видеомы вознесенского

Ответ от Ѓженок[гуру]
Духовность – XIX являлась людям в форме слуховой, уховой (Бетховен, Чайковский, симфонизм, опера) . Минувший век являет себя визуально знаково, хромотографически .Этим она знаково приближается к канонической и иконописной трактовке Св. Духа в виде ОКА, а отнюдь не УХА.
Бессмертно летит волшебная оса Осипа Мандельштама.
Великие стихи подобны брускам древесного угля. Они впитывают в себя влагу не только прошлых культур, но и смысл предстоящих лет и событий.
В своем пассаже о глоссолалии, одновременно звучащем хоре языков, поэт предсказал Ролана Барта с его «гулом языка» . Правда, судьба Мандельштама, как и других российских авторов, не вмещается в учение постструктурализма «о смерти автора» . Интертекст русских поэтов кровью сочится!
Несмотря на погромные окрики, новая наша стихотворная формация частенько летает за медом к Мандельштаму. Это отрадно. Современникам, освоившим прогнозы ЭВМ, не мешает осознать и вещий код, текст и судьбу ОЭМ — Осипа Эмильевича Мандельштама.
В 1986 году Вознесенский придумал "новый жанр" видеом.
Последние годы, найдя применение своей «академической» специальности, А. Вознесенский работает в жанре визуальной поэзии. Всегда стремившийся к синтезу искусств, он соединяет чтение стихов с музыкой и демонстрацией так называемых видеом. Выставки этих произведений — видеом — с успехом прошли в Музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина в Москве, в Париже, Нью-Йорке, Берлине. Его авторские вечера проходят во многих городах планеты.
Своей первой видеомой Вознесенский считает плакат, нарисованный к столетию Пастернака, где он распят, как Христос. Тогда это выглядело довольно непривычно, издательство даже испугалось ставить свое название на постере.
Вознесенский:
Все говорят, что моя поэзия очень визуальна и метафорична. Есть идеологическое инакомыслие, которое еще могло пройти, если поменять конец или что-то изменить. Художественное же инакомыслие воспринималось всегда в штыки. В качестве образца такого новаторства называли поэму "Мастера", стихотворение "Я - Гойя". Все это было связано с живописью. Изобразительный образ шел параллельно поэтическому.
А когда появились видеомы, это стало своего рода концентрацией поэтического. Поэтому в видеомах фигурируют поэты: Ахматова, Есенин, Маяковский, Мандельштам. Это попытка метафорически, изобразительно прочесть поэта.
.Андрей Вознесенский создал не только новую поэзию, с новой лексикой и новым синтаксисом, с новой образной системой, с новыми словоформами, но и изобрел новый жанр искусства, новую форму существования поэзии – видеомы, или «видухи» , в которых показывает внутреннюю суть каждой своей модели, внутренний «вид Homm-a», «гомосапиенса» (вид человека) , «вид духа» , который передается через компоновку каких-то поп-артовских предметов-символов, как в видеоме «Есенин и Айседора» – через веревку, изогнутую буквой «Е» , и через шарф Айседоры, а в видеоме «Осы Мандельштама» – через засушенных ос, а в видеоме «В. Набоков» – через бабочек с крыльями, вырезанными в форме букв «В» , а в видеоме «Мадонна» – через букву московского метро «М» , как через растопыренные женские ноги в черных брюках, а в видеоме «Обложка для журнала «Огонек» 1992 года (женщина 8 Марта) – через двойное, парное зеркальце в форме восьмерки, а в видеоме «Тьмать» (кругомет) – через велосипедное колесо, а в видеоме «птиЦарь» – через двух бумажно-газетных птиц и через газетный шрифт «петит» (что на французском языке означает «маленький» : «пти» ; получается маленький орел о двух головах, маленький царь, который состоит из двух «пти»Источник: ссылка