Автор Kuban Ball задал вопрос в разделе Гуманитарные науки
Сувары идут от Шумеров? и получил лучший ответ
Ответ от Любовь Штейникова[гуру]
По мнению чувашского историка Егорова.
Данные топонимики убеждают этого оригинально мыслящего исследователя в том, что «названия рек, озер, гор на обширной территории, начиная от северо-восточных районов Ирана до северо-западного Китая (Синьцзян) — чувашские» 220.
Не менее интересны и открытия Г. Егорова на ниве археологии: «курганы, сохранившиеся в Месопотамии, Средней Азии, на Урале, Дунае, в Поволжье, на Дону — это места захоронения видных чувашей». Непосвященный читатель может усомниться, дескать как же это чуваши могли оставить неопровержимые свидетельства своего пребывания на столь обширной территории? Ответ на этот вопрос обескураживает: «обнаруженные следы не оставляли места сомнениям: нити были связаны с одним народом, одним языком... Все пути к разгадке тайны восходили к... шумерам»
Любовь Штейникова
Мастер
(1749)
а на какие вы источники ссылаетесь?
Думаю, что татарское "суа?рлар" ближе, чем шумеры. Речь идет о кочевниках прикаспия. А кочевники они такие подлые, могли и в Поволжье добраться, а некоторые в Сибирь. Этимологию Сибирь многие связывают с сауларами. Впрочем, это можно установить при помощи генетики. Благодаря этой науке можно разобраться как и куда кочевали народы.
В исторических документах собственно предки чувашей выступали под разными этнонимами. С VII – X вв. они известны как «сувары» и «булгары», с XI в. – «волжские булгары», а в русских и зарубежных источниках конца XV – начала XVIII вв. – «нагорные черемисы», «горные люди», «черемисские татары».
В русских летописях термин «чуваш» упоминается под 1524 годом, когда великий князь Василий Иоаннович, построив на устье Суры град Василь, отправил на Казань войско, и оно на Свияге имело бой, и на том бою «многих князей и мурз, и татар, и чювашу избиша».
Как пишет профессор Казанского университета середины XIX века В. А. Сбоев, народ под названием «чуваши» долгое время был вовсе неизвестен и восточным, и западным историкам и географам: «Только в середине XVI столетия он вдруг явился в истории».
Об этом же пишет видный чувашский этнограф и историк середины XIX в. С. М. Михайлов. Он отмечает, что имя «чуваш» не было известно, вероятно, потому, что народ этот скрывался под общим названием «орды» или «татары».
Этническое название «сувар» было известно еще 4,5 тысяч лет назад. Название этноса как оберег имело тайную силу и власть, веками сплачивая и сохраняя суваро-булгарский народ. Оно придавало народу радость и вдохновение, доблесть и могущество, любовь и доброту, трудолюбие и созидание.
Название суваро-булгарского народа исчезает в начале XVIII века в связи с насильственным крещением. Выходит, что прошло не так уж и много времени, но что стало с некогда сильным древним народом?
Большинство чувашей страдает заниженной самооценкой. Несмотря на то, что в республике приняты национальные программы, многие из чувашских детей стесняются говорить на родном языке.
в Чувашии и республике Татарстан действуют более десятка организаций, объединений и обществ с названием «сувар» либо с использованием этого слова, в республике активно развивается Фонд развития суварско – чувашской нации «Сувар»… В последней переписи населения официально признали себя суварами несколько сот человек.
В Казани тиражом в 6-7 тысяч экземпляров издается общественно-политическая газета «Сувар» на чувашском языке, учрежденная Кабинетом министров Татарстана. Идеология этого крупного газетного издания выражается лаконичным тезисом: «Сувар – древнее название чуваш».
Пришло время вернуть чувашскому народу свое древнее, родовое название «сувар».