вера в бога

Ответ от Maverick[гуру]
Вера в существование "персонализированой" силы ("поле" неизвестной природы, "энергетическая сущность" или т. п) , так или иначе влияющей (или влиявшей) как на Мир и Человечество в целом, так и на судьбы каждого человека в отдельности. (имхо)
*
Это - не "надо".. Это - просто "теория", позволяющая объяснять некоторые "природные явления" - такие, например, как зарождение Мира ("первичный взрыв"), возникновение Человека, и т. п... В принципе, ничем, по моему (кроме довольно слабого "математического аппарата", и "научной" основы..) , не отличающаяся, например, от "Теории струн" и т. п.. .
*
"Иллюзия" или нет? Главный "проверщик" любой теории -практика. Если она позволяет ПРЕДСКАЗЫВАТЬ события и факты - то, чем точнее она это делает - тем она вернее... Правильность "теории Бога", полагаю, мы все можем узнать после смерти тела (согласно самой теории) , а так же по истечении веков, отведённых Человечеству на существование...

Ответ от Андрей[гуру]
Это инстинкт.

Ответ от Валентинович А[активный]
Вера же есть осуществление ожидаемго [это обоснованное ожидание того, на что надеются] и уверенность в невидимом
Евреям 11:1
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Евреям 11:6.

Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Вера – основная христианская добродетель, заключающаяся в добровольном согласии человеческой воли на принятие Богооткровенной Истины. Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (К Евр. 11:1). А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (К Евр. 11:6)1. Вера в отношении к другим добродетелям. Вера есть основная христианская добродетель. «Во главе святых добродетелей стоит вера - корень и суть всех святых добродетелей. Из нее вытекают вся святые добродетели: молитва, любовь, покаяние, смирение, пост, кротость, милосердие и др.» Преподобный Иустин Попович
2. Природа веры. Вера слагается из человеческого произволения и действия Божественной благодати. Она сама есть святое таинство, в котором согласуется человеческая воля и Божественная благодать. «…Любая святая добродетель в душе православного христианина есть святое таинство, ибо любая из них находится в органической связи со святым таинством крещения, а через него и со всем Богочеловеческим таинством Церкви, например, вера есть святая добродетель, а тем самым святое таинство, которым православный христианин живет непрестанно. А святая вера силой святости своей рождает в его душе и остальные святые добродетели - молитву, любовь, надежду, пост, милосердие, смирение, кротость... И каждая из них есть опять же святое таинство». Преподобный Иустин Попович
3. Содержание веры. Вера состоит в принятии истин Божественного Откровения, заключенных в Священном Писании и Священном Предании, сформулированных в догматическом учении Церкви. Эти истины - сверхчувственные, невещественные, невидимые, нематериальные, таинственные. Они превосходят видимый материальный мир, превосходят человеческие органы чувств и разум, а потому требуют веры. Как глаза видят предметы чувственные, так вера духовными очами взирает на сокровенное. Преподобный Исаак Сирин
4. Виды веры. Вера разделяется на умозрительную (догматическую) и деятельную, живую, выражающуюся в исполнении Евангельских заповедей. Эти виды веры взаимно дополняют друг друга в человеческом спасении. «Без веры невозможно спастись, потому что на вере основывается все, как человеческое, так и духовное. Но вера не иначе приходит в совершенство, как чрез исполнение всего указанного Христом. Без дел же вера мертва, равно как и дела без веры. Истинная вера показывается в делах». Преподобный Иоанн Дамаскин
«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим". Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва»
(Иакова 2:16-26) .
На древнееврейском языке слово “вера” звучит как “эмуна” – от слова “аман”, верность. “Вера” – понятие очень близкое к понятию «верность, преданность». Становится очевидно, что вера — это не пассивное доверие к внешнему авторитету, а динамичная сила, которая преображает человека, ставит перед ним цель жизни, дает возможность для осуществления этой цели.
«Не принимай за счастье сытость. Истина заключается в том, что мы не имеем ничего постоянного на этой земле. Всё вмиг проходит, и ничего нам не принадлежит, всё взаймы. Взаймы здоровье, сила и красота. »
о. Николай Сербский.

Ответ от Alla krasnyanskaya[гуру]
Вера в Бога-это вера в Его существование. Вера Богу-это жизнь по Его заповедям..

Ответ от Ильшат Резбаев[гуру]
Вера в Создателя и в Его дела.

Ответ от Александр Мондиков[новичек]
Ребята - вся эта ваша прекрасная поганая вера - это промысел Сатаны - и вам это нравится,, очень-очень нравится, разве нет, педики.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]