сысой великий святой

Ответ от Sim[гуру]
Как сказал один виднейший теолог современности, "Мне ничего не нужно знать о догматики конфессии, о ее катехизисе, достаточно лишь взглянуть на тех, кого она считает святыми, чтобы понять принципы и цели, которыми руководствуется она"...
католическая святая, Катерина Сиенская, из письма к императору"Слушайте волю Божию и мою! ", Тереза маленькая"Я буду великой святой", Франциск Асисский "Не признаю за собой ни единого согрешения"...-невиданное превозношение, заигрывание с Богом в духе эротического романа- суть католицизма и его законных детей: протестантизма и прочего.. .
православный святой, Сысой Великий, как солнце просиял перед смертью, так что и пришедшие к нему не могли на него смотреть, говорил "Уверяю вас, братия, молю Бога, да дарует мне хоть еще минуту жизнь, чтобы молить Его о прощении грехов", Симеон Новый богослов писал "Первым признаком выздоравливающей души- есть видение грехов своих, бесчисленных как песок морской"- смирение, стремление к осознанию карикатурности своих добрых дел, которые поражены гордостью и самомнением- суть православия.. .
Русь называлась святой не потому, что сплошь в ней все святые были, а потому, что идеалы были святы. Мы с почтением относились к богатым и властьимущим, но любили всегда блаженных, герой наших сказок- Иван- дурак, простец счастливый тем, что не заботится он столько о земном, а живет и радуется жизни.. .
А то, что форма и терминология одна у различных конфессий, так то очевидно, в древности то не было разных христианств.. .
Религия- "Ре""лигио", лигио- соединение, ре- возвратная частица, "воссоединение", кого с кем? очевидно, что человека с Богом.... религиозное богословие- есть просто накопленный опыт размышлений и прохождений разных путей этого воссоединения, ничего более.. . Если же результаты совсем разные во вроде бы схожих по всему направлениях, то наверное в итоге и человек в них соединяется с чем-то разным...