Автор Euga задал вопрос в разделе Мистика, Эзотерика
в чём разница между ведьмой и колдуньей? и получил лучший ответ
Ответ от Aziatka[гуру]
КОЛДОВСТВО (волшебство, ведовство, чародейство) - согласно народным поверьям, чудесная способность некоторых людей причинять вред или избавлять от него (насылать или снимать порчу — болезни) и др.
Колдунья – человек, занимающийся колдовством.
ВЕДЬМА - по народным поверьям и сказкам, - женщина-колдунья, обязательно злая. Представления о ведьмах как о женщинах, вступивших в союз с нечистой силой, вызвали их преследования, т. н. «охоту на ведьм» - массовые процессы против ведьм, организованные духовными и светскими властями в средневековой Европе, а также аналогичные процессы в более позднее время в Новом Свете. В более широком смысле понимается как преследование инакомыслящих.
Ещё слово Ведьма имеет значение: злая, сварливая женщина.
Ответ от Finik[гуру]
колдунья только колдует, а ведьма ведает (знает)
считается, что колдунья - молодая, ведьма - зрелая женщина
колдунья только колдует, а ведьма ведает (знает)
считается, что колдунья - молодая, ведьма - зрелая женщина
Ответ от КСЮ[гуру]
Одна ведает, другая колдует)
Одна ведает, другая колдует)
Ответ от Natalya[гуру]
Ведьма это мать которая знает о чем ведает. а колдунья это та что на колоду карт дует.
Ведьма это мать которая знает о чем ведает. а колдунья это та что на колоду карт дует.
Ответ от CHUDO[гуру]
ведьма славянское слово и не такое ужасное в дохристианской Руси от корня ведать+мать. А колдунья это уж потом когда борьба с язычниками началась
ведьма славянское слово и не такое ужасное в дохристианской Руси от корня ведать+мать. А колдунья это уж потом когда борьба с язычниками началась
Ответ от Nookie[активный]
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Ведьма, женщина, отдавшаяся дьяволу и его силою творящая зло. Вера в В. до половины XVIII в. была распространена в Зап. Европе, о чем свидетельствуют громкие и многочисленные процессы. “Уличенных” в сожитии с бесами, в колдовстве — сжигали. В южной России по народным поверьям В. собираются на Лысой горе ок. Киева на шабаш. Самосуд над В. — сжигание живьем еще недавно — в глухих углах России.
Большая советская энциклопедия
Ведьма,
колдунья, по народным поверьям (поддержанным средневековыми христианскими богословами) , женщина — служительница дьявола, якобы обладающая сверхъестественной способностью вредить людям и животным. Вера в В. зародилась ещё в период разложения первобытнообщинных отношений. Слово "В. " — от глагола "ведать" (знать) вначале, вероятно, означало лишь мудрую, знающую женщину. Приписывание (у некоторых народов) женщинам вредоносной колдовской силы связано, видимо, с борьбой против женского начала в эпоху перехода от материнско-родового к отцовско-родовому строю. В средневековой Европе христианская церковь, смотревшая на женщину как на существо, от природы более греховное и порочное, чем мужчина, всячески поддерживала и усиливала веру в В. ; сотни тысяч ни в чём не повинных женщин были сожжены как В. на кострах инквизиции (15—17 вв.) . Согласно поверьям, В. обычно скрывает свои занятия и внешне ничем не отличается от др. женщин; но она тайно насылает болезни, отнимает молоко у коров, портит урожай и т. п. Распространены легенды о ночных оргиях — шабашах В. (например, на Лысой горе под Киевом, на вершине горы Броккен в Гарце) . Образ В. отразился в художественной литературе (Шекспир, Гёте, Гоголь и др.) .
В просторечии В. — злая, сварливая или безобразная женщина.
Лит. : Канторович Я. , Средневековые процессы о ведьмах, 2 изд. , СПБ, 1899; Лозинский С. Г. , Святая инквизиция, М. , 1927: Токарев С. А. , Религиозные верования восточнославянских народов, М. — Л. , 1957; Мишле Ж. , Ведьма, пер. с франц. , М. , 1912.
Российский гуманитарный энциклопедический словарь
ВЕ́ДЬМЫ в рус. традиции — женщины, якобы запродавшие душу дьяволу в обмен на получение сверхъестеств. способностей — насылать порчу на людей и домашний скот, вызывать эпидемии, засуху, неурожай; готовить приворотные зелья и яды; оборачиваться в разл. предметы, летать по воздуху Считалось, что есть В. прирожденные и наученные. "Ученая ведьма хуже прирожденной". Внешне В. могли не отличаться от других женщин, но обычно представляются либо безобразными старухами, либо красивыми молодыми женщинами. Для распознания В. существовали спец. приемы. Напр. , считалось, что В. не выносят брани и поэтому, если выматериться или неожиданно показать кукиш, В. непременно себя обнаружат. В. , как и другая нечисть, проявляют особую активность на стыке Старого и Нового года. На Ивана Купала (24 июня) собираются на Лысой горе под Киевом. Наименьшая активность приходится на Силу (30 июля) , когда В. обмирают, опившись молока, выдоенного ими у чужих коров. Для защиты от В. применялись разл. средства. Наиб. распростр. — выжигание крестов на дверях домов и хлевов.
Энциклопедия «Кругосвет»
Ведьма или колдун обычно считались злобными и враждебными людям, вследствие чего их остерегались; но порою колдунью могли пригласить для какого-нибудь доброго дела, например, для оберега скота или для приготовления любовных снадобий.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Ведьма, женщина, отдавшаяся дьяволу и его силою творящая зло. Вера в В. до половины XVIII в. была распространена в Зап. Европе, о чем свидетельствуют громкие и многочисленные процессы. “Уличенных” в сожитии с бесами, в колдовстве — сжигали. В южной России по народным поверьям В. собираются на Лысой горе ок. Киева на шабаш. Самосуд над В. — сжигание живьем еще недавно — в глухих углах России.
Большая советская энциклопедия
Ведьма,
колдунья, по народным поверьям (поддержанным средневековыми христианскими богословами) , женщина — служительница дьявола, якобы обладающая сверхъестественной способностью вредить людям и животным. Вера в В. зародилась ещё в период разложения первобытнообщинных отношений. Слово "В. " — от глагола "ведать" (знать) вначале, вероятно, означало лишь мудрую, знающую женщину. Приписывание (у некоторых народов) женщинам вредоносной колдовской силы связано, видимо, с борьбой против женского начала в эпоху перехода от материнско-родового к отцовско-родовому строю. В средневековой Европе христианская церковь, смотревшая на женщину как на существо, от природы более греховное и порочное, чем мужчина, всячески поддерживала и усиливала веру в В. ; сотни тысяч ни в чём не повинных женщин были сожжены как В. на кострах инквизиции (15—17 вв.) . Согласно поверьям, В. обычно скрывает свои занятия и внешне ничем не отличается от др. женщин; но она тайно насылает болезни, отнимает молоко у коров, портит урожай и т. п. Распространены легенды о ночных оргиях — шабашах В. (например, на Лысой горе под Киевом, на вершине горы Броккен в Гарце) . Образ В. отразился в художественной литературе (Шекспир, Гёте, Гоголь и др.) .
В просторечии В. — злая, сварливая или безобразная женщина.
Лит. : Канторович Я. , Средневековые процессы о ведьмах, 2 изд. , СПБ, 1899; Лозинский С. Г. , Святая инквизиция, М. , 1927: Токарев С. А. , Религиозные верования восточнославянских народов, М. — Л. , 1957; Мишле Ж. , Ведьма, пер. с франц. , М. , 1912.
Российский гуманитарный энциклопедический словарь
ВЕ́ДЬМЫ в рус. традиции — женщины, якобы запродавшие душу дьяволу в обмен на получение сверхъестеств. способностей — насылать порчу на людей и домашний скот, вызывать эпидемии, засуху, неурожай; готовить приворотные зелья и яды; оборачиваться в разл. предметы, летать по воздуху Считалось, что есть В. прирожденные и наученные. "Ученая ведьма хуже прирожденной". Внешне В. могли не отличаться от других женщин, но обычно представляются либо безобразными старухами, либо красивыми молодыми женщинами. Для распознания В. существовали спец. приемы. Напр. , считалось, что В. не выносят брани и поэтому, если выматериться или неожиданно показать кукиш, В. непременно себя обнаружат. В. , как и другая нечисть, проявляют особую активность на стыке Старого и Нового года. На Ивана Купала (24 июня) собираются на Лысой горе под Киевом. Наименьшая активность приходится на Силу (30 июля) , когда В. обмирают, опившись молока, выдоенного ими у чужих коров. Для защиты от В. применялись разл. средства. Наиб. распростр. — выжигание крестов на дверях домов и хлевов.
Энциклопедия «Кругосвет»
Ведьма или колдун обычно считались злобными и враждебными людям, вследствие чего их остерегались; но порою колдунью могли пригласить для какого-нибудь доброго дела, например, для оберега скота или для приготовления любовных снадобий.
Ответ от Екатерина Трубицина[гуру]
Ведьма - толковательница и хранительница Вед.
Колдунья -жрица бога Дыя.
Ведьма - толковательница и хранительница Вед.
Колдунья -жрица бога Дыя.
Ответ от Yura derevyanko[гуру]
Никакой, и неимеет значения белая или черная магия, все зависит от состаяния души. Та и та перед смертью долго мучается если делала зло.
Никакой, и неимеет значения белая или черная магия, все зависит от состаяния души. Та и та перед смертью долго мучается если делала зло.
Ответ от Hunab-Ku[гуру]
Согласен с Катей.
Согласен с Катей.
Ответ от Екатерина Туманова[эксперт]
Да никакой ..а так все мы феи )))))
Да никакой ..а так все мы феи )))))
Ответ от Неважно Неважно[новичек]
любая женщина в душе колдунья, но от озлобленности может становить ведьмой.
любая женщина в душе колдунья, но от озлобленности может становить ведьмой.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: в чём разница между ведьмой и колдуньей?