самопризнание это

Ответ от Нюточка Нютка[мастер]
Гений и злодейство-/Две вещи несовместимые - это слова моцарта)
В чем злодейство Сальери? Корень в том, что он не верит в высшую справедливость: “...Нет правды на земле, но правды нет – и выше” (5, 306), т. е. правды нет не только среди людей, но нет и божественной правды в мире. Придя к такому выводу, Сальери, охваченный гордыней, назначает сам себя вершителем судеб и в убийстве Моцарта видит свое призвание. В оправдание он выдумывает какие-то якобы высокие причины, говорит о счастье, о пользе, но Пушкин показывает, что на самом деле Сальери убивает Моцарта из низкого чувства зависти, недаром эта маленькая трагедия первоначально так и называлась – “Зависть”.
Сальери говорит;
...Я избран, чтоб его
Остановить... (5, 310)
Он считает себя избранным, высшим существом. И обратите внимание на конец этой фразы, выделенный Пушкиным паузой в конце строки:
Я избран, чтоб его
Остановить.. .
Это самопризнание Сальери очень важно, оно помогает нам найти ключ к различению добра и зла. Как можно различить добро и зло? По их следствиям: добро не мешает (напротив, помогает людям) , а зло препятствует.
Злодейство – это разрушение, уничтожение или, во всяком случае, препятствие для людей, препятствие поступательному развитию, движению вперед. Дмитрий Сергеевич Лихачев очень хорошо писал о том, что зло – это агрессивное противостояние добру [III].
Итак, мы выяснили, что ненормальное, преступное, разрушительное действие называется злодейством. Мы также знаем, что такое гений вообще, а теперь поговорим о гении Моцарта.
Моцарт был таким же светлым гением, как и Пушкин. Моцарт обладал феноменальной способностью выражать гармонию в божественных и в то же время таких простых звуках. Он своим внутренним слухом слышал целые симфонии, и трудность его творчества была только в том, что ему нужно было время, чтобы записать, перенести на нотную бумагу всё то, что он слышал. В его рукописях не было помарок, у него вообще не было черновиков, сразу – беловики. По этим рукописям мы видим, что он действительно не сочинял, а записывал то, что звучало в его душе. Его музыку называют божественной. Заключенную в ней гармонию мы можем увидеть даже физически (в фильме “Вода” и во многих статьях показаны снимки совершенных по форме кристаллов, в которые превращается замерзающая вода при проигрывании 40-й симфонии Моцарта, в то время как рок-музыка дает только что-то хаотично-бесформенное).