роман и а гончарова обломов

Ответ от ?name of names?[гуру]
Автор отмечает у Обломова вулканическую работу гуманного сердца. Было время, когда он мечтал о том, чтобы служить на благо России, путешествовать, обогащать свои знания, он твердил, что труд – основа жизни и трудиться необходимо.
Уму и развитию он гораздо выше своих знакомых (Волкова, Судьбинского, Тараньтьева). Он видит пустоту Волкова, иронизирует над карьеризмом Судьбинского, осуждает бездушие Пенкина. Обломов со многими положительными качествами способен вызывать симпатию окружающих. Штольц отмечает его честность, кротость, доброту, «это хрустальная, прозрачная душа». Но все это положительное похоже на клад, который зарыт глубоко в землю. А сам он лежит на диване, и мысли лениво бродят по потолку и стенам. Все мечты и планы остаются не исполнены, причины – лень и безволие. Живет он на семь тысяч дохода, получаемого от родового имения. Постепенно он порывает со службой, а потом и с обществом. Его не привлекает шумная столичная жизнь, о которой рассказывают «друзья». Нормальным состоянием сделалось лежание на диване. Халат и туфли заменяют прелести жизни.
Иногда он пробует читать. Но чтение утомляет его. Вялые мечты отрывают его от книги. Это признак умственной пассивности и апатии. Умственная лень превращает все знания Обломова в ненужный хлам.
Больше всего он боится перемен, «что бы жизнь не тронула». Но жизнь его трогает: необходимо написать письмо старосте, счета свести, из квартиры съезжать. Но вместо всего он спит и мечтает. «Мне даже во сне спать хочется», а в разговоре со Штольцем он признается, что ему «и жить то лень». Это полный паралич ума.
Лень, боязнь жизни и движения, неспособность к практической деятельности, подмена жизни расплывчатой мечтательностью – вот свойства превратившие Обломова в праздного лежебоку. Все это охарактеризовано одним словом – Обломовщина. «Одно слово, а какое …ядовитое».
Обломов ничего не сумел сделать полезного ни для общества, ни для себя. Единственное, что он мог, — это лежать на диване, мечтать и сокрушаться, что “сказка не жизнь, а жизнь не сказка”. Обломову доставляли дискомфорт любые вторжения в его мирное существование. Такой тревожащей силой стал Андрей Штольц, который пытался возродить Обломова к жизни. Он всеми силами старался уберечь своего друга от неминуемой гибели. И на какой-то миг Обломова увлекла перспектива обновления: “Идти вперед — это значит вдруг сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души, с ума, вместе с пылью и паутиной со стен смести паутину с глаз и прозреть”. Но боязнь жизни оказалась сильнее.
Не помогла Обломову и встреча с Ольгой Ильинской. Сначала любовь захватила его, и он стал мечтать о счастье. Он даже как будто помолодел. Ольга, так же как и Штольц, пыталась пробудить Обломова к деятельной жизни, сделать его полезным для общества. Но ей не удалось этого добиться. “Обломовщина” победила чувство любви. Обломов испугался новых волнений и тревог, изменения привычного образа жизни.
После разрыва с Ольгой Обломова опять потянуло к прежней, спокойной и ленивой, жизни. И он нашел для себя последнее прибежище — дом Агафьи Матвеевны Пшеницыной, которая создала для него примерно те же условия, что были когда-то в Обломовке. Таким образом, все вернулось на круги своя. С Обломовки началась жизнь Ильи Ильича, Обломовкой и закончилась. Когда-то Ольга спросила Обломова: “Отчего погибло все? Кто проклял тебя, Илья? Что сгубило тебя? Нет имени этому злу... ” — “Есть, — сказал он чуть слышно... — "Обломовщина"!” Так, в конце концов, сам Обломов нашел слово для обозначения того зла, которое погубило всю его жизнь.