сафо википедия

Ответ от НунеДинРид и ?[гуру]
Да чо ить таперича ужо- убили жестока тёмныя мужички.

Ответ от 0100101[новичек]
Биография Сафо Относительно происхождения однополой любви в древности имелись различные мнения, самым известным и остроумным из которых является то, которое Платон вкладывает в своем "Пире" в уста Аристофана. Согласно его рассказу, посредством разделения надвое трех изначальных полов, а именно: мужчины, женщины и муже-женщины (андрогина), Зевс придал людям их окончательную форму, так что индивидуум отдает предпочтение тому виду любви, который соответствует полу первоначального цельного существа, от которого он произошел. В силу того, что одна из половин ищет другую, с которой ее разлучили, от изначального мужчины произошли мужи, предающиеся однополой любви, от изначальной женщины - гомосексуальные женщины, из андрогина же - мужчины, взыскующие жен, и женщины, любящие мужчин. Слово "трибада" у греческих лексикографов является обычным (нередко используемым и римлянами) обозначением женщины, предающейся гомосексуальным связям; наряду с ним употребляются слова "гетеристрия" или "дигетеристрия": и то и другое - производные от "гетера". Как мы узнаем из Лукиана, женский гомосексуализм был, по общепринятому представлению античности, особенно распространен на острове Лесбос, почему и в наши дни говорят о "лесбийской любви" и "лесбиянстве". На Лесбосе родилась не только Сафо - царица трибад, но и Мегилла - персонаж знаменитых трибадических разговоров в сборнике Лукиана "Разговоры гетер". Согласно Плутарху, сексуальные связи между женщинами были частым явлением в Спарте. Это, однако, не более чем случайные упоминания; само собой разумеется, что в Древней Греции женская гомосексуальная любовь была так же мало связана с определенным местом и временем, как и в наши дни. О трибадической любви самым подробным образом говорится в том пятом диалоге гетер Лукиана, который не был включен Виландом в его классический перевод сочинений Лукиана. Приведем некоторые выдержки из него: КЛОНАРИОН: Удивительные вещи рассказывают о тебе, Леэна. В тебя якобы влюбилась, как мужчина, богачка Мегилла с Лесбоса, и говорят, будто вы живете вместе. Никогда бы не подумала, что такое может случиться. Неужели? Вижу, ты покраснела. Так скажи мне, что в этих разговорах правда. ЛЕЭНА: Эх, Клонарион, то, что они говорят - правда, только мне стыдно признаться, уж больно все это необычно. КЛОНАРИОН: Благая Афродита, о чем ты?! ЛЕЭНА: Мегилла и коринфянка Демонасса тоже пожелали устроить пирушку, на которую пригласили и меня поиграть им на кифаре. Демонасса, да будет тебе известно, так же богата и распутна, как Мегилла. Что ж, я пошла и сыграла им на кифаре. Когда я закончила играть и наступило время сна, обе они были уже под хорошей мухой, и Мегилла сказала мне: "Видишь, Леэна, пришло время как следует выспаться, иди, ложись между нами". КЛОНАРИОН: Ты так и сделала? И что же случилось потом? ЛЕЭНА: Сначала они целовали меня, словно мужчины, касаясь не только губами, но и открывая рот и поигрывая языками; затем они обняли меня и стали трогать мою грудь. При этом поцелуи Демонассы походили скорее на укусы. Я уже не знала, что и думать. Вскоре Мегилла, которая к тому времени здорово уже распалилась, сорвала с головы парик, которого я раньше на ней не заметила - столь искусно был он сделан и столь похож на настоящие волосы, - и теперь со своей короткой прической ужасно походила на мальчика или даже на настоящего молодого атлета. В первый момент я просто оторопела. Она же обратилась ко мне и сказала: "Видела ли ты прежде столь прекрасного юношу?" - "Но где же этот юноша?" - спросила я. "Не считай, что видишь перед собой женщину, - продолжила она, - потому что зовут меня Мегиллом, недавно я женился на Демонассе, и теперь она моя жена. Услышав это, я не сдержала улыбки и молвила: "Так, значит, ты мужчина, Мегилл, а мы об этом и не догадывались: видать, ты, как Ахилл в девичьем платье, рос незаметно среди дев. Но есть ли у тебя тот самый признак мужественности и любишь ли ты Демонассу, как любил бы ее мужчина?" - "Этого, конечно, нет, - возразила

Ответ от Пррапрап рпрпрап[новичек]
драчишь?

Ответ от Никита[гуру]
...самой яркой представительнецей антероса считается поэтесса Сафо, чьё имя стало нарицательным. Родилась за 612 лет до н. э. в приморском городе Эросена на острове лесбос. Когда Сафо исполнилось 6 лет, она осталась сиротой. Едва выйдя из детского возраста, Сафо начала зачитываться эротическими поэмами своего современника Алкея. Сафо поселилась в Митиленнах, поэтому позже её стали называть Сафо Митиленской, в отличии от другой Сафо - Эресской, обыкновенной куртизанки, жившей гораздо позже знаменитой поэтессы. Воспитывавшаяся в школе гетер, Сафо рано почувствовала призвание к поэзии. Она писала оды. гимны, элегии, эпитафии, праздничные и застольные песни стихом, названным в её честь "сапфическим".Великий философ Сократ величает её своей наставницей в вопросах любви. По свидетельству современников Сафо была небольшого ростаЮочень смуглая, но с живыми блестящими глазами. которые горели огнём.. Возглавляла музыкально-поэтическую школу на Лесбосе. вышла замуж. родила дочь Клеиду, но вскоре муж и дочь умерли, основала школу риторики, назвав её Домом муз.. Умерла в 572 г до н. э., покончив жизнь самоубийством-бросилась со скалы в море на Левкаде. В честь Сафо митиленцы отчеканили её изображение на монете. Можно ли сделать что-либо большее для царицы любви? ////

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]