сообщение о василии макаровиче шукшине
Автор Влад задал вопрос в разделе Другое
момогите сделать доклад :1-доклад о жизни василия макаровича шукшина2-доклад о творчестве василия макаровича шукшина и получил лучший ответ
Ответ от Humanitas[гуру]
Шукшин Василий Макарович (1929-1974), русский писатель, кинорежиссер, актер. Заслуженный деятель искусств России (1969). В рассказах (сборник «Сельские жители» , 1963, «Там, вдали» , 1968, «Характеры» , 1973), романе «Любавины» (ч. 1-2, 1965-87) и фильмах («Живет такой парень» , 1964, «Печки-лавочки» , 1972, «Калина красная» , 1974) — многообразие современных социально-психологических типов, образы «странных» людей из народа, несущих в себе нравственную чистоту и требовательность к жизни. Главные роли в фильмах: «Два Федора» (1958), «Комиссар» (1967, выпущен в 1987), «У озера» (1970; Государственная премия СССР, 1971), «Они сражались за Родину» (1975). Поставил фильмы: «Живет такой парень» (1964, приз «Золотой лев» Международного кинофестиваля в Венеции) , «Ваш сын и брат» (1965), «Странные люди» (1969), «Печки-лавочки» (1972), «Калина красная» (1974). Ленинская премия (1976, посмертно) . — Так скупо об этом имени отзывается энциклопедический язык.
А если говорить живым языком любящего читателя, то Шукшин пришел в мир, чтобы дать нам своего Разина. Этот Стенька Разин нам сегодня даже более необходим, чем в 80-е годы. Тогда Василий Макарович интуицией народного художника чувствовал, что пора дать русскому человеку волю, пора крестьянину раскрепоститься. Тогда нужен был скорее именно кинематографический Стенька, нужен был его образ. Вот почему народ полюбил и Шукшина, и Высоцкого. По-разному, но они своими творениями давали дышать русскому народу, уставшему от лжи и фальши брежневского застоя.
Сегодня нужен реальный Разин. Нужны полыхающие усадьбы и повешенные за ноги сукины дети. А в жизни ни одного похожего. Появился было Разин с еврейской хитринкой и казацкой удалью одновременно, боевой генерал Лев Рохлин, сразу и убрали с общего согласия и зюгановской оппозиции, и продажного генералитета, и ельцинского адова подворья.. . Высчитали на своих компьютерах, и убрали. Он-то мог расшевелить народ. Он мог заявить: «Я пришел дать вам волю... » Все-таки, народность, это тоже загадочная штука. Можно быть скучным колхозником, можно лить слезы о народе, писать статьи о народном горе, но — быть чуждым ему.
А можно, как Пушкин, спуститься прямо со своих камер-юнкерских высот и быть вместе.. . И быть близким самому захудалому мужичонку.. . Вот почему наша породистая прозападная элита так тяготилась пушкинским юбилеем.. . Ее тошнило от народного Пушкина. Меня же это приводило в восторг. Значит, есть еще у народа русского порох в пороховницах. Значит, пора пришла шукшинской воле. Терпелив мужик русский, ох как терпелив, но и волю дает себе немалую раз в сто лет, восстанавливая некие народные понятия о правде и совести.
Вот таким народным умельцем, народным страдальцем, народным философом и был Василий Макарович Шукшин.
1. Понимание творчества Шукшина
Первые годы, прошедшие со времени смерти Шукшина, стали поистине периодом «шукшинского взрыва» в критике и литературной науке. Монографии, десятки и десятки статей, несколько литературоведческих и искусствоведческих диссертаций у нас и за рубежом — такова «шукшиниана» этих лет.
Вероятно, все, кому приходилось в эти годы писать о Шукшине или хотя бы просто перечитывать его произведения, испытывали (особенно в первое время) чувство некоторой озадаченности и, больше того, растерянности. И не только потому, что путь писателя оборвался столь внезапно и утрата эта была воспринята всеми как-то по-особому болезненно. Характернее другое: тот привычный взгляд на Шукшина, та эмоциональная атмосфера, которой окружено было в нашем сознании его имя, — все это неожиданно повернулось какою-то новой стороной, наполнилось новым смыслом. И трудно было найти слова, которыми можно было бы обозначить суть происшедшей перемены, суть этого нового, лишь постепенно проясняющегося смысла.
Литературный путь Шукшина продолжался около полутора десятилетий. Как мера писательской жизни срок этот, конечно же, мал, до обидного ничтожен.
Источник:
В русской литературе жанр деревенской прозы заметно отличается от всех остальных жанров. В чем же причина такого отличия? Об этом можно говорить исключительно долго, но все равно не прийти к окончательному выводу. Это происходит потому, что рамки этого жанра могут и не умещаться в пределах описания сельской жизни. Под этот жанр могут подходить и произведения, описывающие взаимоотношения людей города и деревни, и даже произведения, в которых главный герой совсем не сельчанин, но по духу и идее, эти произведения являются не чем иным, как деревенской прозой.
В зарубежной литературе очень мало произведений подобного типа. Значительно больше их в нашей стране. Такая ситуация объясняется не только особенностями формирования государств, регионов, их национальной и экономической спецификой, но и характером, “портретом” каждого народа, населяющего данную местность. В странах Западной Европы, крестьянство играло незначительную роль, а вся народная жизнь кипела в городах. В России издревле крестьянство занимало самую главную роль в истории. Не по силе власти (наоборот - крестьяне были самыми бесправными), а по духу - крестьянство было и, наверное, по сей день остается движущей силой российской истории. Именно из темных, невежественных крестьян вышли и Стенька Разин, и Емельян Пугачев, и Иван Болотников, именно из-за крестьян, точнее из-за крепостного права, происходила та жестокая борьба, жертвами которой стали и цари, и поэты, и часть выдающейся русской интеллигенции XIX века. Благодаря этому произведения, освещающие данную тему занимают особое место в литературе.
Современная деревенская проза играет в наши дни большую роль в литературном процессе. Этот жанр в наши дни по праву занимает одно из ведущих мест по читаемости и популярности. Современного читателя волнуют проблемы, которые поднимаются в романах такого жанра. Это вопросы нравственности, любви к природе, хорошего, доброго отношения к людям и другие проблемы, столь актуальные в наши дни. Среди писателей современности, писавших или пишущих в жанре деревенской прозы, ведущее место занимают такие писатели, как Виктор Петрович Астафьев (“Царь-рыба”, “Пастух и пастушка”), Валентин Григорьевич Распутин (“Живи и помни”, “Прощание с Матерой”), Василий Макарович Шукшин (“Сельские жители”, “Любавины”, “Я пришел дать вам волю”) и другие.
Особое место в этом ряду занимает Василий Макарович Шукшин. Его своеобразное творчество привлекало и будет привлекать сотни тысяч читателей не только в нашей стране, но и зарубежом. Ведь редко можно встретить такого мастера народного слова, такого искреннего почитателя родной земли, каким был этот выдающийся писатель.
Василий Макарович Шукшин родился в 1929 году, в селе Сростки Алтайского края. И через всю жизнь будущего писателя красной нитью пролегла красота и суровость тех мест. Именно благодаря своей малой родине, Шукшин научился ценить землю, труд человека на этой земле, научился понимать суровую прозу сельской жизни. Уже с самого начала творческого пути он обнаружил новые пути в изображении человека. Его герои оказались непривычными и по своему социальному положению, и по жизненной зрелости, и по нравственному опыту. Став уже вполне зрелым молодым человеком, Шукшин отправляется в центр России. В 1958 году он дебютирует в кино (“Два Федора”), а также и в литературе (“Рассказ в телеге”). В 1963 году Шукшин выпускает свой первый сборник -“Сельские жители”. А в 1964 году его фильм “Живет такой парень” удостаивается главной премии на фестивале в Венеции. К Шукшину приходит всемирная известность. Но он не останавливается на достигнутом. Следуют годы напряженной и кропотливой работы. Например: в 1965 году выходит его роман “Любавины” и в то же время на экранах страны появляется фильм “Живет такой парень”. Только по одному этому примеру можно судить с како