свобода воли в христианстве

Ответ от Svetlanа[гуру]
Понятие свободы имеет несколько измерений. Первое - свобода воли, выражающаяся, прежде всего, в нравственном самоопределении личности перед лицом добра и зла. Пока самосознание сохраняется, над этой свободой не властен никто, ни другой человек, ни демоны, ни Сам Бог. Классический афоризм Отцов Церкви: "Бог не может спасти нас без нас", - прекрасно выражает христианское понимание смысла и значения этой свободы.
Второе измерение - свобода духовная. Она означает власть человека над своим эгоизмом, своими страстями, греховными чувствами, желаниями - над своим собой. Такая свобода приобретается лишь при правильной духовной жизни, делающей верующего способным к общению с Богом, Который один лишь обладает абсолютной духовной свободой. Апостол Павел называет человека, достигшего духовной свободы, "новым" (Еф. 4.24), подчеркивая этим обновленность его ума, сердца, воли и тела. Напротив, живущего греховно называет "ветхим", "рабом", как не имеющим силы следовать тому, о чем ему говорят и вера, и разум, и совесть и о чём он хорошо знает, что оно несомненно является для него благом.
Третье измерение - социальные свободы. Они означают совокупность определенных прав личности в государстве, в обществе.
Согласно православному учению "Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём" (1Ин. 4,16). Поэтому основополагающим христианским критерием в оценке свобод является страх любви, боящейся причинить какой-либо моральный, психический, физический или иной вред человеку (обществу, государству) . Он является верным стражем и правильного отношения к вещам, к природе, ко всякого рода деятельности. А. Солженицын как-то заметил: "Мы увлеклись идеями свободы, но забыли, что самое мудрое измерение свободы - это дальновидное самоограничение.. "
Источник: Профессор МДА А. И. Осипов - Путь разума в поисках истины