царствие

Ответ от Crystal[гуру]
Термин «царство небес» употребляется исключительно Матфеем, из чего видно, что царство небес — это не то же самое, что царство Божье, о котором говорится в остальных трёх Евангелиях. Царство Божье — это общее царствование Бога от вечности в прошлом до вечности в будущем. Оно охватывает вечность без начала прежде основания мира, избранных патриархов (включая Адамов рай) , народ Израиля в Ветхом Завете, церковь в Новом Завете, грядущее тысячелетнее царство с его небесным правлением (включая его небесную часть, то есть проявление царства небес, и его земную часть, то есть мессианское царство) и новое небо и новую землю с Новым Иерусалимом в вечности без конца. Царство небес — это особый раздел внутри царства Божьего, состоящий только из церкви сегодня и из небесной части грядущего тысячелетнего царства. Поэтому в Новом Завете, особенно в остальных трёх Евангелиях, царство небес, один из разделов царства Божьего, называется также «царством Божьим». В Ветхом Завете царство Божье, как более общее понятие, уже существовало в связи с израильским государством (21:43); царство небес, как более узкое понятие, тогда ещё не пришло, и с приходом Иоанна Крестителя оно ещё только приблизилось (3:1-2; 11:11-12).
Согласно Евангелию от Матфея, у царства небес есть три аспекта: действительность, видимость и проявление. Действительность царства небес — это внутреннее содержание царства небес в его небесной и духовной природе, открытое новым Царём на горе в главах 5,6 и 7. Видимость царства небес — это внешнее состояние царства небес в названии, открытое Царём на берегу моря в главе 13. Проявление царства небес — это практическое пришествие царства небес в силе, раскрытое Царём на Элеонской горе в главах 24 и 25. И действительность царства небес, и его видимость связаны сегодня с церковью. Действительность царства небес — это надлежащая церковная жизнь (Рим. 14:17),которая существует внутри видимости царства небес, известной как христианский мир. Проявление царства небес — это небесная часть грядущего тысячелетнего царства, названная царством Отца в 13:43; земная часть тысячелетнего царства — это мессианское царство, названное в 13:41 царством Сына Человеческого и являющееся воссозданным шатром Давида, царством Давида (Деян. 15:16). В небесной части тысячелетнего царства, то есть в царстве небес, проявленном в силе, побеждающие верующие будут царствовать с Христом тысячу лет (Отк. 20:4,6). В земной части тысячелетнего царства, то есть в мессианском царстве на земле, те, кто войдёт в спасённый остаток Израиля, станут священниками и будут учить народы поклоняться Богу (Зах. 8:20S23).
Если мы нищи духом, то царство небес — наше: мы находимся в его действительности сейчас, в веке церкви, и разделим его проявление в веке царства.
Согласно учению, изложенному в четырёх Евангелиях, царство небес коренным образом отличается от царства Божьего. Если вы хотите понимать Евангелие от Матфея, вам нужно видеть разницу между царством небес и царством Божьим. Царство Божье — это просто божественное правление. Это правление Бога от вечности в прошлом до вечности в будущем. Таким образом, Божье царство обозначает божественное правление, правление Бога. Период между вечностью в прошлом и вечностью в будущем включает в себя Адамов рай, патриархов, народ Израиля, церковь и тысячелетие. Тысячелетие делится на две части: верхнюю и нижнюю. Верхняя часть называется царством Отца, а нижняя часть — царством Сына Человеческого и мессианским царством, являющимся воссозданным царством Давида. Все, начиная от Адамова рая до Нового Иерусалима, входит в царство Божье, которое охватывает период от вечности до вечности.
Нищие духом блаженны, ибо их есть царство небес. (Обратите внимание: Господь не сказал, что «их есть царство Божье». ) Если мы нищие духом, то мы готовы принять небесного Царя. Когда Он входит в нас, Он приносит с Собой царство небес. Приняв небесного Царя, мы сразу оказываемся в церкви, в которой есть действительность царства небес.