Автор Лика задал вопрос в разделе Другое
Как раньше использовали веретено, помимо его прямого назначения? и получил лучший ответ
Ответ от Айрин[гуру]
Когда дитя благополучно родилось, то начиналась большая серия ритуалов, призванных защитить ребенка от злых духов, приобщить к природе и отдать под ее покровительство нового человека, чтобы ему сопутствовала удача в делах и жизни.
Если это был мальчик, пуповину перерезали на топорище или стреле, чтобы рос охотником и мастеровым. Если девочка — на веретене, чтобы росла рукодельницей.
Ткачество - одно из древнейших занятий человека, и можно предположить, что во многих культурах так же долго оно связано с женщиной и женским миром.
Ткань, ткачество - очень распространенные мотивы самых разных ритуальных действ и действий, начиная от повседневности и до обрядов перехода.
Женщина связана с ткачеством с самого рождения. Пуповину девочке перерезают на веретене или прялке, девочку подают крестной матери через веретено или прялку. По народным представлениям это способствует будущему мастерству, трудолюбию девушки, делает ее "правильной" женщиной.
Т. А. Бернштам в ряде своих работ доказывает, что ткачество и рукоделия играют важнейшую роль в маркировке девичьего совершеннолетия: с одной стороны, девушка демонстрирует свое мастерство, а с другой, - готовность к браку и в прагматическом аспекте (готово приданое) , и в знаковом.
Очень сложно до конца понять содержание веретена. Его магические свойства связаны с вращением и остротой веретена. Веретено одновременно является и женским атрибутом, и оберегом. Веретено употребляется во многих ритуальных действиях и в магии.
Веретено в любовной магии играло важную роль, причем свойство его вращаться было в этом случае определяющим: "Чтобы парни также как крутится веретено, крутились вокруг меня". Сербские девушки протыкали веретеном сердце крота с приговором: "Как веретено крутится, так пусть крутится (имя парня) вокруг меня". Если веретеном проделать дырку в тыкве или подсолнухе, то через эту дырку можно увидеть, верен ли муж, этим же можно вернуть прежнюю любовь (как поворачивается к солнцу подсолнух) . В Украине девушки в день Сорока мучеников ворожили на 40 веретенах или прутиках и при этом пекли медовые хлебцы для парней. Сербка, "чтобы привязать к себе мужа", должна была во время своих месячных на том месте, где мочился ее супруг, воткнуть в землю перевернутое веретено. По окончании месячных она "отвязывала мужа" тем, что втыкала в землю веретено уже нижним концом. Веретено позволяет женщине стать более сильной и получить новые способности, поэтому женщина старается никогда не расставаться с ним. Если веретено не в руках у женщины, то за поясом.
Сербская женщина сразу после рождения ребенка должна была взять в руки веретено и спрясть небольшую нитку, чтобы ребенок был трудолюбивым, как веретено.
При затянувшихся родах через рубашку роженицы пропускали топор или веретено и говорили: "Если ты мужчина, возьми топор, если женщина - возьми веретено! "
Сербка, сажая курицу на яйца, "мешала" их веретеном, "чтобы было больше курочек и меньше петушков".
В Болгарии клали веретено (или веник) в колыбель ребенка, чтобы отвести дурной глаз и нечистую силу. Для предохранения дома от удара молнии болгарки во время грозы выносили во двор веретено вместе с пасхальным яйцом.
Веретено как целительное средство применялось при заговаривании болезней и врачевании.
У сербов, когда ребенок долго не начинал ходить, одна из девочек в семье трижды "обводила" его вокруг очага, держа в руках веретено и произнося: " Как это веретено крутится, так пусть малыш (ка) бегает". Русские в Онежском краю, когда у ребенка появлялась бессонница, делали из лучины маленькое веретено и прялку, клали их у изголовья и произносили: "Полуношница, щекотариха! Не играй моим дитяткой, играй прялочкой, веретеночком да помельной лопаточкой".
С помощью веретена вызывали дождь, окуная его в воду. Видеть веретено во сне - особенно с длинной ниткой - означает дальнюю дорогу.
Источник:
Как символ женского занятия ВЕРЕТЕНО присутствует в ритуалах и верованиях всех славян. У восточных славян новорожденной девочке часто пуповину перерезали на Веретене, прялке или гребне. У сербов в случае затянувшихся родов через рубаху роженицы пропускали топор или Веретено и говорили, обращаясь к ребенку: «Если ты мальчик, возьми топор, если девочка — возьми веретено! » Сербка, сажая курицу на яйца, «мешала» их Веретеном, «чтобы было больше курочек и меньше петушков» .
У южных славян Веретено использовалось для защиты от демонов; его клали, например, в колыбель ребенка; с помощью перевернутого Веретена опознавали чертей, пришедших на праздник к девушкам под видом парней; выносили Веретена во двор во время грозы вместе с другими предметами для отвращения молнии и т. п. В Полесье с помощью Веретена вызывали дождь, окуная его в воду.
Восточные славяне применяли Веретено в лечебной магии: кололи Веретеном больного, размахивали девятью Веретено, читая заговор; клали Веретено в воду вместе с ножом и поили этой водой больного. Русские в Онежском крае, когда ребенок не спал по ночам, делали из лучины маленькое Веретено и прялку, клали у их изголовья и произносили: «Полунощница, щекотаренка! Не играй моим дитяткой, играй прялочкой, веретеночком да помельной лопаточкой!» . В любовной магии использовались и вращение, и острота Веретено. Карпатские девушки крутили Веретено, чтобы парни «так же крутились вокруг них» . В Сербии девушки протыкали Веретеном сердце крота с приговором: «Как веретено крутится, так пусть крутится Н. (имя парня) вокруг меня» .
Запрет пользоваться Веретеном (и даже видеть его) касался святок и других дней, когда нельзя было прясть, ткать, шить. В Сочельник прятали все Веретена, чтобы летом жнецы «не кололись» ; в то же время эти Веретена должны быть «полными» , т. е. с намотанными на них нитками, чтобы в грядущем году такими же полными были кукурузные початки. Словаки прятали Веретена из опасения, что от взгляда на них могла появиться боль в боку. Сербы не позволяли прикасаться Веретеном или веником к ребенку, т. к. считали, что от этого он перестанет расти.
Уподобление Веретена змее выражено в полесском представлении, что оставленные на праздник в хате Веретена «пойдут в лес ужами» , что сколько оставишь в хате Веретен, столько увидишь летом змей. Согласно волынской легенде, большая и опасная змея веретеница (Конрад: на самом деле не змея, а безногая ящерица) произошла из Веретена, которым женщина пряла на святки, а потом выбросила, вместо того чтобы сжечь.
Веретено является атрибутом таких мифологических персонажей, как восточнославянские Пятница и кикимора, которые проказят с Веретеном и не убранной на ночь пряжей — путают и пачкают нитки и т. п. Словенская Перехта в рождественские вечера обходит дома и следит, все ли пряхи кончили прядение; нарушительниц она колет Веретеном в живот, а не соблюдающим пост прокалывает живот и «высасывает все скоромное» . В то же время женщины, прядущие в неурочное время, колют своими Веретенами саму Параскеву Пятницу, св. Варвару или Богородицу, которые являются к ним в истерзанном виде как укор в совершенном грехе.