сколько лет шуфутинскому михаилу

Ответ от ON ONE BREATH...[гуру]
Ни то и не другое. Он просто жил. Музыкальный телеэкран потчует мужичками в тугих трусиках, в обтягивающих маечках, девственно разорванных в паре мест. (Для непосвящённых сообщу: прозрачная майка без рукавов, демонстративно порванная - педерастический символ. Если вас не возбуждает, то просто имейте в виду. ) Юра Хой отвечает на это на всё: "Эй, мужик, постой, в попец давай! " (Песня "Голубой"). Здесь взгляд человека, который всех внимательно выслушал и таки остался при своём мнении. История голубого, который "мерял женские трусы", а после попал на зону, где "у параши спал", не располагает на рассуждения о вкладе гомосексуалистов в мировую культуру. И последний вопрос, на котором хотел бы остановиться. Во все века искусство было занято образом настоящего мужчины, героя, который бы символизировал своё время. Христианская культура довела этот образ до совершенства. Доблестный рыцарь, верующий в Бога, У него одно Отечество, один Монарх и одна Любимая.. . "Сектор Газа" и тут в оппозиции. ЮраХой предлагает свой взгляд на такого героя. Бандиты и хулиганы, шпана теряют в песнях "Сектора" свой героический лик, превращаются в обыкновенных ублюдков. "Если бы не водка, я б на нарах не торчал" - доверительно сообщает "дурак" из одноимённой песни. Или ещё один - "Вот лично я, как подопью, то превращаюсь в большую свинью. Ну а когда я очень злой - то становлюсь собакой борзой. " Чем не герой нашего грешного времени? Образ сильного и смелого парня, для которого не писан закон, издевательски пародируется Юрой Хоем. Герой песни "Колыбельная" пьёт и колотит жену. "А вчера схватил ковёр, на толпу его попёр и пропил. Вот результат-поломал ребро мне, гад! ", - жалуется супруга. Как тут не вспомнить ироническое замечание святого пророка из Библии о мужчинах, которые "храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток"? Кабак. Блатарям это заведение заменяет церковь. Сколько песен написано о кабаке - весёлых и грустных, разных песен. Но так спеть мог только Юра Хой: "Здесь такая грязь, здесь такая мразь. Здесь такое ощущенье, что попал на Кавказ. Здесь швыряются деньгами и ножами... " Единственная песня, где токи проходят лирические нотки - "Взял вину на себя". В одном из интервью, которое я делал с Юрой Хоем (в Туапсе, летом 93-го) , Юра сказал мне, что песню он посвятил своему брату. Того взяли за грабёж и посадили на пять лет. Но это неважно в данном случае. "Взял вину на себя" напоминает "Письмо к матери", которое поёт Миша Шуфутинский. Однака, разница тут видна. "Я не знаю, в чём мой смертный грех" - говорит герой Шуфутинского. Герой же "Сектора" это хорошо знает. Ощущение вины, ощущение греха присутствует в песне. Помню, на туапсинском концерте кто-то засвистел из задних рядов, когда прозвучало "я - простой советский бомж, а не шпана". Не понравилось. Как автор песен, Юра предельно честен со своей аудиторией. Он знает, кто его, в основном, слушает, и не пытается никому льстить. Всё напоминает ситуацию из песни "Злая ночь", где каждый герой узнаёт о себе в очередь, что он - "конченный мудак". Думаю, и сам Юра Хой недопонимает - творчество "Сектора", так или иначе, направленно против той антихристианской по своей сути, антиправославной морали, что утверждается сейчас в России. При всём при этом Юра - человек неверующий, нерелигиозный. В чём же тут дело? Я думаю, гены. Генетика тысячелетней православной России, органически не принимающей новой морали. Песни "Сектора Газа" прекрасно показывают, как она, эта новая мораль, оскотинивает человека, низводит его до уровня примитивного животного...