символ в культурологии это

Ответ от Alexey Khoroshev[гуру]
Одна из функций культуры – символическая (от греч. sumbolon – знак, опознавательная примета) или знаковая.
В культурологии символ–это универсальная категория, отражающая специфику образного освоения жизни.
Символ как понятие следует отличать от знака. Знак становится символом тогда, когда он выражает общезначимую реакцию не на сам символический объект, а на отвлеченное значение, которое можно связывать с этим предметом. Знак фиксирует в предметной, жестовой или интонационной форме сходство между вещами, ситуациями и переживаниями. Человек, воспитанный в рамках определенной культуры, с детства усваивает смысл и значение знаков, которые обусловливают общение людей. «Чужая» культура – это культура «чужих знаков» и вхождение в нее – трудно, оно связано с раскрытием знаковой системы этой культуры. П. С. Гуревич, ссылаясь на книгу А. Соломоника «Язык как знаковая система» , выделяет пять основных типов знаков и знаковых систем: естественные, функциональные, конвенциональные, ербальные (естественные языки), знаковые системы записи.
Символ указывает на внешнее и внутреннее сходство между объектами культуры. Условные символы мы используем в повседневном языке: каждое слово, означающее предмет, вызывает этот предмет в нашем сознании, но само не является предметом. Условными символами могут быть и образы. Например, герб и флаг могут быть символами определенной страны, но при этом тот или иной цвет флага, символика герба связаны с данной страной условно. Случайный символ определяется традициями и менталитетом народа. Скажем, мультипликационный фильм, героем которого является свинья, вызывает отрицательную реакцию зрителей мусульманских стран, где свинья – «нечистое» животное. Универсальные символы – это «такие символы, в которых между символом и тем, что он обозначает, есть внутренняя связь. В таких символах есть нечто общечеловеческое, т. е. разделяемое всеми людьми. Благодаря им, выделяется фундаментальная связь между различными культурами человечества» .
Язык символов – это язык, в котором внешний мир есть символ внутреннего мира, символ души и разума. Это – язык культуры. В этой связи Э. Кассирер заметил: устранение символов – это искажение мира. Случись такое, и человек перестает получать доступ к «идеальному миру» - миру культуры, который с разных сторон открывается религией, искусством, философией, наукой.
Пробелы в ссылке источника уберите.
Источник: http:/ /geum. ru/next/refrt-16815-str-2.htm