схождение благодатного огня

Ответ от Виктор Совик[гуру]
Благодатный огонь (греч. Άγιο Φως) — по убеждению большинства православных христиан, чудесный огонь, ежегодно сходящий на Гроб Господень в Великую субботу. Утверждается, что огонь обладает уникальным свойством: не имеет естественно-природного источника и не обжигает в первые минуты.
В алтарь храма входит Иерусалимский патриарх, которого перед этим по традиции обыскивают, чтобы убедиться, что у него нет спичек, кремня или других средств добывания огня.
Возжигание Благодатного огня происходит только на православную Пасху (по другим данным он сходит иногда и в другое время) и только в присутствии Патриарха Иерусалимского (или исполняющего его обязанности). На церемонии присутствуют иерархи различных христианских конфессий и несколько десятков тысяч христиан. Далее огонь следует по всему миру.
Согласно поверью, в тот год, когда Благодатный огонь не сойдёт, случится конец света.
С 1993 года Благодатный огонь доставляется самолётом в Великую субботу в Россию.
История Благодатного огня
Православное объяснение феномена
Подавляющее большинство православных считают, что схождение Благодатного огня — это чудо Божье. Они выдвигают следующие аргументы в пользу Божественности огня:
Появление молний во время схождения. Они зафиксированы на видеопленку (см.: http://www.holyfire.org/image/blist.mpg ). Внешне они имеют небольшое сходство с фотовспышками, но проявляются гораздо сильнее, ярче и имеют другой оттенок.
Описания этих вспышек встречается во многих исторических записях, еще в те времена когда люди не знали о существовании электричества.
Так Никита Клирик, посетивший Иерусалим в 947 году, пишет: «Архиепископ еще не выступил из Гроба, как уже можно было внезапно видеть всю Божию церковь исполненною неприразимым и Божественным светом, так что благочестивый народ передвигался то в правую сторону, то в левую… При таком неожиданном светоявлении все исполнены были изумления, да и самые безбожные агаряне были поражены и устыжены… в нынешнее время Божественное светоизлитие распространилось по всей церкви». (Пападопуло-Керамевс А.И. Рассказ Никиты, клирика царского. Послание к императору Константину VII Порфирородному о святом огне, писанное в 947 г. СПб., 1894. С. 10–11.)
Игумен Даниил, посетивший святые места в 1106–1107 годах, свидетельствует: «Тогда внезапно и засиял святой свет в Святом Гробе, исходило из Гроба блистание яркое». (Житие и хожение Данила Русьскыя земли игумена // Книга хождений. Записки русских путешественников XI–XV вв. М., 1984. С. 77.)
Паломник Трифон Коробейников, побывавший в Иерусалиме в 1583 году, утверждает, что в храме «огнь ходит… как молния с небеси». (Цит. по: Авдуловский Ф.М. Святой огонь… С. 27.)
Самовозгорание свечей и лампад
"...Процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого Православный Патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию; его разоблачают от риз и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру спичек или чего бы то ни было, способного зажечь огонь. Во времена господства турков, пристальный "контроль" за патриархом осуществляли турецкие янычары, обыскивавшие его перед вхождением в Кувуклию. Надеясь уловить православных на подделке городское мусульманское начальство расставляло турецких воинов по всему храму, а те обнажали ятаганы, готовые отрубить голову всякому кто будет замечен вносящим или зажигающим огонь. Однако за всю историю турецкого владычества никто в этом так и не был уличен. В настоящее же время Патриарха осматривают еврейские полицейские."[1]
В первые минуты пламя Благодатного огня не обжигает и в течении 3-10 минут можно буквально умываться этим Огнем - водить по лицу, по рукам, черпать пригоршнями, и он не наносит никакого вреда и поначалу не опаляет даже волосы.
Большое количество видео записей содержится на сайте http://www.holyfire.org
Известны случаи исцеления во время нисхождения огня.
Огонь появлялся на лампада
Источник: