вера в себя и поиски истины образуют

Ответ от Алена[гуру]
дает, но при условии что вы свое сердце отдадите в распоряжение Иисусу Христу.

Ответ от Вика Мясоедова[эксперт]
да, поверив в Бога вы поймете, что такое истина, и ни когда не захотите с ней расстаться

Ответ от Alukard[гуру]
Бог - это бесконечная Возможность. Поэтому Истина никогда не
отдыхает; и потому же Заблуждение оправдывается его детьми.
Истина любого объекта во всей ее полноте - это цельная
всеобъемлющая сфера, которая извечно вращается вокруг одного-единственного
субъекта и объекта познания - Бога, но никогда не соприкасается с Ним.

Ответ от человек мира[гуру]
нет и дать неможет ибо истина эволюционирует и прогресирует, а религия консервативна и "незыблема", но эволюция потому и эволюция что меняет всё в том числе и религию и веру, просто нынешнее время слишком быстро обгоняет и ОБНАЖАЕТ всю несостоятельность религии в современном мире.

Ответ от Алексей Васильев[гуру]
"Я есмь истина, Я есмь путь, Я есмь жизнь", - сказал некто. Через истину познается путь и лишь через путь приходит жизнь. Но люди застряли в разборках правоты истины, в итоге не познали пути и не получили ничего.

Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Закроет ли наше благополучие нам глаза на то, что жизнь имеет глубину, и смысл, и цель, и что мы устремлены к встрече с Богом, и что эта встреча будет последним и поистине страшным судом, если в нас не найдется любви - чистой, подлинной любви?.. Митрополит Антоний (Сурожский)
Смешно было бы думать, что смысл жизни одних лиц состоит в том, чтобы служить средством для жизни других. Ведь нет никакой причины, которая могла бы придать столь сильную разницу людям, чтобы жизнь одних из них обращалась в абсолютно ценную цель, а жизнь других - лишь в средство для достижения этой цели. Поэтому одно из двух: или в человеческой жизни вообще нет никакого смысла или же он зависит от такой цели, которая осуществляется вне жизни всего человеческого рода - прошлого, настоящего и будущего. А. И. Введенский
Каков бы ни был социальный уровень человека, есть круг проблем, которые он не в состоянии обойти, не решив. Это проблема личной жизни, проблема внутреннего духовного выбора и проблема своего положения в обществе. о. Иоанн Охлобыстин
Ничто тварное удовлетворить нашего духа не может. От Бога исшедши, Бога он ищет, Его вкусить желает, и, в живом с Ним пребываея союзе и сочетании, в Нём успокаивается. Когда достигнет сего, покоен бывает, а пока не достигнет, покоя иметь не может. свт. Феофан Затворник
По религиозному признаку все культуры можно разделить на:
«Сотериологические» (от греч. soteria - спасение) ищут спасения; последний смысл человеческой жизни они полагают по ту сторону смертного порога, и саму человеческую жизнь рассматривают, по слову Сократа, как "подготовление к смерти"…
«Гедонистические» (от греч. hedone - наслаждение) видят высший смысл человеческого бытия в том, чтобы в пределах земной жизни, безотносительно к грядущей Вечности, с максимальным комфортом устроиться на земле. "Будем есть и пить, ибо завтра умрем", — так итожил мироощущение подобных людей апостол Павел. Проф. Зубов А. Б.
Святитель Феофан Затворник писал, что наша жизнь без Бога подобна стружке, завивающейся вокруг собственной пустоты. Человек чувствует эту пустоту, она гнетет его и пугает.
Изо всех сил старается он заглушить гнетущее ощущение бессмысленности своей жизни различными удовольствиями просмотром любимых телепередач, приятной истомой после сытного ужина, алкоголем, игрой на компьютере… Он старается не думать о том, что смерть в конце концов отнимет у него все эти обезболивающие средства, и единственной доступной ему реальностью тогда окажется Бог. Будет ли эта встреча с Создателем радостной для того, кто всю свою жизнь так наивно пытался от Него спрятаться? Журнал "Фома"
Да и просто вспомните, что ответил Иисус Христос Пилату на этот вопрос ..?

Ответ от Alla[гуру]
Библия, Новый Завет, Иоан. 14:6
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как
только через Меня.

Ответ от Женя[гуру]
Бог и Есть Истина ))

Ответ от Александр[гуру]
Одно из притягательных свойств веры в Бога - дает ответы на все вопросы.
В картине мира верующего нет пробелов, он редко подвергает что-либо сомнению.

Ответ от STARец*-V.I.A.*ПУТЬ+[гуру]
Видишь нетленное тело? вот Истина Православия не в слове, а в ДЕЛЕ!! !

Ответ от Exact calculation[гуру]
В других религиях Боги требуют себе жертвы от людей
и только в Христианстве Бог отдает себя в жертву людям.
Любовь не требует, а отдает, поэтому для меня такой Бог истинный.
Где нет Любви, там нет Истины.

Ответ от Ётас[гуру]
Истина - означает адекватное знание о действительности. Познанием занимается наука. Таким образом, истина - категория науки, к религии истина отношения в принципе - не имеет. Религии основаны на вере, истина категория совсем не религиозная. Итсина связана с познанием, изучением окружающей дествительности, а религии основаны на вере в догматы, а там где есть догматизм - не может быть адекватного, объективного познания. Истина - это идеал, и категория науки.

Ответ от Капитан [W][гуру]
Истина во Христе. Евангелие - ключ к познанию ее.

Ответ от Василий Хрулев[гуру]
Истина - постоянно обновляющаяся информация о структуре самого совершенного Разума Вселенной.

Ответ от Ѐырка Иванов[гуру]
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. » Ин. 14:6

Ответ от Ёветлана[гуру]
Ответ на ваш вопрос вы найдёте в источнике.

Ответ от Ivan[гуру]
Истина в ссылка

Ответ от Даньнисы Цзы[гуру]
нет конечно, истина в вине. (с)

Ответ от Natalia Angelico (W)[новичек]
Истинное учение о познании Бога, сообщаемое человеку благодатью Святого Духа, присутствующей в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. «Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин. 7, 39). Где нет Духа, там нет Православия» (св. Игнатий Брянчанинов).Понятие Православие включает в себя три взаимосвязанные части.Во-первых, слово Православие имеет вероучительный смысл. Под Православием надо понимать чистое, целостное и неискаженное христианское учение, явленное в церковных догматах. В догматическом смысле Православное учение противостоит всем ересям как искажениям христианства и отражает полноту Боговедения, доступную человеческому роду. В таком значении термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского).Во-вторых, слово Православие имеет церковный или экклезиологический смысл. Под Православием надо понимать сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение. В-третьих, слово Православие имеет мистический смысл. Под Православием надо понимать духовную практику (опыт) Богопознания через стяжание Божественной благодати Святого Духа, спасающей и преображающей (обоживающей) человека.Все три смысла Православия взаимосвязаны и не мыслимы один без другого. Православное вероучение имеет своим источником мистический опыт и преподается в Церкви. Православная Церковь являет одно догматическое вероучение, основанное на одном мистическом опыте. Православный мистический опыт выражается в хранимом Церковью вероучении.Слово Православие есть перевод греческого слова Ортодоксия (Orthodoxia). Это слово состоит из двух частей. Первая часть Орто (Ortho) в переводе с греческого означает «прямой», «правильный». Вторая часть докса (doxa) в переводе с греческого означает «знание», «суждение», «мнение», а также «сияние», «слава», «честь». Эти значения взаимно дополняют друг друга, ибо правильное мнение в религии предполагает правильное славословие Бога, и, как следствие, причастность к Его славе. В последнем значении («слава») слово докса встречается в Новом Завете наиболее часто. Например, Спаситель «принял от Бога Отца славу (греч. doxa) и честь» (2 Пет. 1:17), был «увенчан славою (греч. doxa) и честию через претерпение смерти» (Евр. 2:9), грядет «на облаках небесных с силою и славою (греч. doxa) великою» (Лк. 21:27), христианин должен преображаться «в тот же образ от славы (греч. doxa) в славу» (2 Кор. 3:18), «ибо Твоё есть царство и сила и слава (греч. doxa) во веки». Поэтому слово Ортодоксия переведено как Православие.Верую - верю, я убежден; Единороднаго - единственного; прежде всех век - прежде всякого времени, от вечности; единосущна Отцу - имеющего одинаковое существо (природу) с (Богом) Отцом; Им же вся быша, - и Им, то есть Сыном Божиим, все сотворено; воплотившагося - принявшего на Себя тело человеческое; вочеловечшася - сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставая быть Богом; воскресшаго - ожившего: по Писанием - согласно со Священным Писанием, где пророки предсказали, что Он воскреснет из мертвых в третий день; восшедшаго - вознесшегося; одесную - по правую сторону Бога Отца; паки - опять, во второй раз; мертвых - умерших, которые тогда воскреснут; Его же Царствию не будет конца - после суда настанет бесконечно царство Его; Животворящаго - дающего жизнь; спокланяема и сславима - Духу Святому следует поклоняться и прославлять Его наравне с Отцом и Сыном, т. е. Дух Святой равный Богу Отцу и Богу Сыну; Глаголавшаго пророки - Дух Святой говорил через пророков; Соборную - согласную, единодушную, охватывающую людей со всей вселенной; исповедую - открыто признаю словом и делом; чаю - ожидаю; И жизни будущаго века - настанет после всеобщего суда вечная жизнь.

Ответ от 3 ответа[гуру]