церковь благая весть

Ответ от Путник Путник[гуру]
Неопятидесятнические общины имеют самые разнообразные названия, как то: «Слово жизни» , «Новое поколение» , «Новая Жизнь» , «Благословенное Посольство Божье для всех народов» , «Церковь Завета» , «Роса» , «Живая вера» , «Жизнь Победы» , «Церковь Божия» , «Свет Правды» , «Скала» , «Церковь Христа Спасителя» , «Жатва мира» , «Виноградник» , «Церковь Бога Живого» , «Союз Христиан» , «Жизнь и Свет» , «Благая Весть» , «Благодать» , «Церковь на камне» , «Часовня на Голгофе» , «Церковь прославления» , «Краеугольный камень» , «Сыны Громовы» , «Дерево Жизни» , представляются всякого рода миссиями, ассоциациями и так далее. Часто они говорят о себе как о «Движении веры» , церквах «Полного Евангелия» , носителях «исполненного силы» евангелизма (power evangelism). Значительная их часть входит в «Российский объединенный Союз христиан веры евангельской» (РОСХВЕ) под руководством т. н. «епископа» Сергея Ряховского, другая - в «Российскую церковь христиан веры евангельской» (бывший «Союз христиан веры евангельской-пятидесятников» , (СХВЕП)) , фактически также контролируемый Ряховским, иные и вовсе представляются независимыми. Как входящие в РОСХВЕ, так и независимые организации неопятидесятников являются наиболее многочисленными и быстро растущими сектантскими образованиями на территории России, Украины, Белоруссии, Казахстана и других бывших республик Советского Союза.
Они обозначают себя либо «протестантами» , либо «христианами веры евангельской» , либо «пятидесятниками» , либо лукаво, - «просто христианами» , а свои религиозные вербовочные мероприятия преподносят, как социальные проекты, вроде создания центров по реабилитации наркозависимых или акции «Ощути силу перемен» . Однако настоящие протестанты – лютеране и кальвинисты – подобные организации протестантскими, и даже христианскими, не признают.
На самом деле, неопятидесятническое «Движение веры» зародилось на американской почве в 70-80-х годах и имеет в своей основе, в первую очередь, неоязыческое оккультное «позитивное мышление» , оккультную практику визуализации и нездоровую тягу к различным сверхъестественным переживаниям, магическое учение о власти верующего и откровенно материалистическую «теологию процветания» . Многие религиозные доктрины неопятидесятников (такие как учение о Святом Духе и Его плодах или учение «Иисус умер духовно» ) противоречат Священному Писанию и не только не являются христианскими, но и откровенно кощунственны.
Лидеры неопятидесятников – Кеннет Хейгин, Ульф Экман, Карл-Густав Северин, Кеннет и Глория Коупленд, Бенни Хинн, Алексей Ледяев, Сергей Ряховский и другие учат, что присутствие Бога может проявляться только в аномально-эмоциональных состояниях. Все так называемые «отношения с Господом» для них сводятся к психофизическим ощущениям, взвинченности и экстатическим переживаниям, когда человек не контролирует себя и зачастую даже не помнит, что с ним происходило.