Автор Yaoi-sama задал вопрос в разделе ВУЗы, Колледжи
Как назывался в русских землях в 13-14 веке ордынский сборщик дани и получил лучший ответ
Ответ от Uтамлёный_Sонцем[гуру]
Баскак
Ответ от шакира риполл[активный]
Баскак
Баскак
Ответ от Mikhail Basmanov[эксперт]
Баскаки - обычные славянские, сборщики налогов для содержания армии и т. д., в славяно-арийской империи Великой Тартарии, она же Асия. Баскаки были те же славяне! Тартарийцев (славян - жителей Великой Тартарии) только значительно позже, уже при Российской империи, стали называть татарами.
Баскаки - обычные славянские, сборщики налогов для содержания армии и т. д., в славяно-арийской империи Великой Тартарии, она же Асия. Баскаки были те же славяне! Тартарийцев (славян - жителей Великой Тартарии) только значительно позже, уже при Российской империи, стали называть татарами.
Ответ от Андрей Сергиенко[эксперт]
официально - баскак
а русские люди, должно быть, называли баскаков "супостаты окаяные, ети их мать, пёсьи дети"
официально - баскак
а русские люди, должно быть, называли баскаков "супостаты окаяные, ети их мать, пёсьи дети"
Ответ от Ђата[гуру]
Существовало две основных разновидности налогов: 1) прямые налоги с населения сельских районов; 2) городские налоги. Основной прямой налог назывался данью.
В основе его была десятина. Первоначально, монголы требовали десятую часть «со всего». В их первом приказании (1237г.) люди и лошади были упомянуты особо. Несомненно, скот и продукты сельского хозяйства также подлежали
десятине. После восстания в Новгороде в 1259г. был введен сверхналог (туска) как карательная мера. Предположительно, что он также собирался в натуральном виде. Хотя после этого случая взимание этого налога больше не повторилось, и
основой дани продолжала оставаться десятина. Со временем количество десятины было упорядочено, и дань выплачива-лась в серебре, а не натуральным продуктом.
В Новгороде в 14 и 15 веках, сбор налога, соответствовавшего дани, назывался «черным cбором». Первоначально, должно быть, его платили шкурами черных куниц. Такие платежи назывались «черными», в отличие от платежей «белым»
серебром. Однако во времена правления Василия Второго «черный сбор»определялся в серебряных гривнах.
Помимо дани существовал ряд других прямых налогов. Поплужное (на севере Руси посоха) было налогом на вспаханную землю. Яси являлся особым налогом на
содержание конно-почтовых станций. Еще один налог, упоминающийся в ханских ярлыках, - война (военный, или солдатский налог). И еще один налог в ярлыках называется пошлиной. Некоторые исследователи (И.Березин, Б.Шпулер) толкуют его в терминах монгольской системы налогообло -жения в Золотой Орде и других частях Монгольской империи как калан. В самом прямом смысле калан (тюркское слово) является налогом на землю; но это слово употреблялось в более широком значении с дополнительным смысловым
оттенком «подчинение», «порабощение». Следует здесь заметить, что в Западной Руси в монгольский и послемон-гольский период существовала категория царских рабов, которые назывались каланными. Тогда, "пошлина» соотносится с «налогом», как денежную плату вместо обязанности работать в качестве каланного. Однако четко не установлена идентичность «пошлины» и «калана».[12]
Вдобавок к постоянным налогам ханы сохраняли за собой право требовать дополнительный налог. Известный как запрос, он упоминается в ярлыках, а иногда и в летописях.
Основной налог с городов назывался тамга. Как на монгольс-ком, так и тюркском языках термин «тамга» обозначает «эмблему», особенно – эмблему клана. В качестве эмблемы администрации, тамга представляла собой рисунок на печати, а затем и саму печать, в особенности клеймо на поступающих в налог вещах. Например, в Перми при Хулагу тамга являлась основным сбором в количестве примерно 0,4% от капитала. Тамга платилась золотом или, по крайней мере, подсчитыва-лась в золоте. Наиболее богатые купцы облагались индивиду-ально; купцы среднего достатка объединялись в ассоциации, которые служили единицами налогообложения. Со временем тамга приняла форму налога на оборот товаров и собиралась как таможенная пошлина. В современном русском языке «таможня»происходит от слова «тамга». Взимался также и местный налог на товары - мыт. Русские ремесла, по-видимому, также подлежали налогообложению. Уже в конце 13 века некоторые русские князья и все русские князья в начале 14 века имели привилегию и обязанность – собирать дань и другие налоги. В связи с этим баскаки были отозваны, а мелкие сборщики налогов теперь назначались самими русскими князьями. Общая сумма, которую каждый великий князь должен был выплатить хану, называлась «выходом». Хотя свидетельства о размерах ордынской дани несистема-тичны, относятся к разным периодам и разным княжествам, тем не менее, они дают общее представление о средствах, безвозвратно перетекавших из русских земель в Золотую Орду. В конце 14 века платежи с Московского княжества и присоединенных к нему княжеств: Дмитровского, Галицкого (Галич-Костромской), великого княжества Владимирского, составляли пять тысяч рублей в год. С одного Московского княжества собирали одну тысячу рублей выходa.
Существовало две основных разновидности налогов: 1) прямые налоги с населения сельских районов; 2) городские налоги. Основной прямой налог назывался данью.
В основе его была десятина. Первоначально, монголы требовали десятую часть «со всего». В их первом приказании (1237г.) люди и лошади были упомянуты особо. Несомненно, скот и продукты сельского хозяйства также подлежали
десятине. После восстания в Новгороде в 1259г. был введен сверхналог (туска) как карательная мера. Предположительно, что он также собирался в натуральном виде. Хотя после этого случая взимание этого налога больше не повторилось, и
основой дани продолжала оставаться десятина. Со временем количество десятины было упорядочено, и дань выплачива-лась в серебре, а не натуральным продуктом.
В Новгороде в 14 и 15 веках, сбор налога, соответствовавшего дани, назывался «черным cбором». Первоначально, должно быть, его платили шкурами черных куниц. Такие платежи назывались «черными», в отличие от платежей «белым»
серебром. Однако во времена правления Василия Второго «черный сбор»определялся в серебряных гривнах.
Помимо дани существовал ряд других прямых налогов. Поплужное (на севере Руси посоха) было налогом на вспаханную землю. Яси являлся особым налогом на
содержание конно-почтовых станций. Еще один налог, упоминающийся в ханских ярлыках, - война (военный, или солдатский налог). И еще один налог в ярлыках называется пошлиной. Некоторые исследователи (И.Березин, Б.Шпулер) толкуют его в терминах монгольской системы налогообло -жения в Золотой Орде и других частях Монгольской империи как калан. В самом прямом смысле калан (тюркское слово) является налогом на землю; но это слово употреблялось в более широком значении с дополнительным смысловым
оттенком «подчинение», «порабощение». Следует здесь заметить, что в Западной Руси в монгольский и послемон-гольский период существовала категория царских рабов, которые назывались каланными. Тогда, "пошлина» соотносится с «налогом», как денежную плату вместо обязанности работать в качестве каланного. Однако четко не установлена идентичность «пошлины» и «калана».[12]
Вдобавок к постоянным налогам ханы сохраняли за собой право требовать дополнительный налог. Известный как запрос, он упоминается в ярлыках, а иногда и в летописях.
Основной налог с городов назывался тамга. Как на монгольс-ком, так и тюркском языках термин «тамга» обозначает «эмблему», особенно – эмблему клана. В качестве эмблемы администрации, тамга представляла собой рисунок на печати, а затем и саму печать, в особенности клеймо на поступающих в налог вещах. Например, в Перми при Хулагу тамга являлась основным сбором в количестве примерно 0,4% от капитала. Тамга платилась золотом или, по крайней мере, подсчитыва-лась в золоте. Наиболее богатые купцы облагались индивиду-ально; купцы среднего достатка объединялись в ассоциации, которые служили единицами налогообложения. Со временем тамга приняла форму налога на оборот товаров и собиралась как таможенная пошлина. В современном русском языке «таможня»происходит от слова «тамга». Взимался также и местный налог на товары - мыт. Русские ремесла, по-видимому, также подлежали налогообложению. Уже в конце 13 века некоторые русские князья и все русские князья в начале 14 века имели привилегию и обязанность – собирать дань и другие налоги. В связи с этим баскаки были отозваны, а мелкие сборщики налогов теперь назначались самими русскими князьями. Общая сумма, которую каждый великий князь должен был выплатить хану, называлась «выходом». Хотя свидетельства о размерах ордынской дани несистема-тичны, относятся к разным периодам и разным княжествам, тем не менее, они дают общее представление о средствах, безвозвратно перетекавших из русских земель в Золотую Орду. В конце 14 века платежи с Московского княжества и присоединенных к нему княжеств: Дмитровского, Галицкого (Галич-Костромской), великого княжества Владимирского, составляли пять тысяч рублей в год. С одного Московского княжества собирали одну тысячу рублей выходa.
Ответ от Кочнев Михаил[гуру]
Баскак.
Баскак.
Ответ от JohnGrisham[гуру]
Поначалу были баскаки (конец XIII в.) , а потом сами русские князья собирали дань и отвозили к хану в Золотую орду.
Поначалу были баскаки (конец XIII в.) , а потом сами русские князья собирали дань и отвозили к хану в Золотую орду.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Как назывался в русских землях в 13-14 веке ордынский сборщик дани