стихи про идиотов

Ответ от Gioco смешливая))[гуру]
Алексей, дело в том, что стихотворение о бедном рыцаре ФМД привел в своем романе не просто в другой редакции!..
это стихотворение имело в той редакции совершенно иной смысл!..
в 19 веке в россии цензура не могла пропустить такое фривольное обращение с образом богоматери, которое позволил себе пушкин.. поэтому стихотворение было напечатано через много лет после смерти великого поэта и с большими сокращениями.. .образ богоматери ВООБЩЕ исчез из стихотворения!...получилось, что рыцарь бедный беззаветно поклонялся НЕИЗВЕСТНОЙ ДАМЕ с инициалами AMD (которые аглая переделывает почем зря в инициалы АНБ и даже в НФБ - настасья филипповна барашкова).. .на самом же деле под AMD скрывается латинская формула ave mater dei (радуйся, матерь божья).. .
вот отрывок из романа (из которого видно, что аглая не понимает, что идеал бедного рыцаря состоит в служении богородице, и приписывает ему другой смысл) :
"...потому что в стихах этих прямо изображен человек, способный иметь идеал, во-вторых, раз поставив себе идеал, поверить ему, а поверив, слепо отдать ему всю свою жизнь. Это не всегда в нашем веке случается. Там, в стихах этих, не сказано, в чем собственно состоял идеал “рыцаря бедного”, но видно, что это был какой-то светлый образ, “образ чистой красоты”,
и влюбленный рыцарь, вместо шарфа, даже четки себе повязал на шею. Правда, есть еще там какой-то темный, недоговоренный девиз, буквы А. Н. Б. , которые он начертал на щите своем…
— А. М. Д. , — поправил Коля.
— А я говорю А. Н. Б. , и так хочу говорить, — с досадой перебила Аглая, — как бы то ни было, а ясное дело, что этому бедному рыцарю уже всё равно стало: кто бы ни была и что бы ни сделала его дама. Довольно того, что он ее выбрал и поверил ее “чистой красоте”, а затем уже преклонился пред нею навеки; в том-то и заслуга, что если б она потом хоть воровкой была, то он всё-таки должен был ей верить и за ее чистую красоту копья ломать. Поэту хотелось, кажется, совокупить в один чрезвычайный образ всё огромное понятие средневековой рыцарской платонической любви какого-нибудь чистого и высокого рыцаря; разумеется, всё это идеал. В “рыцаре же бедном” это чувство дошло уже до последней степени, до аскетизма; надо признаться, что способность к такому чувству много обозначает, и что такие чувства оставляют по себе черту глубокую и весьма с одной стороны похвальную, не говоря уже о Дон-Кихоте. “Рыцарь бедный” тот же Дон-Кихот, не только серьезный, а не комический. Я сначала не понимала и смеялась, а теперь люблю “рыцаря бедного”, а главное, уважаю его подвиги. "
зы: вторая ссылка не работает, но можно в моем личном кабинете нажать на метку РЫЦАРЬ БЕДНЫЙ