суд над иисусом

Ответ от Primus Inter Pares[гуру]
До недавнего времени факт существовантия понтия пилата ставилось под сомнение но нашли стелу с его именем и должностью префекта Иудеии в составе Римской империи.... а вот то что такой суд над таким человеком был все еще находится под жирным вопросом.... а был ли?? ? а вообще в то время народ Иудеии жил в угнетении Римской империей.... и каждая искра - превращалась в надежду на хорошую жизнь и свободу, в мессию.... почти всех малышей мужского пола стали называть Иисус (Иешуах - Мессия).... все это упирается в жирный знак ???

Ответ от Мансур[гуру]
1. Грубейшее нарушение процессуальных норм.
2. Слабость работы предварительного следствия и вообще фактической доказательной базы.
3. Аморфность и натянутость обвинительного заключения.
Думаю если бы там были наши адвокаты - дело бы имело очень хорошие перспективы.

Ответ от Doktor Tov[гуру]
Это был полностью неправедный суд во всем. Заседания Синедриона проходили ежедневно, кроме суббот и праздников. Судебные дела разбирались только в светлое время дня: рассмотрение дел начиналось после утреннего жертвоприношения и длилось до вечернего приношения. Поскольку смертный приговор объявляли на следующий день, такие дела нельзя было разбирать накануне субботы или какого-либо праздника. А свидетелей строго предупреждали о том, насколько серьезно пролитие невинной крови. Поэтому суд, проведенный в ночное время, и приговор, вынесенный в доме Каиафы накануне праздника, были незаконными. Более ужасно то, что судьи сами нашли лжесвидетелей и убедили Пилата казнить Иисуса (Матфея 26:57—59; Иоанна 11:47—53; 19:31).

Ответ от Ѐуслан Галеев[гуру]
Право на телефонный звонок

Ответ от Kotkot с яйцами с яйцами[гуру]
Не знаю как нарушения, но стадное чувство существует у людей из покон веков. Толпа кричала Пилату: распни! Распни Его!
Лжесвидетельство точно было.

Ответ от ­BreaD[гуру]
Он был судим не за то, что что-то натворил, а за то, кем Он являлся, вопиющее беззаконие с юридической точки зрения, потому Пилат и умыл руки... от крови.

Ответ от Old intriguer[гуру]
Не было ни каких нарушений. Ваше понимание этой ситуации основывается на так называемых "свидетельствах" евангилистов, которые и свидетелями -то и не были.
Есть об этих событиях упоминание в Талмуде:
Sanh43: "Они повесили Иешуа накануне Песаха. И глашатай ходил перед ним, возвещая: Будет побит камнями за то, что занимался колдовством, обманул и отвратил Израиль. Всякий, имеющий для него оправдание, пусть выйдет и назовет . Не найдя ничего в его пользу, они повесили его накануне Песаха"
"..занимался колдовством, обманул и отвратил Израиль. "-деяния, караемые смертной казнью

Ответ от Воробей Ворч[гуру]
Грубо говоря, такого суда в Иудее в это историческое время просто не могло быть.

Ответ от Ёидорыч с Кордона[гуру]
Забавный вопрос.. . Иисус обвинял книжников, фарисеев и прочих, ему не нравившихся, в том, что те свято блюдут форму, но, забывают про содержание.. . Исходя из этого, думается мне, что с соблюдением УПК в том процессе все было в порядке.
И САМОЕ ЗАБАВНОЕ: ИИСУС САМ ДАЛ НА СЕБЯ НЕОБХОДИМЫЙ МАТЕРИАЛ ДЛЯ ОБВИНЕНИЯ, КОГДА НЕ ХВАТИЛО СВИДЕТЕЛЬСКИХ.
С ЧЕГО БЫ ТАК?
Вот оно как.

Ответ от Геннадий Пантелеев[гуру]
римское право распространялось на всю империю и доменионы. иисус судим был сенедрионом- судом присяжных того времени. по римскоиу праву и высшая инстанция пилат (сейчас это комиссия о помиловании при президенте) не мог принять решение о помиловании. так как сам наблюдал в иудее за соблюдением римского права. им он и воспользовался обратясь к толпе.... толпа ответила "распни его" так было применена демократия в действии. если хотите плебесцит или глас народа. в риме он считался главным в решении спортных вопросов.... римское право на суде над иисусом было соблюдено.. . есть правда одно но! не известно. был ли адвокат! говорить же о подтасовках судей и неправильном их решении с точки зрения закона нет смысла.. . судья принимает решение в соответствии со своей совестью.. . а вот какая она у него?... это дело уже не права. а морали.. . процесс над иисусом был соблюден...

Ответ от Hamomilus[гуру]
Прежде всего, Иисуса судил римский суд. Только римский суд выносил решение о распятии. Иудейский суд тоже функционировал, но он мог принять решение побить камнями. Пилат, по всей видимости, действительно хотел не допустить дело до суда. Пилат не был добрым или сентиментальным человеком, и он был поставлен соблюдать интересы Рима. Иисус попал в эту историю как бунтовщик, поэтому его делом занялся римский суд. Однако Иисус учил непротивлению злу насилием, поэтому его лучше было отпустить, чтобы он продолжал это делать. И действительно, во время иудейской войны последователи Иисуса не принимали участия в сопротивлении, и даже доносили на восставших, за что и были отделены от иудаизма. Пилат, разобравшись в чем дело, решил не доводить дело до суда. Поэтому он приказал пороть Иисуса плетью. Это было административным наказанием. По римскому закону за одно преступление можно было дать одно наказание. Однако дело передали в суд, а над римским судом был никто не властен. Поэтому Пилат сказал "я умываю руки". Однако позже, при исполнении казни, он вполне мог спасти Иисуса, приказав добить его не по настоящему, а нанести удар копьем вдоль ребер. Так что, нарушения в суде над Иисусом не было, разве что высекли, но по ошибке.

Ответ от Игорь Ганичев[гуру]
А что бы произошло, если бы нарушений в суде над Иисусом не было ?
И, не дай Бог, Синедрион оправдал бы Иисуса?

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]