серапионовы братья

Ответ от Белебердун[гуру]
Серапионовы братья – литературная группа, существовавшая в Петрограде-Ленинграде в 1920-х годах.
История "Серапионовых братьев" недостаточно изучена, некоторые события известны лишь по мемуарным свидетельствам, кое-что навсегда утрачено. Многие «серапионы» стали впоследствии классиками советской литературы, и потому цензурные запреты действовали с удвоенной силой: историки советской литературы стремились нарисовать картину идеализированную и бесконфликтную. Другая причина недокументированности – с самого начала заявленная свобода от каких-либо инструкций и уложений. «…в период величайших регламентаций, регистраций и казарменного упорядочения, когда всем был дан один железный и скучный устав, – мы решили собираться без уставов и председателей, без выборов и голосований» , – рассказывал в статье "Почему мы «Серапионовы братья» " Л. Лунц. «Серапионовы братья» – едва ли не единственная литературная группа, не выступившая с декларацией либо манифестом, зафиксировавшим их творческие принципы. Тем не менее историю группы можно в общих чертах реконструировать.
В феврале 1919 при петроградском издательстве «Всемирная литература» открылась Студия художественного перевода, которая должна была готовить квалифицированных переводчиков. Скоро выяснилось, что молодежь, пришедшая по объявлению о наборе, хочет овладеть не только искусством художественного перевода, а вообще литературным мастерством. Вскоре переводческая студия переехала в открывшийся 19 ноября 1919 «Дом Искусств» и преобразована в Литературную студию. Здесь молодые авторы слушали лекции известных писателей и филологов – В. М. Жирмунского, А. Белого, В. Б. Шкловского, К. И. Чуковского и др. , посещали семинары, которыми руководили Е. И. Замятин (проза) , Н. С. Гумилев (поэзия) , М. Л. Лозинский (стихотворный перевод) . Прошло определенное время, прежде чем из массы способных студистов выделились те, кто составил ядро группы «Серапионовы братья» .
Целенаправленная организационная работа по созданию группы относится к январю 1921. На этом этапе главными были не столько литературные способности участников, сколько дружеские связи.
Первое заседание «Серапионовых братьев» состоялось 1 февраля 1921, от этого дня шло «серапионовское летосчисление» . Почти сразу прием новых членов был ужесточен, а затем и прекращен вовсе. «Канонический» состав группы запечатлен на фотографии 1921. Это Л. Н. Лунц, Н. Н. Никитин, М. Л. Слонимский, И. А. Груздев, К. А. Федин, В. В. Иванов, М. М. Зощенко, В. А. Каверин, Е. Г. Полонская, Н. С. Тихонов (перечислены примерно в том порядке, как они были приняты) .
Не только состав, но и традиции группы оформились достаточно быстро. Протоколы заседаний на первых порах отчасти ориентировались на стилистику протоколов «Арзамасского общества безвестных людей» , объединявшего литераторов пушкинского круга. Шуточные прозвища, которые давали друг другу «серапионы» , – опять-таки дань литературной традиции, связанной с «Арзамасом» . Один из основателей группы, впоследствии известный французский литератор, В. Познер в письме к А. М. Ремизову упоминает некоторые из них: «братья: Груздев – брат настоятель, Никитин – брат канонарх, Лунц – брат скоморох, Шкловский – брат скандалист, я – молодой брат. Без прозвища – Вы, Ахматова, Анненков, Замятин, Зощенко, Одоевцева, Коля Чуковский» .
Упоминание Ахматовой, Шкловского и иных авторов, официально не входивших в группу, объясняется тем, что у молодых литераторов имелось немало друзей и единомышленников, многие из них регулярно посещали серапионовские собрания, участвовали в обсуждении новых произведений. Не являясь «серапионами» в полном смысле слова, не были они и «гостишками» – так именовали людей случайных или не слишком близких группе, допускавшихся на открытые собрания (иногда заседания проходили в узком кругу, где присутствовали одни «братья») .
Продолжение см. в комментариях


Белебердун
Мыслитель
(6438)
Осталось всего два коммента. :-))