троицы в никитниках

Ответ от Мария Попинс[гуру]
История храма во имя «св. Живоначальной Троицы, что в Никитниках»
http://www.nikitniki.ru/
Краткое описание церкви, икон кисти Симона Ушакова и прочих ее «достопамятностей» по материалам книги Д.К. Тренева «Памятники Древне-русского Искусства Церкви Грузинской Богоматери в Москве», изданной в 1903 г. при Церковно-Археологическом Отделе Общества любителей духовного просвещения.
В Москве, в Китай-городе, в Грузинском переулке, который спускается по склону возвышенности от Ипатьевского переулка к Китайской стене, находится древняя каменная церковь во имя Грузинской Божьей Матери. В прежнее время по своему престолу она называлась «во имя св. Живоначальной Троицы, что в Никитниках», а еще ранее «Никитскою», или «св. мученика Никиты на Глинищах», и, первоначально, была деревянною. Свое название «на Глинищах» получила она от холма, на котором находилась, прозывавшегося по составу почвы с залежами красной глины «Глинищами».
Год построения первоначальной деревянной Никитской церкви неизвестен. Первые, дошедшие до нас, письменные о ней сведения имеются от 1625 года, но нужно полагать, что она существовала и в XVI веке и именно в 1579 году, каким годом помечена икона св. мученика Никиты с житием, находящаяся у южной стены ее Никитского придела. Так как в 1571 году, при нашествии хана Девлет-Гирея, почти все деревянные строения «Китая» были истреблены пожаром, то, вероятно, деревянная Никитская церковь была выстроена между 1571 и 1579 годами.
В XVI веке Москва, и особенно ее «Китай-город», часто страдали от пожаров, которые были причиною гибели многих церквей со святыми иконами, утварью и книгами. Bcледствие этого «Китай» назывался также «Пожаром», а по средоточию в нем торговли—и «Торгом» или «Торговищем».
Эта часть города первоначально была окружена деревянно-земляным укреплением, вдоль внешней стороны которого был вырыт глубокий ров, наполненный водою из соединявшейся с ним речки Неглинки. То и другое было устроено в 1534 году при правительнице Елене из рода Глинских, во время малолетства Иоанна Грозного. Позднее, в царствование этого государя, вокруг Китая возведены были примыкавшие к Кремлю каменные стены с башнями и воротами. Эти последние находились в конце главных улиц, какими были: Варварская (Варьская), Никольская и Ильинская. У Варварских ворот, называвшихся в старину, по находящейся вблизи их церкви, «Всесвятскими», был перекинут через ров деревянный мост, носивший то же название. Подобные мосты имелись и при других вратах. Вышеупомянутые главные улицы пересекались поперечными переулками, как, например, Ипатьевским, Посольским и др. Места пересечения назывались «крестцами» и имели особенное значение. Описываемая церковь стояла вблизи Варварского крестца и Китайской стены, близ которой на берегу Неглинки стояли мельницы, от чего и церковь называлась «у Мельницы». Внутри Китая находились площадки, пустыри, сады, огороды и множество церквей с их погостами или кладбищами, огороженными иногда сплошными заборами или решетками, но большею частью надолбами, и называвшимися «монастырями». Об обилии церквей в этой части города можно судить, например, по тому, что на пространстве от Никольских и до Фроловских (Спасских) ворот (91 саж.) существовало 15 церквей. Часть пространства внутри «Китая» занимали гостиные ряды и лавки, которые до 1596 года были преимущественно деревянными, а в этом году закончено было строение каменных. Близ описываемой церкви, внизу под горою, у Китайской стены, производилась торговля сусленая и квасная. Ближайшие же ряды с другой стороны, у Варварского крестца, были: масляный, сельдяной, медовый, свечной и другие. Кроме того, находились многие общественные здания, как, например: тюрьмы (Варварская), посольские, денежные, винные и мытные дворы, а также подворья, палаты знатных бояр, дьяков, гостей и иконописцев. В начале XVII века рядом с описываемою церковью и в ее приходе находился двор с каменными палатами, принадлежавший, по-видимому, весьма заж