синоним слова совесть

Ответ от URY BOEV[гуру]
Личный кодекс чести.

Ответ от Александр Самойлов[гуру]
совесть лутьший контролер

Ответ от Мэй[гуру]
Послушание.

Ответ от Марианна Головина.[гуру]
Безусловна ЛЮБОВЬ и всё, что ОНА дает.

Ответ от Ђатьяна Крикова (Алтыченко)[гуру]
даж не знаю, может ответственность))

Ответ от Иван[гуру]
Потребность человека нести ответственность за свои действия.
Стыд перед людьми и самим собой за свой эгоизм.

Ответ от Єараон Египта[гуру]
порядочность

Ответ от Vit Denim[гуру]
СОВЕСТЬ.. .
со-весть.. .
со-знание.. .
ОТВЕТ: ОСОЗНАННОСТЬ....

Ответ от .[гуру]
честь, достоинство

Ответ от Верный друг[гуру]
нравственность

Ответ от таракановвмоейголовесожралабелка[гуру]
так займёмся математикой
партия=ум+честь+совесть от сюда вытекает совесть=партия-ум-честь

Ответ от Любовь Афаринова[гуру]
Самокритика.

Ответ от Пользователь удален[гуру]
Внутринний судья, прокурор, адвокат.
Дар от Бога.

Ответ от Николай[гуру]
Голос Божий в душе каждого человека. Это наш внутренний цензор и судья, оценивающий наши поступки пред всевидящим Богом и воздействующий на состояние нашей души в зависимости от того угодны они Ему или нет. . Если поступки угодны Богу, то на душе мир, спокойствие и радость, а если они не угодны, то на душе не спокойно, она мучается и страдает.

Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
СОВЕСТЬ - способность человеческого духа к различению добра и зла, сознание добра и зла (св. Игнатий Брянчанинов) , естественный закон, требующий от человеческого ума Богоугодной жизни (св. Авва Дорофей) .
Совесть есть желательная или деятельная сила (способность) человеческого духа, указывающая человеку на добро и требующая его исполнения. Будучи тесно связана с разумом и чувством, совесть обладает практическим характером и может быть названа практическим сознанием (св. Феофан Затворник) . Если разум познает, а чувства ощущают, то совесть как деятельная сила, определяет вид деятельности духа по отношению к познаваемому разумом и ощущаемому чувствами предмету.
В слове «совесть» корень «весть» вместе с частицей «со» указывает на «со-общение» и «со-дейсвтвие» . Человеческая совесть изначально действовала не одна. В человеке до грехопадения она действовала совместно с Самим Богом, пребывающим в человеческой душе Своей благодатью. Через совесть человеческая душа принимала весть от Бога, поэтому совесть и называют гласом Божьим или гласом духа человеческого, просвещаемого Святым Духом Божьим. Правильное действие совести возможно только в тесном взаимодействии ее с Божественной благодатью Святого Духа. Такой была человеческая совесть до грехопадения. Однако после падения совесть подверглась влиянию страстей, и ее голос стал затихать в силу умаления действия Божественной благодати. Совесть как внутренний глас Божий постепенно превращалась во внешнюю совесть, то есть способность к действию ради временного, земного, преходящего интереса, а не во имя исполнения Божественной заповеди. Внешняя совесть привела к лицемерию, к оправданию человеческих грехов. Восстановление правильного действия совести возможно только под водительством Божественной благодати Святого Духа, достижимо только посредством живого соединения с Богом, открывающимся веру в Богочеловека Иисуса Христа.
«Совесть руководствовала человека до Закона письменного. Падшее человечество постепенно усваивало себе неправильный образ мыслей о Боге, о добре и зле: лжеименный разум сообщил свою неправильность совести. Письменный Закон соделался необходимостью для руководства к истинному Богопознанию и к Богоугодной деятельности. Учение Христово, запечатленное святым крещением, исцеляет совесть от лукавства, которым заразил ее грех. Возвращенное нам, правильное действие совести, поддерживается, возвышается последованием учению Христову» .
Св. Игнатий Брянчанинов
«Совесть. Сознавая себя обязанным угождать Богу, дух не знал бы, как удовлетворить сей обязанности, если бы не руководила его в сем совесть. Сообщив духу частичку своего всеведения в указанном естественном символе веры, Бог начертал в нем и требования Своей святости, правды и благости, поручив ему же самому наблюдать за исполнением их и судить себя в исправности или
неисправности. Сия сторона духа и есть совесть, которая указывает, что право и что не право, что угодно Богу и что не угодно, что должно и чего не должно делать; указав, властно понуждает исполнить то, а потом за исполнение награждает утешением, а за неисполнение наказывает угрызением. Совесть есть законодатель, блюститель закона, судия и воздаятель. Она есть естественные скрижали завета Божия, простирающегося на всех людей» .
Св. Феофан Затворник

Ответ от 3 ответа[гуру]