цитаты о нравственности

Ответ от Елена Лосева[гуру]
Понятие нравственности
Когда мы говорим о нравственности, то чаще волнует нас отсутствие нравственности. Мы ищем замысловатые пути, которые могут «повысить» нравственность, критикуем и призываем систему образования и семью уделить больше внимания нравственности, а порок, страсти, зло растут быстрее, сводя усилия по «повышению» нравственности на нет.
Наши политики часто употребляют термин цивилизация, это означает общежитие, гражданственность, сознание прав и обязанностей человека и гражданина. (В. И. Даль) .
Использование этого термина без оценки бессмысленно, ибо сегодня любое общество имеет гражданственность и конкретное сознание прав человека и гражданина, а вот каково соотношение этого сознания, в этом и есть суть термина.
Если мы не учтем, что человек — это духовная сущность, а гражданин — это материальная сущность, то не можем пока говорить об уровне цивилизации той или иной страны.
Законодатели разных народов записали в своих законах права и обязанности своих граждан. Одни законы лучше, другие хуже, одни народы их соблюдают лучше, другие хуже, главное, что это только половина законов для материального человека, духовные же права и обязанности человека написаны в Учении, но вот они-то не соблюдаются, вернее не соблюдается их духовная суть, соблюдается только материальная форма их. Поэтому правильнее говорить о более цивилизованном государстве, обществе, в котором более глубоко понимают и исполняют законы духовного мира.
Основы нравственности
Каковы же основы нравственности человека как главной духовной сущности Земли?
Земля включает в себя три гармонично взаимодействующих мира: разума, духовный и материальный. Так же и человек имеет разум, взаимодействующий с его средой, — миром разума, душу, взаимодействующую с ее средой, — духовным миром и материальное тело, взаимодействующее с материальной средой, — миром.
Душа и разум, рожденные Отцом, живут в духовном мире, исполняют одни законы, материальное тело пребывает и исполняет другие, в основном противоположные законы, это противоречие и является разрушителем нравственности.
XX век назван веком научно-технического прогресса, где термин прогресс означает умственное и нравственное движение вперед. Если век действительно способствовал умственному продвижению человечества вперед, то нравственного совершенствования не произошло, скорее наоборот, были утрачены нравственные ценности, сформированные народами за предыдущую историю. Тогда, где же выход? Он перед нашими глазами.
Людям дано Учение (Библия, Коран и другие манускрипты) — это основной учебник, «инструкция» для человека. А. С. Пушкин писал: «Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания… Библия всемирна, она содержит всю жизнь человеческую… Вот единственная книга в мире, — в ней есть всё».
Действительно оказалось — что в ней научно четко, стройно, системно описано сотворение мира, человека и всего живого на земле и даны законы, заповеди, уставы, определено время исполнения всего заповеданного. Законы, заповеди, уставы это и есть моральные принципы человеческого общества. Исполнение их автоматически порождает нравственное, в высшей степени цивилизованное общество.
Носители нравственности
В видимом, материальном мире основными структурными элементами общества являются: семья — отец, мать, дети; большая семья — отец, мать, их дети, внуки, правнуки, браться, сестры отца, матери и их внуки, правнуки; весь род, наш род, народ. Самые крепкие, самые добрые, бескорыстные, всепрощающие взаимоотношения, как мы говорим, — человеческие, а значит духовные, устанавливаются, в основном, в элементарной семье.
В большой семье лучшая часть взаимоотношений уже утрачивается. Основной причиной этого является разный материальный достаток, более бедные члены большой семьи претендуют на материальную помощь им от своих более богатых членов семьи.
Достижение богатства, как правило, связано с большим трудом, риском, усилиями по его сохранности, поэтому богатые члены семьи чаще не хо