Автор Илья Гр задал вопрос в разделе Религия, Вера
Почему Радоница - день поминовения усопших - празднуется (от слова Радость потому что) на 9-ый день от Пасхи??? и получил лучший ответ
Ответ от Neopalimo[гуру]
Радоница — 9 день от Пасхи — родительский день, день особого поминовения усопших.
"Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается) и этот праздник совершается во вторник после пасхальной недели. Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище – помолиться об усопших.
Ответ от Lu Mai[гуру]
В этот день христиане как бы разделяют пасхальную радость о воскресении Спасителя с членами Церкви, уже оставившими этот мир. По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.) , этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности.
Этимологически слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость» , причем, особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не скорбеть и не сетовать по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными
и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших» .
В этот день христиане как бы разделяют пасхальную радость о воскресении Спасителя с членами Церкви, уже оставившими этот мир. По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.) , этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности.
Этимологически слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость» , причем, особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не скорбеть и не сетовать по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными
и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших» .
Ответ от Ivan jenev[гуру]
А чего тут думать?
Разве фарисеи дают нам думать?
Фарисеи учат нас своим правилам, и все по своему.
А чего тут думать?
Разве фарисеи дают нам думать?
Фарисеи учат нас своим правилам, и все по своему.
Ответ от Sollaris[гуру]
Слово Радоница содержит ключевой слог РА, т. е. РАМА или РАМХА, это одно из Имен Бога, что в переводе с санскрита значит дарующий радость и блаженство.
Рада или Радха, это вечная возлюбленная Бога, высшее воплощение любви к Богу, поэтому любовь к Богу высшая РАдость.
Все что увеличивает вашу любовь к Богу есть истинное духовное богатство.
Если воскрешение Христа на Пасху усиливает у вас чувство любви к Богу это бесценно для души.
Но если это просто радость за себя и свою вечную жизнь, то ценность факта Пасхи уже совсем иная для этого конкретного человека, т. к. не связана с любовью к Богу.
Слово Радоница содержит ключевой слог РА, т. е. РАМА или РАМХА, это одно из Имен Бога, что в переводе с санскрита значит дарующий радость и блаженство.
Рада или Радха, это вечная возлюбленная Бога, высшее воплощение любви к Богу, поэтому любовь к Богу высшая РАдость.
Все что увеличивает вашу любовь к Богу есть истинное духовное богатство.
Если воскрешение Христа на Пасху усиливает у вас чувство любви к Богу это бесценно для души.
Но если это просто радость за себя и свою вечную жизнь, то ценность факта Пасхи уже совсем иная для этого конкретного человека, т. к. не связана с любовью к Богу.
Ответ от Александр Друкарь[гуру]
Первоначально Радоницы (радоницы, тризны) - имена божеств, олицетворяющих почитание усопших, хранительниц душ умерших людей. Радоницам и их подопечным приносили жертвы из обильных пиршеств и возлияний на погребальных курганах, чтобы еще не отлетевшая душа покойного могла насладиться зрелищем того уважения, которое ей оказывают живые. Постепенно слово "тризна" стало обозначать поминки, а "радоница" - весеннее поминовение усопших. Именно весеннее, потому что живые особенно старались задобрить покойников в пору расцвета природы, окончательного отступления зимы, поры мертвого сна всей земли.
Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который "не есть Бог мертвых, но живых" (Мф 22, 32).
Есть дивный пример того, как разделяют с нами радость о Воскресении Спасителя наши умершие. Однажды один благочестивый старец Киево-Печерской лавры на Пасху пошел вместе с диаконом покадить пещеры, где почивали усопшие. И только воскликнули они: «Христос воскресе, отцы и братия!» , как послышалось в ответ громогласное восклицание: «Воистину воскресе! »
«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага» , – пишет святитель Иоанн Златоуст.
Первоначально Радоницы (радоницы, тризны) - имена божеств, олицетворяющих почитание усопших, хранительниц душ умерших людей. Радоницам и их подопечным приносили жертвы из обильных пиршеств и возлияний на погребальных курганах, чтобы еще не отлетевшая душа покойного могла насладиться зрелищем того уважения, которое ей оказывают живые. Постепенно слово "тризна" стало обозначать поминки, а "радоница" - весеннее поминовение усопших. Именно весеннее, потому что живые особенно старались задобрить покойников в пору расцвета природы, окончательного отступления зимы, поры мертвого сна всей земли.
Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который "не есть Бог мертвых, но живых" (Мф 22, 32).
Есть дивный пример того, как разделяют с нами радость о Воскресении Спасителя наши умершие. Однажды один благочестивый старец Киево-Печерской лавры на Пасху пошел вместе с диаконом покадить пещеры, где почивали усопшие. И только воскликнули они: «Христос воскресе, отцы и братия!» , как послышалось в ответ громогласное восклицание: «Воистину воскресе! »
«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага» , – пишет святитель Иоанн Златоуст.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Почему Радоница - день поминовения усопших - празднуется (от слова Радость потому что) на 9-ый день от Пасхи???