церковь в сокольниках

Ответ от ™Негасимая Звезда... ®[гуру]
Церковь Воскресения Христова в Сокольниках. В народе именовалась "Кедровской церковью". Самая молодая и самая необычная из московских Воскресенских церквей находится в Сокольниках – она единственная из них не закрывалась в советское время. Великолепная, построенная в стиле модерн, с необыкновенной красоты убранством, она словно готовилась к своей грандиозной миссии, выпавшей ей после революции – принимать под свои своды великие чудотворные святыни, передаваемые сюда из разрушенных московских храмов, и стать местом паломничества к ним со всей России.
Она стала одним из последних православных храмов, возведенных в дореволюционной Москве: ее строительство началось в 1909 году. Поскольку храм посвящен Светлому Христову Воскресению, его алтарь ориентирован не на восток, а на юг, в сторону Святой Земли – земной родины Господа Иисуса Христа. Это было сделано по указанию протоиерея Иоанна Кедрова, инициатора строительства Воскресенской церкви, председателя строительного комитета и ее первого настоятеля, отчего храм и получил свое московское прозвище – «Кедровская церковь» . По воспоминаниям, он был человек «высокой духовной жизни» , очень верующий и сильный. Храм стал образцом применения в церковной архитектуре стиля модерн, воцарившегося в Москве на рубеже XIX – XX веков. Этот стиль, пришедший из Европы, провозглашал исцеление жизни красотой, которую творит искусство. Одно из направлений модерна призывало обращаться в творчестве к национальным истокам, так возникла неорусская ветвь модерна. В те же годы, что и Воскресенская, в подобном стиле, интерпретирующем старинное псковское зодчество, возводилась соборная Покровская церковь Марфо-Мариинской обители на Большой Ордынке. И Воскресенская церковь, выстроенная в неорусском стиле архитектором П. И. Толстых, представляет собой модерновую интерпретацию древнерусского зодчества: здесь и щипцовые завершения крылец, и килевидные кокошники, и арочные порталы. Главный престол освящен в честь Воскресения Христова, приделы – в честь иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость» (правый) и апостолов Петра и Павла (левый) . По словам одного современника, посетившего этот храм, «его прекрасная архитектура напоминает о существовании Небесного Иерусалима» .
Строительство церкви велось на окраине Москвы, в Сокольничьей слободе, где когда-то охотился тишайший царь Алексей Михайлович. В начале ХХ века здесь еще проводились летние гуляния москвичей и многочисленных местных дачников (среди которых были и Бахрушины) , но в то же время Сокольники уже становились фабрично-заводской заселенной окраиной. На средства прихожан и была выстроена церковь, и в сборе пожертвований на нее участвовал молодой Сергей Образцов, будущий создатель театра кукол. История сохранила легенду, что тогда в Москве сложился замечательный хор слепых и будто бы именно для него была выстроена эта церковь с изумительной акустикой. Точно известно, что первый хор новопостроенной церкви действительно был составлен из слепых. Слушать его ездили со всей Москвы. Освящение храма состоялось 22 декабря 1913 года, а вскоре началась революция.
История храма в первое время после революции связана с именем протоиерея Иоанна Кедрова. Вокруг него тесно сплотились прихожане, здесь верующие укрывались от безбожия и демагогии новых властей. С именем отца Иоанна связана одна из первых отповедей Церкви большевикам и их антирелигиозной пропаганде.
Источник: Речь идет об «иудиной пасхе» – праздновании 1 мая 1918 года, первого «Первомая» после революции, празднуемого в «красной столице» . Первомай в тот год приходился на Великую среду Страстной седмицы (оттого праздник и получил прозвище «иудина пасха) , и это было немаловажным орудием в руках большевиков, агитировавших москвичей придти в этот день на Красную площадь. Там по указанию Ленина образ святого Николая Чудотворца на Никольской башне уже был завешен красным полотнищем. Церковь же призывала верующих исполнять в тот день свой христианский долг, обратить помыслы ко Господу и не участвовать в большевистском празднике. Отец Иоанн Кедров обратился в Воскресенском храме к пастве с горькой и взволнованной проповедью, которую потом в виде листовки тайком распространяли по Москве. «Христиане! 1 мая по новому стилю нас зовут на гражданский праздник… Вспомните, что это дни Страстной недели, когда христиане переживают страдания нашего Спасителя и Господа, – дни скорби, дни усиленных молитвы и поста, дни, когда исстари строгою жизнию… подготовляют себя к достойной встрече Светлого дня Христова Воскресения! Вспомните Великую среду. Что было в этот день в жизни нашего Спасителя? В этот день Иуда, прельстившийся деньгами, изменил Христу, предав Его на страдания и смерть… Что теперь стало с нашей когда-то Святой Русью? Куда девался русский человек – христианин и патриот, для которого Отечество было всегда предметом его любви и святых подвигов?! . Русский православный человек! Если ты не хочешь быть рабом других народов, для которых Россия, наше Отечество – лакомый кусок, а мы все – рабочая сила… – опомнись, пойми, что ты русский и никакие другие народы не дадут тебе защиты и спасения… Дошли мы до великих ужасов: кто может поручиться за жизнь на завтрашний день! » То, что произошло на праздновании Первомая, верующие восприняли как чудо. Когда колонны демонстрантов проходили по Красной площади, полотнище, которым был завешен образ святителя Николая Чудотворца, разодралось само собой и открылся лик святого. И несколько дней к образу шли молиться со всего города, а в вешний праздник святителя сюда был совершен крестный ход с пением «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его! » Со стены Кремля Ленин глядел на многотысячную толпу. За эту проповедь власти начали преследование отца Иоанна Кедрова. К тому же, он отказался перейти к обновленцам и сотрудничать с органами, оставаясь на месте своего служения в Воскресенском храме. В 1919 году здесь вместе с ним служил священник Серафим Батюков, ставший потом настоятелем церкви Кира и Иоанна на Солянке, тоже разрушенной революцией. ссылка
™Негасимая Звезда... ®
Гений
(77396)
<i>В январе-феврале 1945 года в храме Воскресения Христова в Сокольниках состоялся Поместный Собор Русской Православной церкви, избравший Патриархом Московским и Всея Руси Алексия Первого (Симанского). В 1948 г. в храме проходили торжества по случаю 500–летия автокефалии Русской Православной церкви.
<u>После войны в храме Воскресения Христова в Сокольниках часто пели народные артисты СССР — солист Большого Театра протодиакон Максим Михайлов и тенор Большого Театра Иван Семёнович Козловский.