школы в древней греции

Ответ от Астрея[гуру]
Древняя Греция -страна, состоящая из ряда небольших рабовладельческих государств ( полисов). В ней существовало две школы воспитания: спартанская и афинская. Основной задачей спартанской школы было воспитать воинов .Основное внимание обращалось на физическое воспитание подростков, их приучали стойко переносить трудности и физическую боль.
«Что касается чтения и письма, — писал греческий историк Плутарх, — то дети учились только самому необходимому, остальное же их воспитание преследовало только одну цель: беспрекословное послушание, выносливость и науку побеждать».
Афиняне же считали идеальным человеком того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении, и стремились к сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания. Но этот идеал полностью относился только к социальной верхушке — рабовладельцам. Физический труд считался обязанностью рабов.
Соответственно и воспитание преследовало эту же цель. Детей обучали читать, считать, писать, давали литературное образование и эстетическое воспитание, не забывая о физических упражнениях.
Наиболее обеспеченная часть продолжала обучение дальше, изучая философию, политику, литературу и продолжая заниматься гимнастикой.
Самые бедные граждане обучались ремеслу, некоторые грамоте.
Сократ (469-399 г. до н. э.) философ идеалист, считающий, что строение мира и физическая природа вещей непознаваемы и познать человек может только себя, что существуют всеобщие и неизменные нравственные понятия. Целью воспитания, по мнению Сократа, должно быть не изучение природы вещей, а познание самого себя, совершенствование нравственности.
Платон (427—347 гг. до н. э.)— философ-идеалист, ученик Сократа, создатель теории объективного идеализма. Он считал первичным «мир идей», а мир чувственных вещей — вторичным, развивал мысль о существовании бестелесных форм вещей, которые называл «видами» или «идеями». Он делил мир на мир идей и мир явлений. По его мнению, идеи вечны и неизменны. Вещи для него лишь тени мира идей.
Платон, представитель афинской аристократии, выдвинул теорию о вечном господстве аристократии. Сконструировал идеальное аристократическое государство, в котором должны существовать три общественные группы: философы, воины, ремесленники и земледельцы. Философы управляют, воины охраняют государственный порядок, а третья группа трудится и содержит две первые.
Цель этого государства, по Платону, — приближение к высшей идее блага; она осуществляется главным образом путем воспитания, которому и придается особо важное значение.
Платон высказал ряд важных мыслей о дошкольном воспитании, о последовательной государственной системе воспитания, выдвинул требование о воспитании через положительный пример и др.
В противоположность своему учителю Платону, разделившему мир на мир идей и мир явлений, Аристотель признал, что мир един и идеи вещей неотделимы от самих вещей.
Трем видам души, по Аристотелю, соответствуют три стороны воспитания: физическое, нравственное и умственное. Цель воспитания, по его мнению, состоит в развитии высших сторон души — разумной и волевой. Как в каждом веществе заложена возможность развития, так и человеку природа дает лишь зародыш способностей; возможность развития осуществляется воспитанием. Природа тесно связала три вида души, и в воспитании мы должны следовать за природой, тесно связывая физическое, нравственное и умственное воспитание.
Для выработки добродетели необходимы продуманные упражнения, формирующие привычки и навыки нравственного поведения. И во всем только середина, только равновесие хорошо и полезно. Отсюда добродетелью является поведение, избегающее во всем крайностей как избытка, так и недостатка. В таком поведении и следует упражняться. Аристотель в отличие от Платона полагал, что семья не устраняется от воспитания.

Ответ от Дмитрий Васильев[новичек]
вппап

Ответ от Nikita Beznosenko[новичек]
а где Афинское воспитание???

Ответ от Мирислам кадимов[новичек]
ооооооооо боги !!спросили кратко аут блин на два листа а 4

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]