смена вех

Ответ от ALEXANDRA[гуру]
..мил человек - в одном вопросе столько всего...:))
«Смена вех» — сборник публицистических статей философско-политологического содержания, опубликованный в Праге в 1921 г. видными представителями либерального направления в общественной мысли русской эмиграции. Полемически отталкиваясь от созданного в предшествующий исторический период аналогичного сборника «Вехи», участники «Смены вех» предприняли попытку осмыслить роль российской интеллигенции в новых политико-экономических условиях. Общей идеей сборника стала мысль о возможности принятия большевистской революции и примирения с её результатами ради сохранения единства и мощи российского государства.
Сборник «Смена вех» дал импульс к появлению в эмиграции идейно-политического течения «сменовеховства».
Просоветскую переориентацию части русской эмиграции приветствовали и другие публицисты и государственные деятели СССР. Сборник «Смена вех» был оперативно переиздан в Советском Союзе.
После выхода сборника «Смена вех» в Париже в 1921—1922 годах вышло 20 номеров одноимённого эмигрантского журнала, пропагандирующего идеи движения, — как утверждают некоторые исследователи, журнал финансировался из СССР и по настоянию из СССР же был прекращён; на смену ему пришла берлинская газета «Накануне».
До сих пор идут споры, было ли сменовеховское движение инспирировано большевиками или они его просто использовали для разложения антисоветской эмиграции. После провала первого варианта преобразования России, так называемого военного коммунизма, большевиками была провозглашена новая экономическая программа — нэп. В рамках реализации этой новой программы объединенная зарубежная эмиграция представляла определенную опасность для большевиков. Поэтому предпринимались различные усилия для ликвидации или нейтрализации ее.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Смена_вех
Сменовеховские идеи явились своего рода зеркальной квинт-эссенцией идеологии либерального консерватизма П.Б.Струве, равно как и всей социально-христианской концепции сборника "Вехи" ("Из глубины"). Основные постулаты новой идеологии - безоговорочное признание необратимости революции 1917 года и активное "возвращенчество" - были адаптированы Н.В.Устряловым еще в 1920 году сборником статей "В борьбе за Россию" (Харбин), а также серией его статей в харбинской просоветской газете "Новости Жизни". Советская историческая школа вычленяла в сущности сменовеховства его "два основных положения: интеллигенция должна идти служить Советской власти; целью этого "служения" является содействие процессу перерождения Советского государства в буржуазно-демократическую республику"
Вскоре жизнь показала, что второе положение оказывалось на деле мотивированным прикрытием первого и основного - лояльного служения режиму пролетарской диктатуры.
[ссылка появится после проверки модератором]
...про гонения на церковь...
Советская власть, рассматривая религию как общественный пережиток, считала, что все религиозные представления неизбежно уйдут из сознания людей по мере социально-экономического развития общества. Сама же Русская Православная Церковь мыслилась большевиками одним из государственных институтов, обеспечивавших прочность и устойчивость царской власти. Наконец, Русская Православная Церковь, являясь государственной Церковью, обладала значительным имуществом. Последние два обстоятельства и объясняют то, почему именно эта Церковь приняла на себя основной удар со стороны большевиков, наносившийся ими по религии вообще.
Итак, можно выделить три причины гонения на Русскую Церковь: идеологическую, политическую и экономическую. Однако это деление отличается некоторой условностью. Так, например, экономическую причину следует рассматривать вместе с идеологической, поскольку лишая Церковь ее имущества, большевики рассчитывали на то, что подобное изменение экономических условий жизни Церкви приведет к ее постепенной самоликвидации
ht tp://mi nds.by/arti cle/150.ht ml уберите все пробелы, ссылка не проходит