Автор Apathia задал вопрос в разделе Религия, Вера
"Не верь в то,чего не знаешь,ибо вера не даст тебе познать истину" (Ошо).
Ваше мнение? и получил лучший ответ
Ответ от
С этим не поспоришь, не во что не надо полностью верить, это очень ограничивает, можно только что-то считать более или менее вероятным и похожим на правду. все надо подвергать сомнению.
Ответ от Иван Бителёв[гуру]
Полностью согласен!
Высказывание удивительно христианское и является точным изложением православного учения о знании Бога.
Полностью согласен!
Высказывание удивительно христианское и является точным изложением православного учения о знании Бога.
Ответ от Ёергей Медведев[гуру]
тогда надо глаза сразу себе выколоть и заткнуть уши, а то вдруг чего привидится или послышится.
тупо это он сказал.
чтобы просто сделать шаг вперёд нужно хотябы верить своим органам чувств, хотя они и обманывают нас часто.
Всё можно сверить с изначальным знанием, Ведами.
Кстати что такое догма, это всего лишь недопонятьая кем-то часть истины.
тогда надо глаза сразу себе выколоть и заткнуть уши, а то вдруг чего привидится или послышится.
тупо это он сказал.
чтобы просто сделать шаг вперёд нужно хотябы верить своим органам чувств, хотя они и обманывают нас часто.
Всё можно сверить с изначальным знанием, Ведами.
Кстати что такое догма, это всего лишь недопонятьая кем-то часть истины.
Ответ от Иван пчелинцев[гуру]
Я абсолютно согласен
Я абсолютно согласен
Ответ от Вэйдана[гуру]
Если вера изначально предполагается слепой, то она по опеделению - неживуча.
Истинность же - вне смерти.
Если вера изначально предполагается слепой, то она по опеделению - неживуча.
Истинность же - вне смерти.
Ответ от Ђигрис[гуру]
Глупо... Вера и знание-это абсолютно разные категории. Никак не связанные друг с другом. И что есть истина?
Глупо... Вера и знание-это абсолютно разные категории. Никак не связанные друг с другом. И что есть истина?
Ответ от ПрОК[гуру]
Вера – это средство для обманывания дураков. Лучше знать, что ты ничего не знаешь, чем верить.
Вера – это средство для обманывания дураков. Лучше знать, что ты ничего не знаешь, чем верить.
Ответ от Анатолий Яканин[гуру]
"Когда Он говорил это, многие уверовали в Него. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него иудеям: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» .
(Иоан. 8:29-31). Бог сказал.
"Когда Он говорил это, многие уверовали в Него. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него иудеям: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» .
(Иоан. 8:29-31). Бог сказал.
Ответ от Ёид[гуру]
Лучше искать и испытывать лично! Именно для этого мы здесь!
Лучше искать и испытывать лично! Именно для этого мы здесь!
Ответ от ПМ[гуру]
Но если не верить в то что ты познаеш зачем тогда познавать?
Но если не верить в то что ты познаеш зачем тогда познавать?
Ответ от Елена Т.[активный]
За знания отвечает наша логика, мы знаем то, что можем объяснить, то что попробовали, пощупали и т. д., а вера логически необъяснима, так же как любовь (просто люблю), вера это работа Духа. Говорят, что наш желудок умнее разума: он не примет в организм то, что вредно для тела (возвращает обратно потом), а разум принимает любую инфо, которую предлагают и верит в это. Так вот прежде чем верить во что-либо нужно понять, что это, нужно ли это Вам, что это даст ВАм при вере в него и будет ли это полезно не только для тела, но и для Духа. И конечно же научиться плавать стоя на берегу невозможно! Нужно плавать в воде, только воду выбирать чистую!
За знания отвечает наша логика, мы знаем то, что можем объяснить, то что попробовали, пощупали и т. д., а вера логически необъяснима, так же как любовь (просто люблю), вера это работа Духа. Говорят, что наш желудок умнее разума: он не примет в организм то, что вредно для тела (возвращает обратно потом), а разум принимает любую инфо, которую предлагают и верит в это. Так вот прежде чем верить во что-либо нужно понять, что это, нужно ли это Вам, что это даст ВАм при вере в него и будет ли это полезно не только для тела, но и для Духа. И конечно же научиться плавать стоя на берегу невозможно! Нужно плавать в воде, только воду выбирать чистую!
Ответ от Ёадовник[гуру]
Как вы помните, апостол Фома бежал «страха ради иудейска» в то время, как остальные ученики Христовы того же страха ради собрались в затворенной горнице, даже ставни были закрыты! Фома убежал, убоявшись участи, постигшей Христа, и бег его был столь стремительным, что переместил его на четыре дня пути от Иерусалима. Опамятовавшись, он ровно четыре дня возвращался потом назад. Когда же он пришёл в город и услышал благую весть о Воскресении Христовом, то сказал: «Не поверю, доколе не вложу персты свои в язвы гвоздинные на руках Его!» . И, представьте себе, Господь ученику, который не поверил самому главному деянию, совершённому Спасителем — восшествию на крест, смерти и Воскресению — Он творит ему, неверному, вторую Пасху. Господь тогда вошёл через затворённые двери к ученикам и, обращаясь к Фоме, сказал ему: «Фома, иди, смотри — вот раны мои гвоздинные, вот ребро моё прободенное, давай скорей вложи персты свои, как ты хотел, но стань верующим, перестань быть неверным! » Фома исповедует тогда воскресшего Христа словами: «Господь и Бог мой!» , пав перед Ним на колени. А Христос замечает: «Блаженны не видевшие, но уверовавшие! » Это про нас с вами, потому что мы не видели сих событий, но знаем о них из Священного Писания, святых книг и веруем в это.
Как вы помните, апостол Фома бежал «страха ради иудейска» в то время, как остальные ученики Христовы того же страха ради собрались в затворенной горнице, даже ставни были закрыты! Фома убежал, убоявшись участи, постигшей Христа, и бег его был столь стремительным, что переместил его на четыре дня пути от Иерусалима. Опамятовавшись, он ровно четыре дня возвращался потом назад. Когда же он пришёл в город и услышал благую весть о Воскресении Христовом, то сказал: «Не поверю, доколе не вложу персты свои в язвы гвоздинные на руках Его!» . И, представьте себе, Господь ученику, который не поверил самому главному деянию, совершённому Спасителем — восшествию на крест, смерти и Воскресению — Он творит ему, неверному, вторую Пасху. Господь тогда вошёл через затворённые двери к ученикам и, обращаясь к Фоме, сказал ему: «Фома, иди, смотри — вот раны мои гвоздинные, вот ребро моё прободенное, давай скорей вложи персты свои, как ты хотел, но стань верующим, перестань быть неверным! » Фома исповедует тогда воскресшего Христа словами: «Господь и Бог мой!» , пав перед Ним на колени. А Христос замечает: «Блаженны не видевшие, но уверовавшие! » Это про нас с вами, потому что мы не видели сих событий, но знаем о них из Священного Писания, святых книг и веруем в это.
Ответ от Иннокентий[гуру]
Сначало идет вера, а по мере веры приобретаются знания. Как могут приобрести знания если нет веры? Поэтому если будете верить в то, чего не знаете, то попадете в зависимость от чего-либо. В этом случае вера будет служить во вред истинного познания, а укрепления системы зависимости. Вы понимаете?
Сначало идет вера, а по мере веры приобретаются знания. Как могут приобрести знания если нет веры? Поэтому если будете верить в то, чего не знаете, то попадете в зависимость от чего-либо. В этом случае вера будет служить во вред истинного познания, а укрепления системы зависимости. Вы понимаете?
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: "Не верь в то,чего не знаешь,ибо вера не даст тебе познать истину" (Ошо).
Ваше мнение?
Ваше мнение?