триединая богиня

Ответ от ~ Светозара ~[гуру]
Достаточно обширная тема)) ) Почти во всех индоевропейских религиозных системах царь небесный, Бог Грозы, повелитель электричества, "стихии огня" имел супругу, дарующую дождь, образ которой связывался со стихией воды и Луной, "управляющей" приливами; подобными функциями обладали римская Юнона и греческая Гера (супруги Юпитера и Зевса соответственно) , В древнерусской религии женой "громовика" Перуна считалась МАКОШЬ - богиня Луны и владетельница вод со свитой из "тридевяти сестрениц" - русалок. 136 В качестве супруги "небесного царя" Макошь весьма почиталась; ей одной из женских божеств был поставлен - рядом с Перуном - "истукан" в киевском пантеоне. "Лунной" богине поклонялись и скифы. Античные источники (Гесихий) сообщают, что скифы почитали Луну под именем МАСПАЛЛА. В др. -индийском луна - "mas", в иранском - "mah". Интересно, что, как и во многих других случаях, скифское имя оказывается ближе к индийскому. С иранским корнем более сходно имя МАКОШИ, которая, очевидно, кроме "водных", имела и "лунные" функции (благодаря эффекту приливов символическая связь ясна) . Впрочем, богиня МАХИ упоминается также и в Ведах. Поклонение богине с подобными названиями известно у многих народов Евразии. Так, в Средней Азии и в Ирландии (!) она была известна под одним и тем же именем-МАХА. Правда, в кельтском исполнении Маха уже не связывалась с Луной, однако образ этой богини - одновременно агрессивной и эротичной - как нельзя лучше соответствовал представлению о "ночном", "теневом" божестве. Славянская же Макошь вполне совпадала со скифо-арийским прототипом: она была богиней Луны и владычицей вод, повелительницей русалок. Заимствование этого образа от иранцев или индийцев также невозможно, как и от ирландцев. Конечно же, образ Макоши и само ее имя - всего лишь отражение древнего общеарийского культа. В недельном цикле Богине Луны был посвящен понедельник, "Лунный день" (ср. англ. Monday, от moon-Луна) , в годичном - месяц "Рака". В образе супружеской пары Юпитера, Бога Грозы, и Луны, Повелительницы Дождей скрыто противопоставление двух противоположностей, двух стихий - Огня и Воды. Учение о "четырех стихиях" лежит в основе чуть ли не всех мировых религий. В религиозных системах индоевропейских народов "4 стихии" символизируют две божественные пары, два бога - ипостаси Троицы - и их супруги. Первой парой - "огонь и вода" являются Бог Грозы - Красный бог и его жена: в Ведах - Рудра и Рудрани-Присни (очевидно, она же и Махи) ; римские Юпитер и Юнона, славянские Перун и Макошь. Судя по всему, этой паре в скифское время соответствует Таргитай (Тархунт) и Маспалла; эта "лунная" богиня, Русалка-Берегиня и есть та полуженщина-полузмея, которую скифы почитали как свою мать-прародительницу (ее образ сохранился в русских сказках: мудрая Змея-Скарапея, приносящая благо и удачу) . Вторая верхованя пара, типа "воздух и земля", образована союзом Чернобога (воплощенного в образе повелителя ветров и бурь) и Матери-Земли. Чернобог (теневая, "хтоническая" ипостась верховного существа) вступая в союз с Матерью Землей (у скифов носившей имя Алия) , осуществлял тем самым функции самого Бога-творца.
Тройственный культ женского, "теневого" начала был известен у кельтов Ирландии (три богини-Марригны: сестры Маха, Бадб и Морриган) и у западных славян, почитавших женскую Триглаву, символами которой служила Луна и Черный конь. Интересно, что ирландские имена имеют параллели со славянскими: Маха - это Макошъ (ср. иранское "мах" - Луна) , Бадб есть просто Баба (Мать Сыра Земля именовалась также Землей-Бабой) , а Морриган-Морена, Мара.
Кельтский культ "трех Марригн" имел ярко выраженный хтонический характер: все три богини сочетали в себе агрессивные, воинственные, негативные черты, и вместе с тем были покровительницами плодородия. То же самое мы видим в Греции: великая Мать-Земля-Деметра почиталась также в образе яростной Эринии, воплощения вражды и ненависти, а ее дочь Персефона (несущая весну! ) считалась супругой властелина мрака, Аида...
~ Светозара ~
Просветленный
(38888)
<table><tr><td></td></tr></table>