виды храмов

Ответ от Ёофи Илланова[новичек]
Все они купольные

Ответ от Vladislav Y.[активный]
Православный храм
Православный храм в целом похож по своей структуре на храм католический. Здесь также присутствует разделение на алтарную часть (или просто алтарь) и на среднюю часть. В алтаре располагается престол, служащий для осуществления евхаристического таинства.
В православных храмах в 15-16 веках появилась самобытная вариация алтарной преграды, отделявшей алтарную часть церкви от ее средней части. Речь идет об иконостасе, который в самом распространенном виде представляет собой сплошную стену с несколькими рядами икон. Каждый ряд иконостаса посвящен некоторой эпохе Священной Истории. Верхний ряд сверху посвящен праотцам человека – Адаму, Еве и нескольким их потомкам. Второй ряд посвящен ветхозаветным пророкам, начиная с Моисея. Третий ряд, появившийся в 14 веке, содержит иконы, повествующие о земной жизни Христа. Четвертый ряд – это так называемый деисис, в котором изображены Христос с Богоматерью и святым Иоанном Крестителем в молитвенном жесте. В последнем ряду представлены иконы местных святых.
В средней части церкви православного храма собираются верующие, молящиеся и присутствующие на богослужении. Традиционно в русских церквах мужчинам отводилась южная половина храма, а женщинам – северная. В настоящее время это разделение не соблюдается.
В былые времена до крещения человек не допускается к богослужению, поэтому должен оставаться вне средней части храма, в специальном помещении. В античности это помещение, именуемое нартексом, имело несколько отделений: внутренний нартекс, входивший в состав храмового комплекса, и внешний нартекс, который часто делился на несколько нефов, и портик. В различных частях нартекса располагались оглашенные и те, у которых уже назначено крещение. В византийской традиции во внутреннем нартексе стали отправлять литии и полагать умерших в ожидании погребения. В этой форме нартекс был воспринят православной церковью: внутренний нартекс стал называться притвором, а внешний – преобразовался в паперть – широкую большую площадку с лестницей, ведущей в церковь. В притворе и на паперти принято совершать некоторые обряды православного культа. В восточной церкви в притворе обычно располагается купель.
В западной церкви в Средние века стало возможным одновременно проводить несколько служб в одном храме благодаря наличию дополнительных капелл с алтарями. В православии проблема одновременного служения нескольких священников (возникавшая во время праздников и других важных событий религиозной жизни) была решена введением приделов – пристроек к храму, которые, как правило, имеют свою апсиду с расположенным в ней престолом и увенчаны главой.
В православной традиции место кафедры, отличавшей на Западе кафедральный собор от обычной церкви, занимает трон для архиерея, устанавливаемый за престолом на так называемом горнем месте.
В православных храмах также сохранился элемент, напоминающий амвон раннехристианского типа, с которого читали Священное Писание, пели, возглашали богослужебные тексты, или проповедовали. Это так называемый архиерейский амвон, представляющий собой невысокий помост в центре храма, на который во время архиерейского богослужения устанавливают кресло.
Баптистерий
С таинством крещения связано возникновение особого типа храма, специально отведенного для проведения крещений, – баптистерия. Баптистерий имеет вид пристройки к церкви или является отдельным зданием. В центре баптистерия располагается большая купель, способная вместить взрослого человека или даже нескольких людей. Баптистерии получили распространение с 4 века и первоначально их строили довольно крупными. В то время они часто служили как для подготовки для крещения язычников, так и для проведения собраний христианских общин. С начала 11 века баптистерии стали строить реже, так как основная масса населения принимала крещение в младенчестве.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]