три волхва

Ответ от ? ? ? Звездочка Ясная Я? ? ?[гуру]
Как известно в Кельнском Соборе хранится главная его святыня – Золотой саркофаг с мощами трех евангельских Волхвов, или Ковчег Трех Магов. Евангелия говорят, да и то очень скупо о волхвах. Просто пришли, какие то пастухи или мудрецы и принесли Христу дары. А в действительности ли они были таковыми, пастухами? Три Волхва (Три Мудреца)
Три пастуха, т. е. попросту три духовных пастыря.
Три Мага
Три святых царя.
Не исключено, что история трех Волхвов-Магов как-то связана с историей Великой = ”Монгольской” Империи. Но тогда нельзя не отметить, что все четыре названия Волхвов хорошо объясняются нашей реконструкцией (Фоменко и Носовского) , согласно которой под Волхвами в то время понимались жители Золотой Орды, то есть с реки Волги = Волхова, Волгарей – Болгар. То, что их называли Магами, означает, по видимому, что в то время их рассматривали также как “монголов”, то есть Великих. Напомним, что Монголов действительно называли также народом Магог, или Магами. Напомним, что слово “Монгол” – это славянское много, или греческое Мегалион, то есть просто перевод русского слова “Великий”. Вероятно, слово Мегалион произошло от славянского много, мог, мощь, могучий. Итак три Великих, то есть Монгольских святых царя приходят поклониться Иисусу Христу. Пришли, вероятно, с Волхова- Волги… В поздней христианской литературе, живописи и скульптуре три Волхва-Мага обычно изображаются мужчинами. В частности и в Кельнском Соборе поздняя скульптура, изготовленная якобы в 15 веке и установленная позади ковчега, у его постамента, тоже представляет Волхвов Магов мужчинами. Вроде бы всё естественно и никаких вопросов тут нет. Тем более что разглядеть лица фигур на самом ковчеге практически невозможно – подойти к нему близко нельзя… ”.
“…если вглядеться в лица повнимательнее, то обнаруживается странная вещь. Оказывается, на ковчеге два Волхва-Мага действительно изображены мужчинами с бородами, а третья фигура, стоящая между ними, явно женская! У нее нет бороды, да и тип ее лица очень похож на тип лица Богородицы. Причем Царица-Волхв и стоящий рядом с ней Царь-Волхв охвачены одной аркой, как будто скульптор объединял их в одно целое. Может быть это были муж и жена, то есть царь с царицею, или царица-мать с царем-сыном? Здесь стоит заметить, что все остальные фигуры изображенные на ковчеге, всегда охвачены только одной аркой, за исключением, конечно Богородицы с младенцем Иисусом на руках. Но если один раз художник объединил единой аркой Мать Богородицу с Сыном Иисусом, то почему бы не предположить, что и во втором случае объединение женской и мужской фигур одной аркой – означает то же самое. Таким образом, объединение двух фигур Волхвов-Магов – мужчины и женщины – под одной аркой могло иметь четкий смысл – это была либо мать с сыном, либо супружеская пара, либо отец с дочерью…
.
… сцена поклонения Волхвов-Магов изображена в Кельнском Соборе не только на старинном священном саркофаге, но и еще в нескольких местах. В частности на одном из древних витражей собора в капелле Трех Магов…. Витраж называется “Окном Трех Магов”. Здесь женщина-Волхв изображена абсолютно четко и именно как женщина!… У нее открытая шея и плечи. Настоящее декольте! Очень красива, женственна, с правильными чертами лица. Никаких сомнений быть не может. А два других Волхва-Мага совершенно недвусмысленно изображены мужчинами. Может быть эти древние витражи также подвергались “корректирующей” реставрации (как и ковчег, с которого исчезли бесследно 36 фигур, согласно одной гравюре 1671 года, изображающей хранящиеся ценности в Кельнском Соборе. На которой ковчег выглядит совершенно в ином облике, чем современный его вид. ) Но реставраторы витража решили по видимому не уничтожать первоначальный рисунок на нем. И понятно почему. По той простой причине, что изображение в Соборе расположено довольно высоко, подойти к нему вплотную НЕЛЬЗЯ – доступ сюда сегодня закрыт…. в целях экономии времени и упрощения работ “реставраторы”, вероятно, решили старинный рисунок не трогать, а лишь подновить. Пусть себе один из Волхвов останется женщиной. Всё равно никто не увидит…. Но вот скульптуру трех Волхвов-Магов, которую надлежало выставить на виду, внизу у основания ковчега для обозрения всех многочисленных посетителей собора, уже изготовляли тщательно и со знанием дела… Никаких женщинПочему сегодня в Скалигеровской истории имена трех Волхвов-Царей как бы замалчиваются? “…Формально никакого секрета тут нет. Скалигеровская история скупо сообщает, что Волхвов-Магов-Царей звали так. Первого царя – Балтазар или Валтасар, то есть попросту Валта-Царь. Второго Царя именовали Мельхиор, а третьего Царя – Каспар или Гаспар. Дань уважения отдана им тем, что недалеко от Кельнского собора расположенные рядом три улицы и сегодня называются именами Волхвов… Кроме того, оказавшись в Кельнском соборе вы легко можете узнать имена Волхвов, обратившись с вопросом к служителю собора… А вот если не догадаетесь спросить напрямую, то их имен в Кельнском соборе вы разглядеть не сможете. Как это ни странно… ” ( Просто очень интересно получается, имена ради которых и устроен храм нигде в нем не называются! ) Действительно, почему эти факты замалчиваются и отнюдь это не единственные события? Есть много чего интересного в библейской истории. Что скрывается от нас? Какая правда, если всё предложенное Носовским и Фоменко соответствует действительности, в чем лично я сомневаюсь всё меньше и меньше, читая их книги по Новой Хронологии. Для чего переписали нам историю, а вместо нее дали какую то игрушку, чтобы мы были чем-то заняты? Вероятно и Библия была отредактирована подобным образом, как и ковчег, да и многие другие памятники старины. Духовное учение, безусловно, должно отражать предлагаемую историю. Вот оно и отражает. Неудивительно становится тот факт, что люди уходят от такого учения.