санатана

Ответ от Игорь[гуру]
Ты, индус липовый, в курсе, что индуиистом можно стать только родившись им? Эта религия не допускает прозелитизма. Европейцы играют в индусов и думают, что они могут действительно ими быть. Смешные дети ...

Ответ от Sky dreamer[гуру]
в индуизме есть монотеистические течения, но от христианства отличается значительно

Ответ от Александр Кожемяко[мастер]
Не стоит троицу христианства совмещать с индуистской. Троица христианства это Брахма (Отец, творец), духовный учитель (Иисус) и БрахмАн (дух святой).В индуизме верховным Богом является Кришна, или Красота. Красота это эстетическое понятие, а не этическое. Потому в Христианстве нет эстетики, а есть только этика. Там нет красоты. Красота там производное от этики - ублюдочная красота. В "индуизме " же красота это изначальный Господь. Господь вдохновитель Брахмы (творца) на творение. Творец не самостоятелен в своём действе, ему нужно вдохновение красотой, это вдохновение сам Кришна. Почитайте (или послушайте) Шримад Бхагаватам в переводе Бхарати махараджа (Александр Драгилев). Там эти темы очень четко очерченные.

Ответ от V&S[гуру]
Вы не можете понять потому что не обладаете знаниями.
Свая?м-Бхагава?н (svayam bhagavan IAST «Сам Бог») — термин в индуистском богословии. Используется в монотеистических течениях индуизма для обозначения наиболее полной формы верховного божества, являющейся источником всех других форм и проявлений Бога.
Санатана Дхарма — это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Божество проявляет Себя (Он или Она) в различных формах. Человек может поклоняться Божеству в том Его проявлении, которое наиболее близко ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения.
О Арджуна, Я – Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого живого существа. Я – начало, середина и конец всего сущего. Б. Г 10.20
О Арджуна, будучи Верховной Личностью Бога, Я знаю обо всем, что происходило в прошлом, происходит в настоящем и случится в будущем. Я также знаю всех живых существ; Меня же не знает никто. Б. Г 7.26
Знай же, что все состояния бытия, будь то благость, страсть или невежество, являются результатом действия Моей энергии. В некотором смысле Я есть все, но вместе с тем Я существую независимо от всего остального. Я не подвержен влиянию трех гун материальной природы; напротив, они сами /это они/ подвластны Мне. Б. Г 7.12
Те, кто с верой и преданностью поклоняются другим богам, в действительности поклоняются Мне, о сын Кунти, но делают это не так, как следует. Б. Г 9.23
Наделенное такой верой, живое существо поклоняется тому или иному полубогу и достигает желаемого результата. Но в действительности все эти блага даю ему Я один. Б. Г 7.22

Ответ от Вениамин Сеновалов[гуру]
В Христианстве один Бог – Святая Троица.Все остальные существа не являются богами, а являются сотворёнными существами. ЭтоАнгелы (т. ч. и различные ангельские чин: херувимы, архангелы и т. д. в а также и ангелы хранители), падшие ангелы (они же – бесы), святые (то есть люди, находящиеся на небе).Святые люди не приравнены к ангелам. У ангелов и людей разная структура.Да, святым может быть и ангел и человек, но структура разная.ЧТО САМОЕ ВАЖНОЕ?ЭТО ТО, ЧТО СВЯТЫМ НЕ МОЛЯТСЯ.Обращаясь в молитве к святому, говорят: «святой [имя рек] моли Бога о нас».То есть благо исходит только от Бога, а святых (людей или ангелов), мы просим, чтобы они, находясь у престола Бога, молили Бога о нас.Совершенно иная система в Индуизме.В Индуизме Первоверховный бог Праджапати разделился на части и большие части стали богами тримурти (Брахман, Вишну, Кришна), более маленькие стали полубогами, а совсем маленькие размером в 1/40 часть толщины человеческого волоса (заметьте, что согласно Индуизму души не сотворены, а являются непосредственными частями бога, а согласно христианству, души это творения Бога), стали душами людей.Демонов в Индуизме, в общем-то, нет, всё это полубоги, просто эти полубоги могут быть разрушающими. Святых в Индуизме тоже нет. В Индуизме есть пророки, но не святые.ГЛАВНОЕПочему Индуизм это язычество, по сути???Да потому что там боги являются непосредственными вечно существующими сущностями.Этих сущностей много.В Христианстве один Бог, а все остальные это творения Бога.

Ответ от Гарик Вилейский[гуру]
Вы немножко получше изучите индуистские религии и богов, а не пользуйтесь только лишь тем, что выложено в википедии.

Ответ от Аргумент[гуру]
Вы взяли только одну из религий индуизма. В индуизме более миллиона богов и божков. Что касается ваших перечислений в христианстве, то ангелы и архагнгелы суть служебные духи и они даже не созданы как человек по образу и подобию Бога. Бесы это падшие ангелы, которых увлек за собой сам сатана. Троица это и есть единый и не делимый Бог, но с разными функциями. Сравнить это можно на человеке. Человек может быть сыном по отношению к своим родителям. Отцом по отношению к своим детям и мужем по отношению к своей жене. Это одна личность, а не три разные. Аналогично понимается и Троица.

Ответ от Lexansan Ger[гуру]
Индуизм вообще самый монотеистичный. Там никого и нет кроме одного бога. Ты, я, весь этот мир, вообще все вокруг - это одно существо исследующее себя.

Ответ от Svastidevi[гуру]
Индуизм - монотеистичная религия. В основе ее лежит вера в Брахмана - Бога-отца. Высший Брахман персонифицируется как божества Брахма, Вишну и Шива, а также как их женские ипостаси и т. д.Язычество - это отдельное поклонение персонифицированному божеству без понимания существования высшего Бога. Когда в христианстве слишком большое значение придают обрядовости, поклонению мощам, и меньшее - внутренней работе, это тоже язычество.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]