сюзане

Ответ от Ўрий Чернов[гуру]
Сюзане - крупные настенные панно - занимают основное место в видовом спектре самаркандской (Узбекистан) вышивки. Для их изготовления бралась белая домотканая хлопчатобумажная основа, шелк или фабричная цветная ткань, нити для вышивки использовались шелковые и хлопчатобумажные кустарного производства или фабричные, иногда (в деталях) - шерстяные. Как отмечала О. Сухарева, красная шерсть появилась в вышивке Самарканда не ранее середины XIX в. и исчезла в 1880-х гг. , что является одним из датирующих признаков.
Самаркандские мастерицы вышивали гладью вприкреп (шов босма, изредка кандахаел) , контуры рисунка отделывались тамбурным швом (юрма). Орнаментальные композиции сюзане представлены двумя основными видами:
- ряды крупных цветочных розеток в обрамлении лиственных колец,
- ряды цветочных кустов.
Эволюция этих рисунков, как и рисунков любого другого центра вышивки, представляет один из увлекательнейших аспектов в исследовании этого вида искусства, который в итоге проливает свет на их генезис. О. Сухарева выделяет три периода в эволюции самаркандских рисунков:
- середина XIX в. - 1880-е гг. - сохранение архаических черт в орнаменте и технологии,
- 1890-1905 гг. - переходный период, связанный с изменением стиля и технологий,
- 1905-1917 гг. - окончательное утверждение нового стиля.
Наиболее ранние из сохранившихся самаркандских вышивок (до 1880 гг. ) отличаются более разработанным, детализированным рисунком, богатой и разнообразной цветовой гаммой. Присущий им стиль вполне обоснованно считается живописным, натуралистичным. Вышивка делалась по белому фону, иногда на бордовых, зеленых или фиолетовых фабричных тканях, колорит строился на сочетании различных оттенков красных и зеленых (основных) тонов, дополнительные цвета - желтый, голубой, серый, серо-зеленый, фиолетово-черный. Ее основной мотив - крупная цветочная розетка - лола (тюльпан). Вышивку с рядами цветочных розеток можно считать типичным образцом местного стиля. Зачастую розетки выполнялись в красных тонах, в окружении лиственных колец, которые имели различные оттенки зеленого цвета, дополненного ярко-красной прожилкой. Г. Чепелевецкая предполагает, что эти кольца - изображение виноградной лозы.

Однако следует отметить, что данный мотив распространен в текстильном искусстве мусульманского Востока довольно широко, и его связь c виноградной лозой не прослеживается. Прямые аналоги встречаются в вышивке бухарской школы, где круглая розетка в обрамлении зеленого лиственного кольца является одним из ведущих элементов разнообразных композиций преимущественно медальонных, а также в "вазовых" коврах (Vаsе саrреts) Ирана (XVI - XVII вв.) , композиции которых состоят из рядов пышных цветочных пальметт и розеток, взятых в круг тонких ветвей. Возможно, прототипом этого рисунка послужила спираль - классический мотив исламской орнаментики, используемый как организующая структура для цветочного декора в коврах, настенных росписях и т. д.
Источник: