Автор Vit ko задал вопрос в разделе Религия, Вера
Что представляет собой - жертва умилостивления ? и получил лучший ответ
Ответ от Ђатьяна Косенко[эксперт]
"которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. " Рим. 3:25-26Использование апостолом Павлом слова «жертва» говорит о том, что смерть Иисуса Христа не была символической или образной, но реальной. Христос действительно пожертвовал Собой ради нас. Ветхозаветные жертвоприношения были лишь слабым отражением этой истинной и настоящей жертвы, ставшей средоточием Божьего замысла спасения.Во-первых, Бог Сам предложил Себя в жертву, чтобы восстановить наши с Ним отношения (см. Рим. 3:25). То, чего мы сами не могли сделать, Бог совершил для нас в Своем Сыне.Во-вторых, это была заместительная жертва. Безгрешный и непорочный, Иисус Христос стал за нас жертвою за грех (см. Рим. 8:3; 2 Кор. 5:21). Он грехи наши Сам вознес на древо и умер ради нас (см. 1 Петр. 2:21—24). Взяв на Себя наши преступления и грехи, Он очистил нас и примирил с Богом.В-третьих, жертва Христа носит характер умилостивления в том смысле, что избавляет нас от гнева Божьего. В Послании к Римлянам (см. Рим. 1—3) апостол Павел, заявив, что наш мир находится во власти греха и под осуждением Бога, представляет Христову жертву. Гнев Божий уже проявил себя как реакция Бога на «нечестие и неправду человеков» (см. Рим. 1:18). Умилостивление не означает, что Христу необходимо было убеждать Отца в том, что мы достойны любви; умилостивление означает, что благодаря жертве Христа Божья любовь смогла достичь нас. Гнев Божий против греха и беззакония излился на Христа; теперь мы свободны от гнева Божьего. Таким образом, крест — это не только то место, где изливается Божья любовь на грешника, но это также и то место, где изливается Божий гнев против греха.В-четвертых, жертва Христа выражает, приводит в действие и делает законным желание Бога спасти нас. Без жертвенной крови Иисуса Христа наше спасение и примирение с Богом было бы невозможным (см. Деян. 20:28; Кол. 1:20; Откр. 5:9). Бог может оправдывать верующих во Христа только благодаря смерти Его Сына на кресте как единственной истинной жертвы (см. Рим. 5:9). Принеся в жертву за грех Своего Сына, Бог показал, что Он остается праведным, когда оправдывает верующих во Христа (см. Рим. 3:26). Христова жертва умилостивления сделала возможным наше оправдание в небесном зале суда. С креста Христова Господь во всеуслышание провозглашает: «Посмотрите, как сильно Я люблю вас! »
Отдав свою жизнь, Иисус — «Сын» — стал жертвой умилостивления, выкупающей потерянное Адамом (1 Иоанна 4:10). Эта жертва открыла всем послушным людям путь к освобождению от кабалы греха и смерти. Единородный Сын Бога умер, «дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Умилостивление это - плата которая удовлетворяет того кому платится, чтобы он снял твой долг ему.
"Жертва умилостивления" за другихДостойно внимания то, что в Еврейских Писаниях, кроме как в Даниил 9:24—26, где указывается на приношение заместительной искупительной жертвы, имеется еще один текст, подробно описывающий искупление через заместительное страдание и смерть. В этом пророчестве идет речь о страданиях и смерти человека, благодаря чему совершается искупление за грехи других. При этом даже ясно говорится, что он будет жертвой вины за грехи других. Обратим внимание на то, что в Исаия 52:13 до 53:12 написано об этом служителе Бога:"13 Вот, мой служитель будет действовать с пониманием. Он займёт высокое положение и будет необычайно возвышен и возвеличен. 14 Как многие ужасались, глядя на него, — ведь его внешность была обезображена больше, чем у других людей, и его величественный облик был обезображен больше, чем облик сыновей человеческих, — 15 так он заставит содрогнуться многие народы. Цари замолчат перед ним, потому что увидят то, о чём им не рассказывали, и задумаются о том, о чём не слышали.53 Кто поверил тому, что мы слышали, и кому открылась рука Иеговы? 2 Он выйдет перед ним, как росток и как корень из безводной земли. У него нет ни величественного облика, ни великолепия, и, когда мы его увидим, его внешность не привлечёт нас к нему.3 Люди презирали и сторонились его — человека, узнавшего, что такое боль и болезнь. Мы отводили взгляд, чтобы не видеть его лица. Он был презираем, и мы его ни во что не ставили. 4 Поистине, он нёс наши болезни и принял на себя нашу боль. А мы думали, что это Бог поражал его, мучил и заставлял страдать. 5 Он же был пронзён за наши преступления и сокрушён за наши грехи. Наказание, которому он подвергся, принесло нам мир, и его раны стали для нас исцелением. 6 Мы все блуждали, как овцы, каждый свернул на свою дорогу, и Иегова возложил на него преступления всех нас. 7 Его притесняли, и он отдал себя на страдания, но он не открывал своих уст. Его вели на убой, как овцу. И как овца безмолвна перед стригущими её, так и он не открывал своих уст.8 Он был угнетён; он был взят и лишён правосудия, — кто задумается о его происхождении? Ведь он был отторгнут от земли живых. Ему был нанесён удар за преступления моего народа. 9 Ему будет дано место погребения с нечестивыми, и он будет с богатыми, когда умрёт, хотя он не совершал насилия и не было обмана в его устах.10 Иегове было угодно сокрушить его, и он поразил его болезнью. Если ты сделаешь его душу приношением за вину, он увидит своё потомство, продлит свои дни, и его рука исполнит всё, что угодно Иегове. 11 За горести своей души он будет удовлетворён тем, что увидит. Благодаря своим знаниям этот праведник, мой служитель, приведёт многих людей к праведности; он понесёт их преступления. 12 Поэтому я дам ему часть среди многих, и он будет делить добычу с сильными, ведь он отдал свою душу на смерть и был причислен к преступникам, он нёс грех многих людей и вступался за преступников.. " Это пророчество исполнилось на Божьем Сыне Иисусе.
она представляет собой такую же глупую выдумку, как и другие жертвы,,