суры и асуры

Ответ от А Вы не знаете... как?)[гуру]

«В ведической и индуистической мифологии сура – а-сура («бог» - «не-бог»)». Это противопоставление, демонов богам, вышло из мифа о дереве Читтапатали, корни которого находятся во владениях асуров, но плоды созревают в небесах.
Сура персонифицируется как хмельной напиток, т.е. постоянное ощущение силы, счастья и любви к миру. Асура персонифицируется как зависть, т.е. ощущение ущемлённости, слабости, страха и затаённой злобы. «Асуры жили когда-то как боги в небе Траястринса, но были изгнаны главой этого неба Шакрой». «Шакра – в буддийской мифологии главный бог в девалоке тридцати трёх богов (траястринса)». «Девалока – один из разделов сансары. Находится на вершине горы Меру и над нею. В Девалоке живут боги». «Асуры ведут ожесточённые бои с богами, хотя всегда терпят поражение». *
* В.Д. Гладкий «Древний мир» Энциклопедический словарь.
Символизм древа, корни которого пребывают во тьме, а листья на свету, идентичен вышеприведённой символике пирамиды. Первые три и последние три, знака зодиака, пребывают в светлых мирах (миры суров). Остальные знаки зодиака располагаются в тёмных мирах (миры асуров), и эта связь придаёт, всем обитателям миров асуров, мрачное настроение.
Корни дерева питаются водой. Связь корней с водой – символ одушевления, символ работы, проведённой душой. Ствол и крона дерева тянутся к свету, так же, как корни ищут воду в мрачных глубинах.
http://www.wedjat.ru/index.php?newsid=1362
http://amenra.ru/?p=925
Помимо собственно миротворения, важнейшим деянием индийских богов считается пахтанье молочного океана, в результате которого боги добыли амриту — божественный напиток бессмертия. Веды этого мифа не знают (в ведийской традиции напитком богов была сома), зато эпическая поэма «Махабхарата» и пураны признают его вехой в непрерывной вражде богов и асуров. Миф гласит, что боги и асуры совместно решили вспахтать океан, дабы получить амриту.
Пусть богами и сонмами асуров будет
взбито все, что хранит сосуд Океана,
И появится амрита — дивный напиток —
при взбиванье великого Океана!
Заодно и немало целебных растений,
да и ценностей много получено будет, —
Взбейте-вспахтайте весь Океан, о боги,
и тогда вы амриту обретете!
Вырвав из земли гору Мандара, боги и асуры водрузили ее на черепаху, которая поддерживала землю. Затем Мандару обвили веревкой — змеем Васуки (ипостась Шеши) и, используя гору в качестве мутовки, много лет подряд взбивали океан.
Раздавался все громче великий грохот,
будто яростный рев чудовищной тучи,
Там, где пахтая глубь Океана, вращали
гору Мандару боги и асуры-дайтьи.
Наконец из океана стали появляться «многие ценности» — бог луны Сома, богини Шри и Сура, белый конь Уччайхшравас (ездовое животное Индры), волшебный камень Каустубха (атрибут Вишну); последним из океана возник бог врачевания Дханвантари, державший в руках сосуд с амритой. Завидев этого бога, асуры вознамерились было завладеть амритой, но Нараяна (Вишну) воспользовался майей и принял облик прекрасной богини Мохини.
Тут прибегнул Нараяна к мощной майе:
…образ женский приняв, образ дивнопрекрасной
Помрачительницы рассудка — Мохини, —
перед толпами данавов он появился.
И бесценную амриту — влагу
бессмертьяв помрачении сознания, добровольно
Этой женщине отдали данавы-дайтьи,
потерявшие из-за нее рассудок!
Как бы в противоположность амрите, из океана возник еще сосуд с чудовищным ядом калакута, способным уничтожить вселенную.
По замечанию П. А. Гринцера, «миф о пахтанье океана по типу принадлежит к космогоническим мифам, в которых акт творения совершается посредством разделения первичных вод и последующей поляризации участников творения (здесь — богов и асуров) и его результатов (противопоставление амрита — калакута)».
http://www.europestory.ru/floras-40-14.html