вера буддизм

Ответ от Про_хвост[гуру]
Это в большей степени философия, чем религия. В буддизме нет какого либо собственного божества или божеств. Не требует он и веры в высшие силы. Сам принц Шакьямуни ( Будда) говорил что ему не нужно верить или принимать учение из уважения. Он предлагал его проверить.
Собственно буддизм это по русски путь духовного пробуждения. а буддой называют пробудившегося. Иначе достигшего бодхи ( того самого пробуждения или просветления) Будд признается множество. по сути бесконечная череда. Буддой может стать каждый,. но не всякий становится.
Вот буддизм и есть учение о том. как стать буддой.
Само слово будда встречается в двух написаниях. с большой буквы. тогда подразумевается будда принц Шакьямуни он же Сиддхартха Гуатама живший где то около пятого века до нашей эры и с маленькой, тогдаза ним пишут имя того будды. которого имеют в виду. Считается что были будды и до него и после. Он лишь один из многих.
Примечательно, что стать буддой может не только человек. но иное существо, включая и животных. Важно что будда это не божество. Лишь состояние существа. Человека либо кого то еще. Ему не молятся.
В основе буддизма так называемых 4 благородные истины. Собственно кто их признает и стремится к просветлению или иначе духовному пробуждению, тот может считать себя буддистом. Однако это лишь основа. Без пяти заповедей это еще не совсем буддизм. Итак нужно стремиться к просветлению. признавать 4 благородные истины и следовать 5 заповедям. ( о них можете хоть в вики найти). Принятие их входит в принятие буддизма. Впрочем не все буддисты соблюдают их строго.
Существуют и школы или направления. которые опираясь на учение Будды предлагают различные пути достижения этого состояния. Например известный Дзен буддизм. Есть и такие. где таким путем полагается служение всевозможным божествам. Повторю. сам буддизм их не утверждает. но и не отрицает.
Он вообще не предлагает какой то своей особой картины мира. Сопутствующая ему космология заимствована и лишь представления обычные для Индии в тот период. Но она в нем и не главное. На ее примерах по сути лишь даются пояснения.
Главное это как именно достичь просветления.
Зачем это надо? Допустим что бы человек мог выйти из сансары, то есть череды воплощений.
Что бы этого достичь, в самом общем плане нужно отказаться от неудовлетворенности, метаний, в какой то мере и стремлений ( надо полагать кроме стремления к просветлению), беспокойства. иногда говорят от страданий. В общем всего того что включает понятие дуккха. И тогда человеку откроется истина. А сам он достигнет нирваны. Об этом и говорят те 4 благородных истины.
Кроме того буддизм неплохо совместим с другими религиозными верованиями. Например он немалая составляющая японского синтоизма. Входит и в состав индуизма.
При том он не противоречит и отрицанию высших сил. В нем например есть понятие анатмавада или концепция отрицания существования души. По сути видимо первая из известных атеистический концепций в истории. Это не значит что буддизм атеистичен. В нем лишь есть элементы близкие и атеизму.
Повторю. он в чистом виде не соответствует определению религии, как организованного поклонения высшим силам основанного на вере в них. И во многом был назван религией в следствии отсутствия у христиан иного понимания и термина. они воспринимали его подобно известным им религиям. кстати это касается и китайского конфуцианства. которое сами китайцы нередко именуют формой атеизма. Но традиционно оно относится к религиям. Однако от тех в нем еще меньше чем в буддизме. Сами китайцы называют его " школа образованных людей". И оно помесь образа жизни с почитанием некоторых принципов. Создано Конфуцием примерно в тот же период что и буддизм Гаутамой. Вот и его европейцы назвали религией.