святость

Ответ от Оля-ля[гуру]
"Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
....
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. " 1Ин. 3

Ответ от WOOD WOOD[гуру]
Святость это Богом данная Благодать и Признание за достойную жизнь, самопожертвование во Имя Господа при соблюдении данных Им Заповедей.
Жертва Богу дух сокрушен

Ответ от Пользователь удален[гуру]
Апостол Петр писал "1Пет. 1:15-16 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. " Поэтому мысль о том, что "стремление к святости обязательно уведёт от Бога истинного" является антихристианской т. е. сатанинской.
Что же такое святость? Апостол Павел писал "Еф. 1:4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви". Следовательно, святость есть отсутствие порока т. е. безгрешие. Грех есть отношение к людям и поступки вопреки воле Бога, которая развернуто изложена в Библии. Путь к святости - вера, изучение Писания, покаяние и стремление не допустить греха в мыслях и поступках. Вот тогда появляется возможность исполнить завет Бога "Лев. 11:45 Итак будьте святы, потому что Я свят. "
Свят - значит Светел.
Возлюбивший свет - тянется к свету; возлюбивший тьму - скрывается от Него.
Святость человека это стремление к чистоте.
Свет - это Жизнь; чистота - полнота жизни.

Ответ от Константин Лукьянцев[гуру]
Святой - духовно и нравственно непорочный, чистый, совершенный; все, что относится к Божеству, к истинам веры (В. Даль).
Слово "святой" в своем абсолютном смысле употреблялось в Ветхом Завете только в виде исключения, оно сохранялось для избранников эсхатологических времен. В Новом Завете оно обозначает христиан. Сначала применяемое к членам первохристианской церкви Иерусалима, в особенности к небольшой группе, собравшейся на Пятидесятницу (Еф. 3:5), оно стало применяться к братьям в Иудее (Деян. 9:31-41), а затем ко всем верующим (Рим. 16:2). Действительно через Духа Святого христианин приобщается Самой святости Божией. Образуя истинный "святой народ" и "царственное священство", слагая "святой храм" (1 Пет. 2:9; Еф. 2:21), христиане должны воздавать подлинное служение Богу, предавая себя, вместе с Иисусом Христом, в "жертву святую" (Рим. 12:1).
Святость христиан, происходящая от их призвания (Рим. 1:7), требует от них отказа от греха и языческих обычаев (1 Тим. 4:3): они должны поступать "не по плотской мудрости, но по благодати Божией" (2 Кор. 1:12). Эти требования святости лежат в основе каждой христианской церкви. Она опирается на тот факт, что христианин, достигнутый Христом, должен участвовать в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения Его (Флп. 3:10-14) (Словарь библ. богословия, с. 1012),
Святость - это сумма всех совершенств Бога. Святость есть сердце, исполненное чистой любви к Богу.
Святость - это Христос, освящение наше, воцарившийся в сердце нашем как Жизнь нашей жизни.
Святость - неотъемлемая часть Божией природы, а грех - наследие падшего человека.
Очищение от грехов - путь к святости.
С чистотой и святостью в наше сердце приходят мир и покой, ничем невозмутимые.
Человек делается сыном Божиим только когда становится святым (Григорий Нисский).
Святые... как граждане небесные служат Богу среди земнородных. В неутомимой борьбе преодолевают они плотские похоти, и свое тело, по воле Господа, делают сосудом святыни. Душевные силы они направляют к духовным созерцаниям и становятся обителью Бога, чтобы Он обитал в них (Ефрем Сирин).
У святых не только слова, но даже лица исполнены духовной благодати (Иоанн Златоуст).
Святые, пламенея любовью к Господу и вознося священные песни, даже не чувствовали скорбен, но всецело предавались молитве (Иоанн Златоуст).
Таков обычай святых: если они (по попущению Божию) сделают что-нибудь плохое, то торжественно это показывают, каждый день стенают и делают открытым для всех, если же - что-нибудь благородное и великое, то скрывают это и предают забвению (Иоанн Златоуст).
Таковы души святых: для исправления других они жертвуют собственной безопасностью (Иоанн Златоуст).
Души святых таковы, что они и страждущим сочувствуют, и счастливым не завидуют, но радуются, веселятся, утешаются, видя получающих благодеяния (Иоанн Златоуст).
Души святых исполнены кротости и человеколюбия как к своим, так и к чужим; они жалеют и бессловесных (Иоанн Златоуст).
Не одно освобождение делает святым, но также присутствие Духа и богатство добрых дел (Иоанн Златоуст).
Когда откроются книги совести святых, тогда воссияет в них Христос Бог наш, обитающий в них теперь сокровенно; и святые сделаются подобными Ему, Богу Вышнему (Симеон Новый Богослов).
Человек тогда бывает свят, когда уклоняется от зла и творит благо не потому, чтобы освящаем был добрыми делами, ибо делами закона не оправдается ни одна душа, а потому, что через добрые дела усвояется и уподобляется он Святому Богу (Симеон Новый Богослов).
Сердечное ожидание пришествия Господа есть ключ к святой жизни.
Взвешивай ежедневно твое покаяние, твою веру, твою любовь, твою надежду, твое терпение и смотри, каков их вес на весах святости.

Ответ от Oleg Siluyanov[гуру]
Во всем и всегда поступать по воле Бога.

Ответ от MARILU KUMA[гуру]
Честно не встречала поистинне святых людей а все рассуждения о святости просто бред

Ответ от Лариса Ф....С....[гуру]
святость, ни вочто не вмешиваться, на всех смотреть из далека или вообще ни на кого не смотреть что бы оставаться без грешными, не участвовать в общественной жизни, самопожертвования во имя Господа, а именно этого ли хочет Бог, мы не за этим на земле, тогда логичнее было бы оставаться на небесах.

Ответ от Ёергей Madhava[гуру]
по Ожегову : "СВЯТОЙ -ая, -ое; свят, свята, свято. 1. В религиозных представлениях: обладающий божественной благодатью.

Ответ от Ольга Анкудинова[гуру]
Святость Бога распространяется на тех, кто находится в Его присутствии. Ибо Бог наделяет ею таких. Это когда Бог живёт в сердце и разуме человека.

Ответ от Rania amani[гуру]
свЕтость

Ответ от Ѐусл@на[активный]
В древнееврейском языке, на котором писалась Библия, слово, переведенное как святой, происходит от слова, означающего " отделенный ". В поклонение под "святым" подразумевается то, что отделено, то есть не употребляется привычным образом, и считается священным. Святость также неразрывно связана с чистотой. Творец - воплощение святости, можно с уверенностью сказать, что он является источником всей святости. Но могут ли несовершенные люди при помощи Бога стать святыми? В определенном смысле, да. Наша жизнь должна отличаться чистотой и непорочностью. В Библии написано: " Будьте святы, ибо я Бог Ваш, свят ".Каждый из нас может развить святость.

Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Святость — одно из основных свойств Божьих, сообщаемых Богом избранному Им человеку.
«Называя Бога святым, мы исповедуем, что Он совершенно чист от всякого греха, даже не может согрешать, и во всех своих действиях совершенно верен нравственному закону, а потому ненавидит зло и любит одно только добро и во всех своих творениях». (митрополит Макарий. Догматическое богословие)
«Бог непричастен никакому злу» (Послан. восточн. Патриарх. о правосл. вере чл. 3).
Святым называется человек по причине его причастности Всесвятому Богу, в силу соединения с Ним, соучастия в Его всесовершенной Жизни.
Святость есть единство человека с Духом Господним (1Кор. 6:17), пребывание благодати Святого Духа в человеке. Святость – дар Божий, обретаемый человеком по действию Божественной благодати. Но для получения этого дара человек должен приложить усилия. Эти усилия состоят в борьбе со своими греховными страстями. В ходе этой борьбы христианский подвижник получает благодать Святого Духа, преображающую его поврежденную грехом природу. Святость есть преображение, обожение падшего человеческого естества действием Божественной благодати Святого Духа.

Ответ от Вадим Максимов[гуру]

Ответ от Victoria Mikholskaya[новичек]
Святость это Богом данная Благодать и Признание за достойную жизнь, самопожертвование во Имя Господа при соблюдении данных Им Заповедей.
Жертва Богу дух сокрушен

Ответ от Инна Залевская[активный]
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
(К Римлянам 6:22)
ссылка

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]