Автор Џрослава Емельянова ^^ задал вопрос в разделе Религия, Вера
Что такое Язычество? и получил лучший ответ
Ответ от Денис Ильин[гуру]
Язычество: закат и рассвет
Полна, полна чудес могучая Природа
слова Берендея
Некогда, на заре юности человечества, ему было присуще общее, врожденное, естественное мир о чувствование, основанное на осознании своего неразрывного кровно духовного единства с Матерью-Природой.
Сыновнее почитание Природы и Предков-Покровителей — вот суть того жизнеутверждающего уклада бытия, той первобытной мудрости, что ныне зовется язычеством.
Изначальное язычество (в отличие от позднейших, искусственных, рукотворных религий) есть мировоззрение ПРИРОДНОЕ, а потому совершенное и непорочное, как и сама Природа. И оно не нуждалось для своего утверждения, ни в каком насилии, и ни в каком сверхъестественном оправдании, как не нуждается в этом и сама Природа.
Язычество — единственно цельное, здоровое мироощущение, не знающее еще болезненного разлада, непримиримых противоречий небесного и земного, души и тела, жизни и смерти, человека и Природы. ЖИЗНЬ — ЛЮБОВЬ — СВЕТ — ДОБРО — КРАСОТА — понятия эти нераздельные и для солнцепоклонников сами по себе не существовали.
Язычество — мировоззрение бесхитростное и возвышенное: суровая первобытная простота, а на самом деле — глубина чувств и непостижимая мудрость. В этом и заключается трудность восприятия язычества расщепленным современным сознанием. Ныне язычество в своем первоначальном чистосердечии — либо наследие детей Природы — "дикарей", впитавших его с молоком матери, либо достояние наиболее чутких и просвещенных мыслителей, сумевших обрести его после долгих, мучительных поисков.
Не случайно наиболее могучие умы всех времен, равно как и самые проникновенные мистики всех религий, рано или поздно приходят к ОБОЖЕСТВЛЕНИЮ ПРИРОДЫ.
Согласно исконно славянскому мировидению, — ЖИВОТВОРЯЩИЙ, ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ, НЕИЗЪЯСНИМЫЙ РОД (Божество в религиозном понимании, Высший Разум по-современному) — прародитель всей видимой и невидимой Природы. Силою своей Любви порождает он ее из себя, из собственной сущности. ПРИРОДА-ВОПЛОЩЕНИЕ РОДА, и в силу того — БОЖЕСТВЕННА.
Слово "божественна" употребляется здесь не в церковном смысле, а напротив, только для того, чтобы обозначить понятие, совершенно чуждое профаническому иудохристианскому богословию. Слово это не имеет ничего общего с вульгарным семитическим понятием божества, сотворившего мир исключительно для господства богоизбранного народца.
Иудохристианский монотеизм, утверждающий существование личностного человекообразного бога-творца, обитающего где-то вне Природы и совершенно ей чуждого, есть по сути — чистейшей воды материализм, согласно которому Природа — всего лишь "слепок" и "бездушный лик".
Библейская догма о творении могла возникнуть только среди того нечестивого народа, который в Матери-Природе видел лишь средство удовлетворения своих потребностей и пытался низвести ЕЕ — СВОЮ КОРМИЛИЦУ до уровня бессловесной рабы.
Скудоумные, ребяческие представления о сверхъестественном, надприродном боге, подобном Иегове или Аллаху, сотворившем мир "из ничего" ("что нам стоит дом построить... ") — удел искусственных религий.
Древние мыслили иначе: БОЖЕСТВЕННАЯ В СЕБЕ ПРИРОДА — МАТЕРЬ ВСЕХ БОГОВ. Не боги породили Природу, а Природа — богов: сама Афродита — порождение морской пены.
Кто знает тайну? Кто ее поведал? Откуда мир; откуда он явился? Тех далей и Богам не досягнуть, Они пришли позднее.. .
Так гласит Ригведа (в изложении К. Бальмонта). А мудрость арийских Вед, хотя и искаженных позднейшей обработкой жрецов-брахманов, — это же НАША, РОДНАЯ, ДРЕВНЕСЛАВЯНСКАЯ МУДРОСТЬ-ВЕДЕНИЕ, забытое нами — невеждами и загнанное в подсознание.
Ведение — это не просто знание как "сумма информации". Еще Гераклит говорил, что многознание уму не научает. Человечество узнает все больше, а понимает все меньше.
Ведение — это ВОЛШЕБНОЕ ЗНАНИЕ, дар вдохновенных праведников-ясновидцев. Вещие красавицы-чародейки, ведающие этим знанием, ВЕЛИЧАЛИСЬ ВЕДЬМАМИ. Но и ведьмы, и ведуны-волхвы всегда понимали, что существует нечто, им недоступное,
Источник:
Язычество (от ц. -сл. языцы — народы, иноземцы) — обозначение нехристианских, политеистических религий в литературе христианских народов. Обычно употребляется в одном из следующих значений:
Политеистические религии вообще.
Религиозные верования, обряды и праздники первобытных народов (анимизм, культ предков, магия, теротеизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм и др.) , а также религиозные системы культурных народов древнего мира: индо-иранцев, египтян, ассиро-вавилонян, греков, римлян, кельтов, скандинавов, тюрок, южных и восточных славян и др.
Общее обозначение всех религий, кроме христианства, ислама и иудаизма. В этом смысле языческими считаются и такие современные религии как индуизм, брахманизм, буддизм, даосизм, конфуцианство, ламаизм, синтоизм и пр.
Новое религиозное движение, неоязычество, возрождающее дохристианские обряды и верования различных народов (родноверие, асатру).
обожествление предметов и явлений природы
Это всё кроме ПРАВОСЛАВИЯ!!
Язычество - это мифологическое мышление, основанное на обожествлении природы и признаниии всех вещей во вселенной живыми (т. е. особого плана личностями).
По простому, если сказать, то язычество - это когда люди верят, что каждой стихией заведует один какой то Бог. Типа, есть Бог Солнца, Бог дождя, Бог плодородия и т. д.
ЯЗЫЧЕСТВО — принятое в Библии обозначение иноверчества. В русском языке это слово — калька с греческого ("язычник" — соответствует греческому eqnikV). Этимология как русского "язычество", так и соответствующих слов в других европейских языках (gentile, pagan, восходящие к латинским корням, nation — в современном английском переводе Библии — все происходят от слов со значением "род", "народ", "племя") указывает на то, что в собственном смысле слова "язычники" — это, прежде всего "другие", "языцы", говорящие на языках, звучащих непонятно. Латинское слово paganus в первоначальном смысле — сельский, простонародный. Это сближает понятие "язычник" с другими обозначениями чужака, например, звукоподражательным "варвар" или русским "немец", исходный смысл которого тот же — "не говорящий по-нашему". Типологически "язычник" в Библии характеризуется в первую очередь как "идолопоклонник", что косвенно способствует пониманию "язычества" как синонима многобожия. Последнее, однако, не совсем оправданно уже потому, что определение многобожия является более узким, чем определение иноверчества (есть этнографические описания племен, не выработавших еще понятия богов) . Кроме того, в религиях, восходящих к Пятикнижию (иудаизм, христианство, ислам) строгость соблюдения запрета идолопоклонства неодинакова в разных их изводах. Можно усмотреть политеистический пережиток, например, в культе святых в христианстве. В реальной истории не только представители различных религий, но и приверженцы различных течений внутри одной религии были склонны именовать оппонентов "язычниками". Например, раскольники в России говорили, что прикосновение несториан "поганит посуду" (русское "поганить" собственно и происходит от латинского paganus). Христиане зачастую аттестовали язычниками мусульман и иудаистов
Это политеизм (вера в нескольких богов) . Каждый народ в древности был языческим, да и сейчас язычников хаватает: я, например)) . Видов язычества множество: от греческой мифологии до Викки. Для язычесвто характерны мистические обряды, человеческие жертвоприношения, колдовские празники и пр. Кстати, многие вещи современности имеют древние языческие корни, например, свастика. Вообщем, если будут вопросы, обращайся))
язычество - религия, основанная на поклонении многим богам (в отличие от христианства, магометанства, буддизма, иудейства) инными словами - идолопоклонство.
Уважаемая Ярослава! Поклонение многим Богам, а не единому Богу - называется
Язычеством.... Нарушение 2-ой заповеди.... Не сотвори себе кумира... .
На красной площади лежит Ленин - вождь.... При племенном развитии у нас были вожди племени, мавзолей - не напоминает гробницу фараонов? ..Тема для размышления.... Удачи
Язычество – от старо-слав. «языки» - народы: религиозные народные фантазии. Система политеистических верований, предполагающих поклонению природным элементам и стихиям в качестве богов. Отношения с богаминоясят контрактный характер «ты мен – я тебе» : чтобы божок тебе помог, его нужно сперва умаслить жертвой. Нередки и обычны в исконном язычестве и человеческие жертвоприношения. Не было, например, на дохристианской Руси града, который бы не был построен без умерщвления детей (закладка. так. наз. , «детинца») .
Нравственностью язычники также не отличались, поскольку сами их божки зачастую имели скверный характеи, пьянствовали, блудили, перлюбодействовали, убивали ради эгоистических интересов, подсиживали друг друга и проч.
Практически во всех языческих культах верховное на данный момент Божество дорвалось до власти через восстание против прежнего Бога. (Например, Зевс, восставший против Кроноса и отсекший родителю член) .
Современные неоязычники об исконном язычестве практически ничего не знают. Вместо него они сочиняют вольные романтические этюды на украденные из подлинного язычества имена богов и термины.
Праведник умирает, и никто не принимает этого близко к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются от земли, и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла. ОН отходит к миру; ходящие прямыми путем будут покоиться на ложах своих. Но приблизьтесь сюда вы, Сыновья чародейки, семя прелюбодейки и блудницы! над кем вы глумитесь против кого расширяете вы рот, всовываете язык, не дети ли вы преступления семя лжи, разжигаемые похотью к идолам под каждым ветвистым деревом, заказывающие детей при ручьях, при расселинах скал? в гладких камнях ручьев доля твоя; они, они жребий твой; им ты делаешь возлияния и приносишь жертвы; могу ли Я быть доволен этим?
Язычество есть глубокое пантеистическое мировоззрение, то есть обожествляющее Природу, безграничную и вечную. Пантеистическую суть древних форм язычества последнее время стараются скрыть за тем, что в нем обильно присутствовали политеистические формы поклонения Природе-Матушке.
Нет и быть не может богов внеприродных.