ты раб

Ответ от Lady[гуру]
значит подальше от армян
Пушкин наверное прошел практику.
да и я их не люблю...

Ответ от Ilqar ibadov[новичек]
Это аксиома!

Ответ от Пользователь удален[гуру]
Это точно Пушкин? А какое произведение?
Нашла я это произведение. Поэма "Тазит". Герой - чеченец. А эта фраза принадлежит его отцу, который на него разгневался.
Ничего это не означает, кроме слов персонажа.
У немцев, например есть поговорка: "Нет злее человека, чем русский", но разве это соответствует действительности?
И еще: зачем коверкать фразу? В оригинале написано:
"Поди ты прочь — ты мне не сын,
Ты не чеченец — ты старуха,
Ты трус, ты раб, ты армянин!
Будь проклят мной! поди — чтоб слуха
[Никто о робком не имел],
Чтоб вечно ждал ты грозной встречи,
Чтоб мертвый брат тебе на плечи
Окровавленной кошкой сел
И к бездне гнал тебя нещадно,
Чтоб ты, как раненый олень,
Бежал, тоскуя безотрадно,
Чтоб дети русских деревень
Тебя веревкою поймали
И как волченка затерзали,
Чтоб ты... Беги... беги скорей,
Не оскверняй моих очей!"
Не "вор", а "трус"
Хватит отрывки из художественных произведений окрашивать политическим колором.

Ответ от T T[гуру]
Это никакая ни АКСИОМА - Это ЗАКОН ВСЕЛЕННОЙ...!

Ответ от M****nov Vladimir[гуру]
Тем самым А.С. Пушкин дал самую лучшую и исчерпывающюю характеристику армянскому народу!! Выражаю солидарность от того, что сам неоднократно убеждался в состоятельности сего изречения.

Ответ от Halid[новичек]
я сам чеченец и знаю что то чеченцы не любят армяней, потому что армяне не приняли мусульманскую веру, потому что у мусульманей более строгие правила. Так вот чеченцам не разрешенно жениться на русских женщинах, или чеченке выходить замуж за русского (не только за русских,а и за любого христианина), потому что это считатся грех, а некоторые говорят что лучше жениться на русской женщине, чем на армянке. Я лично не согласен со всем вышесказанным!

Ответ от Ѐоберт Шфарцкопф[новичек]
Армяне очень древний народ, первым из всех народов принял христианство и заслуживает уважение своей богатой и трагической историей. Неприязнь кавказских горцев (мусульман) к армянам могла быть действительно из за религии. Пушкин конечно не хотел оскорбить армян, Пушкин вкладывал в эти слова. смысл со стороны черкеса Гасуба. Так как для него.. трусы, рабы и бегущие армяне были одинаковы. ..Прошло тому тринадцать лет
Как ты в аул чужой пришел
Вручил мне слабого младенца
Чтб воспитаньем из него
Я сделал храброго чеченца..
это говорит о том что воспитывал его старик чеченец.
...Но отец уже Тазитом недоволен
Где ж-мыслит он-в нем плод наук
Отважность, хитрость и проворство
Иль в сына взор мой не проник
Иль обманул меня старик?
Здесь говорится о непонимании своего сына воспитанного чеченцем.
ОТЕЦ: Где был сын мой
СЫН: Я слушал Терек
ОТЕЦ: А не видал ли ты грузин
иль русских?
СЫН: Видел я с товаром
Тифлиский ехал армянин
ОТЕЦ: Он был со стражей?
СЫН: Нет один
ОТЕЦ: Зачем нечаянным ударом
Не вздумал ты сразить его
И не прыгнул к нему с утеса?
Потупил очи сын черкеса
Не отвечая ничего..
Здесь видно что Гасуб был черкесом. Это к тому что некоторые люди путают героя персонажа с чеченцом. Тут как раз все наоборот.. черкеса воспитал чеченец. Удивительно что в те времена такой гений как Пушкин, который воевал против чеченцев... несмотря ни что, так достойно о них отзывался. Не то что нынешние писатели и политики.. которые стараются очернить чеченский народ.

Ответ от 3 ответа[гуру]