царь иудейский

Ответ от Грозный Локи[гуру]
римляне его знать незнали... иудеи кстати тоже..: -))...потому что его небыло..

Ответ от Boris[гуру]
Так сказал и написал прокуратор Иудеи после допроса Христа.

Ответ от Hoochie Coochie Man[гуру]
Такого никогда не было, что бы Римляне, что распяли Христа, называли его царем Иудейским. Во первых, он сам себя провозгласил таковым, и даже сами израильтяне не все в это верили, если вообще верили. Так, что это полная чушь, что бы Римляне называли, или даже отдаленно считали Христа царем Иудеи.

Ответ от ЋЫЫХХХ[гуру]
-римляне вообще из рук вон плохо разобрались-поняли-с чем столкнулись при оккупации тех земель... и это им плачевно аукнулось-в 4 веке.

Ответ от Ksuxa[гуру]
В Евангелии от Луки сказано, что "первосвященники и книжники искали, как бы погубить Христа,... потому что боялись народа" (Лука. 22.2). Такое объяснение в определенной мере справедливо, ибо растущий авторитет Христа подрывал их влияние на народ. Но такое объяснение противоречит тексту Евангелий, гласящему, что толпы иудеев в Иерусалиме настойчиво требовали казни Учителя Новой веры. Иоанн писал, что иудеи сказали Пилату: "Мы имеем закон, и по закону нашему, он (Иисус. Б. С. ) должен умереть, потому что сделал себя сыном Божьим! " (Иоанн. 19.7). Но и это обвинение не подпадало под юрисдикцию Римского уголовного права.
Истинную причину ненависти к Христу не отметил ни один из евангелистов. Ее не раскрыли современные богословы.
Когда все высказанные Пилату обвинения "не сработали", иудеи заявили, что Иисус объявил себя царем Иудейским, а "всякий, делающий себя царем, противник Кесаря" (Иоанн. 19.12). Тогда Пилат "убоялся" и предал Иисуса в руки иудеев. Получается совершенно порочный юридический казус - Пилат, заявивший публично, что "не видит вины на этом человеке" - (Иисусе Христе. Б. С.) , одновременно соглашается на его казнь. Прекрасно сознавая, что первосвященники предали Христа "из зависти" (Марк. 15.16), Пилат подчеркивал, что "он не виновен в крови праведника сего" (Матфей. 17.24). Значит, Пилат нарушал римские законы, вынося смертный приговор человеку, который не был виновен перед Римом, законы которого Пилат должен был соблюдать. По-видимому, Пилата мучила совесть, и хотя он, по сообщениям античных писателей, был образцом порядочности, как-то хотел внутренне оправдать себя. Видимо, поэтому он столь настойчиво пытался спасти Иисуса. Но когда это ему не удалось, и Христос был распят, он приказал написать на доске над головой казненного на еврейском, греческом и латинском языках - "Иисус Назарей царь Иудейский" - (И. Н. Ц. И.) . В данном случае Пилат совершил явный подлог, ибо прекрасно знал, что такая формула приговора не соответствует действительности.
С формулировкой Пилата не согласились и первосвященники Иерусалима. Они заявили протест, сказав Пилату: "Не пиши "царь иудейский", но что он говорил-" Я - царь иудейский". Пилат ответил кратко, но жестко: "Что я написал, то написал" (Иоанн. 19.22). Вариант надписи, предложенный священниками, так же был далек от истины, что Христос никогда не объявлял себя царем Иудеи. Легко понять, почему иудейские духовные и светские власти предлагали изменить формулу Пилата. Если Иисус- царь Иудеи, значит, они признали его, и это должно привести к немедленной войне с Римом. Если Иисус сам себя назвал иудейским царем, то пусть за это он отвечает сам.
Отказ Пилата изменить текст не был результатом простого упрямства. Он понимал, что называть себя царем и быть царем - не одно и то же. Своей формулировкой Пилат создавал себе алиби в случае очередного доноса иудеев в Рим о том, что он "не друг Кесаря". Любая проверка из Рима по возможному доносу сразу должна была увидеть, что Пилат строго охраняет целостность империи, ибо он казнил человека, который был царем Иудеи.

Ответ от Єомин Андрей[гуру]
Спроси у них

Ответ от Виталий Лесин[гуру]
В насмешку. И чтобы синедрион позлить.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]