Автор Горчичное зерно задал вопрос в разделе Религия, Вера
Как Вы понимаете крещение Духом Святым и огнем? Очень прошу отвечать вежливо и основываясь на Библии. Спасибо и получил лучший ответ
Ответ от Џспис[гуру]
Понимаю в точности как написано, кто не родится от духа тот не может увидеть царство небесное, ибо дух дышит где хочет, и голос его слышишь, но не знаешь, откуда Он приходит и куда уходит, так бывает со всяким рожденным свыше. Люди делать это не могут,крещение ДУХОМ СВЯТЫМ через возложение рук-ЭТО ДАР ВСПОМОЖЕНИЯ. это дается самим Духом!
Ответ от Макс крут[новичек]
Крещение Духом в те времена делали апостолы через возложение рук
15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, (Деян. 8:15-18)
4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.
(Деян. 19:4-6)
Источник: в наши дни //[ссылка появится после проверки модератором]
Крещение Духом в те времена делали апостолы через возложение рук
15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, (Деян. 8:15-18)
4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.
(Деян. 19:4-6)
Источник: в наши дни //[ссылка появится после проверки модератором]
Ответ от Виталий Безверхий[гуру]
Крещение Духом Святым - это Таинство Крещения, кто не родится от воды и Духа, не войдет в Царствие Небесное. А крещение огнем - это в день Пятидесятницы, когда на апостолов и остальных присутствующих Святой Дух сошел в виде ОГНЕННЫХ языков. Еще есть в Откровении Иоанна Богослова пророчество о делах каждого человека, что они будут испытаны огнем - это будет на Страшном Суде.
Крещение Духом Святым - это Таинство Крещения, кто не родится от воды и Духа, не войдет в Царствие Небесное. А крещение огнем - это в день Пятидесятницы, когда на апостолов и остальных присутствующих Святой Дух сошел в виде ОГНЕННЫХ языков. Еще есть в Откровении Иоанна Богослова пророчество о делах каждого человека, что они будут испытаны огнем - это будет на Страшном Суде.
Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Креще́ние (греч. βάπτιση — «погружение в воду» ) — одно из важнейших христианских таинств. Признаётся всеми христианскими исповеданиями, хотя и не в одинаковом смысле.
Согласно словам Иисусу Христа (Новый Завет) , в водном крещении человек рождается свыше (Ин. 3:3 и Ин. 3:5). В православной церкви крещение совершается над человеком в любом возрасте, начиная с новорождённых младенцев. Над младенцами крещение в Православной Церкви совершается по вере родителей и восприемников — крёстных отцов и матерей. Они несут ответственность за христианское воспитание детей, ручаются за веру крещаемого и обязаны разделить труды родителей по его воспитанию. Вопреки многим утверждениям, в Православии крестные отец и мать могут состоять в браке между собой так как крестным считается тот кто берет младенца на руки сразу после купели. Младенца мужского пола берет на руки мужчина, а женского-женщина. В древности крестить старались только тех, кто принимал крещение сознательно, поэтому крещение детей было редкостью и вызывало немалые споры. Некоторые считали, что дети безгрешны, и в случае их смерти, они и без крещения попадут в рай, другие считали необходимым крещение детей, основываясь на словах Христа: «пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. » (Мф. 19:14). Многие, даже уверовавшие, оттягивали своё крещение, чуть ли не до смертного одра, рассчитывая подольше пожить в наслаждениях и грехах, а затем очиститься крещением от всех грехов и умереть почти безгрешным. Поэтому Церковь стала бороться с этим лукавым обычаем, и стала требовать крещения младенцев уже в 8-й день от роду (как было заведено и с ветхозаветным обрезанием) , а в случае угрозы здоровью и жизни ребёнка, даже раньше. В этом случае несознательный ещё ребёнок крестится по вере родителей (от которых он ещё находится в почти полной духовной зависимости) и восприемников, и если крещённого младенца принесли в храм причащать, то поститься и вычитывать молитвы ко причащению (хотя бы частично) за младенца должны его родители (если слабая кормящая мать не может, тогда пост должен держать хотя бы отец причащаемого младенца) или крёстные, даже если сами они в этот день не причащаются.
До 40-го дня даже православной роженице (как ещё неочистившейся) нежелательно входить в храм, поэтому, если крестят 8-дневного, то его мать стоит, обычно, в притворе, а ребёнок на руках у крёстных (в крайних случаях, на руках у его отца) . До погружения, мальчика держит крестная, после погружения священник передаёт крестившегося младенца крёстному, а если крестят девочку, то её сначала держит крёстный, а после погружения — крёстная. При воцерковлении мальчиков заносят в алтарь через южные пономарские двери, кланяются с ним престолу проносят через горнее место и выносят уже через северные врата, а девочек в алтарь не вносят (священнослужителями могут стать лица только мужского пола) . И мальчики и девочки прикладываются к иконам Спасителя и Божией Матери на иконостасе и полагаются на амвоне. Отец обязан перед амвоном и священником сделать 3 земных поклона и взять на руки своё чадо. До 7-летнего возраста согласие на крещение младенца требуется только у его родителей, потому что только они несут ответственность за ребёнка перед Богом. До 14-летнего возраста на крещение требуется согласие как родителей, так и самого отрока или отроковицы. Для тех, кто старше 14-ти лет, разрешение на Крещение от родителей уже не требуется.
Креще́ние (греч. βάπτιση — «погружение в воду» ) — одно из важнейших христианских таинств. Признаётся всеми христианскими исповеданиями, хотя и не в одинаковом смысле.
Согласно словам Иисусу Христа (Новый Завет) , в водном крещении человек рождается свыше (Ин. 3:3 и Ин. 3:5). В православной церкви крещение совершается над человеком в любом возрасте, начиная с новорождённых младенцев. Над младенцами крещение в Православной Церкви совершается по вере родителей и восприемников — крёстных отцов и матерей. Они несут ответственность за христианское воспитание детей, ручаются за веру крещаемого и обязаны разделить труды родителей по его воспитанию. Вопреки многим утверждениям, в Православии крестные отец и мать могут состоять в браке между собой так как крестным считается тот кто берет младенца на руки сразу после купели. Младенца мужского пола берет на руки мужчина, а женского-женщина. В древности крестить старались только тех, кто принимал крещение сознательно, поэтому крещение детей было редкостью и вызывало немалые споры. Некоторые считали, что дети безгрешны, и в случае их смерти, они и без крещения попадут в рай, другие считали необходимым крещение детей, основываясь на словах Христа: «пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. » (Мф. 19:14). Многие, даже уверовавшие, оттягивали своё крещение, чуть ли не до смертного одра, рассчитывая подольше пожить в наслаждениях и грехах, а затем очиститься крещением от всех грехов и умереть почти безгрешным. Поэтому Церковь стала бороться с этим лукавым обычаем, и стала требовать крещения младенцев уже в 8-й день от роду (как было заведено и с ветхозаветным обрезанием) , а в случае угрозы здоровью и жизни ребёнка, даже раньше. В этом случае несознательный ещё ребёнок крестится по вере родителей (от которых он ещё находится в почти полной духовной зависимости) и восприемников, и если крещённого младенца принесли в храм причащать, то поститься и вычитывать молитвы ко причащению (хотя бы частично) за младенца должны его родители (если слабая кормящая мать не может, тогда пост должен держать хотя бы отец причащаемого младенца) или крёстные, даже если сами они в этот день не причащаются.
До 40-го дня даже православной роженице (как ещё неочистившейся) нежелательно входить в храм, поэтому, если крестят 8-дневного, то его мать стоит, обычно, в притворе, а ребёнок на руках у крёстных (в крайних случаях, на руках у его отца) . До погружения, мальчика держит крестная, после погружения священник передаёт крестившегося младенца крёстному, а если крестят девочку, то её сначала держит крёстный, а после погружения — крёстная. При воцерковлении мальчиков заносят в алтарь через южные пономарские двери, кланяются с ним престолу проносят через горнее место и выносят уже через северные врата, а девочек в алтарь не вносят (священнослужителями могут стать лица только мужского пола) . И мальчики и девочки прикладываются к иконам Спасителя и Божией Матери на иконостасе и полагаются на амвоне. Отец обязан перед амвоном и священником сделать 3 земных поклона и взять на руки своё чадо. До 7-летнего возраста согласие на крещение младенца требуется только у его родителей, потому что только они несут ответственность за ребёнка перед Богом. До 14-летнего возраста на крещение требуется согласие как родителей, так и самого отрока или отроковицы. Для тех, кто старше 14-ти лет, разрешение на Крещение от родителей уже не требуется.
Ответ от Петроченко Сергей[гуру]
скажу кратко, крещение Тела Святым духом произошло в два этапа. 1 этап, это когда крестилась в Деянии 2 главе иудейская часть верующих, 2 этап, это когда крестилась языческая часть. Крещение в Святого духа нельзя рассматривать отдельно на каждого человека, оно применяется к нам когда мы крестимся в водах крещения и просто присоединяемся к Телу Христову, которое крещено в Святом Духе, и мы просто наслаждаемся благословениями излитыми на Тело. Скажу ещё, надо видеть, что крещение с Святом духе предназначено для работы и осуществления Божьего Домостроительства, а не для нашего удовольствия или нашего личного переживания, оно предназначено для созидания Тела Христова.
Крещение огнём - это крещения в огненном озере, куда будут помещены все те кто не поверил в Господа Иисуса. Слава Господу, нас миновала это крещение!
скажу кратко, крещение Тела Святым духом произошло в два этапа. 1 этап, это когда крестилась в Деянии 2 главе иудейская часть верующих, 2 этап, это когда крестилась языческая часть. Крещение в Святого духа нельзя рассматривать отдельно на каждого человека, оно применяется к нам когда мы крестимся в водах крещения и просто присоединяемся к Телу Христову, которое крещено в Святом Духе, и мы просто наслаждаемся благословениями излитыми на Тело. Скажу ещё, надо видеть, что крещение с Святом духе предназначено для работы и осуществления Божьего Домостроительства, а не для нашего удовольствия или нашего личного переживания, оно предназначено для созидания Тела Христова.
Крещение огнём - это крещения в огненном озере, куда будут помещены все те кто не поверил в Господа Иисуса. Слава Господу, нас миновала это крещение!
Ответ от Gennadiy Tsiro[эксперт]
Крещение переводиться как "погружение".Крещению огнем еще предстоит быть. А сейчас, во время благодати, Господь все еще, по милости Своей, крестит (погружает) Духом Святым. «Ибо все мы одним Духом крестились (погрузились) в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1 Кор. 12:13).Крещение Духом призвано осуществлять только присоединение верующих к Церкви, В тот момент, когда человек спасен, он становится членом Тела Христова. Крещение (погружение) Духом не связано с водным крещением (погружением) . Крещение верующего означает его соединение со Христом в Его смерть, а не сошествие Духа или присоединение к Телу Христову. Крещение огнем является особым крещением, отличающимся от крещения Духом. Это крещение осуждения, а не благословения. В этом не-трудно убедиться. Обращаясь к толпе, где были и верующие, и неверующие, Иоанн Креститель говорил: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3:12; Лк. 3.16).В разговоре только лишь с верующими (Мк. 1:5) он сказал: «Он будет крестить вас Духом Святым» (Мк. 1:8). Огонь здесь не упоминается. Стихи, следующие после слов о крещении огнем, также доказывают, что оно является крещением осуждения. «Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасаемым (Мф. 3:12; Лк. 3:17).Огонь используется как символ осуждения и в других отрывках: во 2 Фес 1:8; Иуд. 1:7; Отк. 19:20.Бог будет судить греховный мир, отвергнувший Христа. Всех, отвергнувших милость Божью, ждет вечное осуждение в озере огненном. «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4:5). О каком же «одном крещении» идет речь? Думается, что «одно крещение» , упомянутое в Еф. 4:5, есть крещение в смерть Христову, которое происходит при обращении и далее свидетельствуется в крещении водой. Многие верующие стали придавать обряду больше значения, чем самой духовной истине, о которой обряд свидетельствует. Как следствие, после крещения в воде их дальнейшая жизнь никак не меняется. Но истина Божия существует. Когда простые руководства Слова относительно крещения выполняются, обретаются радость и покой. Крестившись, евнух «продолжал путь, радуясь» . Так происходит и сегодня со всеми, кто живет в вере и послушании.
Крещение переводиться как "погружение".Крещению огнем еще предстоит быть. А сейчас, во время благодати, Господь все еще, по милости Своей, крестит (погружает) Духом Святым. «Ибо все мы одним Духом крестились (погрузились) в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1 Кор. 12:13).Крещение Духом призвано осуществлять только присоединение верующих к Церкви, В тот момент, когда человек спасен, он становится членом Тела Христова. Крещение (погружение) Духом не связано с водным крещением (погружением) . Крещение верующего означает его соединение со Христом в Его смерть, а не сошествие Духа или присоединение к Телу Христову. Крещение огнем является особым крещением, отличающимся от крещения Духом. Это крещение осуждения, а не благословения. В этом не-трудно убедиться. Обращаясь к толпе, где были и верующие, и неверующие, Иоанн Креститель говорил: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3:12; Лк. 3.16).В разговоре только лишь с верующими (Мк. 1:5) он сказал: «Он будет крестить вас Духом Святым» (Мк. 1:8). Огонь здесь не упоминается. Стихи, следующие после слов о крещении огнем, также доказывают, что оно является крещением осуждения. «Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасаемым (Мф. 3:12; Лк. 3:17).Огонь используется как символ осуждения и в других отрывках: во 2 Фес 1:8; Иуд. 1:7; Отк. 19:20.Бог будет судить греховный мир, отвергнувший Христа. Всех, отвергнувших милость Божью, ждет вечное осуждение в озере огненном. «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4:5). О каком же «одном крещении» идет речь? Думается, что «одно крещение» , упомянутое в Еф. 4:5, есть крещение в смерть Христову, которое происходит при обращении и далее свидетельствуется в крещении водой. Многие верующие стали придавать обряду больше значения, чем самой духовной истине, о которой обряд свидетельствует. Как следствие, после крещения в воде их дальнейшая жизнь никак не меняется. Но истина Божия существует. Когда простые руководства Слова относительно крещения выполняются, обретаются радость и покой. Крестившись, евнух «продолжал путь, радуясь» . Так происходит и сегодня со всеми, кто живет в вере и послушании.
Ответ от Алексей Войток[новичек]
Лучше всего, спросите у ГОСПОДА. Тогда вам не нужно будет спрашивать у людей.
Лучше всего, спросите у ГОСПОДА. Тогда вам не нужно будет спрашивать у людей.
Ответ от Охра[гуру]
Крещение Духом Святым и огнем.
Могу сказать, что вижу здесь несколько откровений.
Само слово "крещение"- говорит о развороте- раскаянии, о начале нового пути.
Дух Святой дышит, где хочет, Яспис написал верно. Но он может быть как на человеке, так и внутри. При крещении во Христа- Бог дарует человеку Дух Святой внутрь- человек становится Храмом. 1Кор 3:17. Как отдельно, так и вместе в Церкви- Телом Христовым. 1Кор 12:27. Именно поэтому, если не следить должным образом за состоянием Храма- Дух гасить в себе, потому, что наполняя себя Духом, нужно освобождать место- избавляться от греховной натуры и ей свойственных привычек и желаний. Нет ничего общего у света с тьмой. Кто, живя во свете- продолжает грешить- просто попирает Дух- хулит его.
Что до огня- то в контексте именно этого отрывка- Матф. 3:11- огонь- это явный показатель гнева Бога- сгорит грех и те, кто осознанно грех выбирают. Огонь- это не костровище, где физические мучения прекращаются со смертью тела. Скорее это полное отсутствие Бога- муки души, в которой есть поиск Бога, заложеный создателем изначально, но у которой нет уже ни понимания, что происходит, ни надежды на спасение. Когда горишь- уже не грешишь.
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. (Евр. 10:26-28)<i/>
Крещение Духом Святым и огнем.
Могу сказать, что вижу здесь несколько откровений.
Само слово "крещение"- говорит о развороте- раскаянии, о начале нового пути.
Дух Святой дышит, где хочет, Яспис написал верно. Но он может быть как на человеке, так и внутри. При крещении во Христа- Бог дарует человеку Дух Святой внутрь- человек становится Храмом. 1Кор 3:17. Как отдельно, так и вместе в Церкви- Телом Христовым. 1Кор 12:27. Именно поэтому, если не следить должным образом за состоянием Храма- Дух гасить в себе, потому, что наполняя себя Духом, нужно освобождать место- избавляться от греховной натуры и ей свойственных привычек и желаний. Нет ничего общего у света с тьмой. Кто, живя во свете- продолжает грешить- просто попирает Дух- хулит его.
Что до огня- то в контексте именно этого отрывка- Матф. 3:11- огонь- это явный показатель гнева Бога- сгорит грех и те, кто осознанно грех выбирают. Огонь- это не костровище, где физические мучения прекращаются со смертью тела. Скорее это полное отсутствие Бога- муки души, в которой есть поиск Бога, заложеный создателем изначально, но у которой нет уже ни понимания, что происходит, ни надежды на спасение. Когда горишь- уже не грешишь.
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. (Евр. 10:26-28)<i/>
Ответ от Pavel Mitichev[гуру]
Само слово "крещение" означает "погружение, окунание, обмакивание", т. е. водное крещение - погружение в воду, крещение Духом Святым - погружение в Дух Святой, крещение огнем - погружение в огонь.
Христос и Сам прошел через все эти три вида крещение, и это является примером для каждого христианина. Кроме того, матфей говорит, что именно "Он будет крестить вас Духом Святым и огнем" (Мф. 3:11).
Водное крещение Иисуса Христа было на Иордане от Иоанна Крестителя (Мф. 3:13-15), после этого на Иисуса сошел Дух Святой в виде голубя (Мф. 3:16) и это было Его личное крещение Духом Святым. А в отношении крещение огнем - следующее. Христос говорил: "Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! " (Лук. 12:49-50). По-видимому, Он имел в виду погружение в огонь страданий, Гефсиманию, Голгофу. Он прошел через все это!! !
Что же касается Его учеников, в том числе и нас с Вами. Водное крещение должен пройти каждый, называющий себя христианином, что дать Богу "обещание.. . доброй совести" (1Пет. 3:21), как символ смерти для греха и воскресения для новой жизни (Рим. 6). Правильнее было бы, чтобы каждый делал это осознанно в зрелом возрасте, будучи уже рожденным свыше (Ин. 3:1-6). Крещение Духом Святым (погружение в ДС) также должно быть у каждого возрожденного христианина, принявшего и водное крещение, при этом происходит первое в жизни человека исполнение ДС - яркое и незабываемое впечатление, сопровождаемое радостью и желанием рассказывать всем о любви Божьей, о спасении, которое предлагается всем и т. д. Крещение огнем также должно быть у каждого христианина, который уже прошел водное крещение и крещение ДС. Христос говорил с учениками: "Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься... " (Мф. 20:22-23). Речь шла именно об этом, огненном крещении. Апостолы также прошли через него, 11 из них умерли мученической смертью за веру во Христа. Нас сегодня это тоже касается, потому что "...все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы" (2Тим. 3:12).
Только так, и по другому нельзя! Апостол Павел проходил по городам и селениям "...утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деян. 14:22).
Само слово "крещение" означает "погружение, окунание, обмакивание", т. е. водное крещение - погружение в воду, крещение Духом Святым - погружение в Дух Святой, крещение огнем - погружение в огонь.
Христос и Сам прошел через все эти три вида крещение, и это является примером для каждого христианина. Кроме того, матфей говорит, что именно "Он будет крестить вас Духом Святым и огнем" (Мф. 3:11).
Водное крещение Иисуса Христа было на Иордане от Иоанна Крестителя (Мф. 3:13-15), после этого на Иисуса сошел Дух Святой в виде голубя (Мф. 3:16) и это было Его личное крещение Духом Святым. А в отношении крещение огнем - следующее. Христос говорил: "Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! " (Лук. 12:49-50). По-видимому, Он имел в виду погружение в огонь страданий, Гефсиманию, Голгофу. Он прошел через все это!! !
Что же касается Его учеников, в том числе и нас с Вами. Водное крещение должен пройти каждый, называющий себя христианином, что дать Богу "обещание.. . доброй совести" (1Пет. 3:21), как символ смерти для греха и воскресения для новой жизни (Рим. 6). Правильнее было бы, чтобы каждый делал это осознанно в зрелом возрасте, будучи уже рожденным свыше (Ин. 3:1-6). Крещение Духом Святым (погружение в ДС) также должно быть у каждого возрожденного христианина, принявшего и водное крещение, при этом происходит первое в жизни человека исполнение ДС - яркое и незабываемое впечатление, сопровождаемое радостью и желанием рассказывать всем о любви Божьей, о спасении, которое предлагается всем и т. д. Крещение огнем также должно быть у каждого христианина, который уже прошел водное крещение и крещение ДС. Христос говорил с учениками: "Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься... " (Мф. 20:22-23). Речь шла именно об этом, огненном крещении. Апостолы также прошли через него, 11 из них умерли мученической смертью за веру во Христа. Нас сегодня это тоже касается, потому что "...все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы" (2Тим. 3:12).
Только так, и по другому нельзя! Апостол Павел проходил по городам и селениям "...утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деян. 14:22).
Ответ от Виталий Дауб[гуру]
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. 18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. 19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. 20 Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. 21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. 18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. 19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. 20 Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. 21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Ответ от Ўжная Ночь[гуру]
"Глаголом жги сердца людей"
Спасибо за вопрос.
"Глаголом жги сердца людей"
Спасибо за вопрос.
Ответ от Andriusha[гуру]
Про крещение огнем: Крещение огнем является особым крещением отличающимся от крещения Духом! Это крещение осуждения, а не благословения! В этом не трудно убедиться! Обращаясь к толпе, Иоанн Креститель говорил: "Он будет крестить вас Духом Святым и огнем"(мф 3:11, лк 3:16). В разговоре только лишь с верующими (мк 1:5) он сказал: "Он будет крестить вас Духом Святым" (мк 1:8). Огонь здесь не упоминается. Стихи следующие после слов о крещении огнем, также доказывают что оно является крещением осуждения. "лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым" (мф 3:12, лк 3:17).
Про крещение огнем: Крещение огнем является особым крещением отличающимся от крещения Духом! Это крещение осуждения, а не благословения! В этом не трудно убедиться! Обращаясь к толпе, Иоанн Креститель говорил: "Он будет крестить вас Духом Святым и огнем"(мф 3:11, лк 3:16). В разговоре только лишь с верующими (мк 1:5) он сказал: "Он будет крестить вас Духом Святым" (мк 1:8). Огонь здесь не упоминается. Стихи следующие после слов о крещении огнем, также доказывают что оно является крещением осуждения. "лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым" (мф 3:12, лк 3:17).
Ответ от Ўрий Цыбин[гуру]
Ye вы вопросики задавать.
Огнем говорите. Посмотрите деяния Апостолов. Там так и говорится. Но только там применяется слово КАК - БЫ.
Так что не попадите в желания. Успеха.
Огни как знаки ...но не как женлания людей.
И адов огонь может сойти за ангельский свет
Ye вы вопросики задавать.
Огнем говорите. Посмотрите деяния Апостолов. Там так и говорится. Но только там применяется слово КАК - БЫ.
Так что не попадите в желания. Успеха.
Огни как знаки ...но не как женлания людей.
И адов огонь может сойти за ангельский свет
Ответ от Lu Mai[гуру]
О крещении огнем говорит св. Предтеча и Креститель Господен Иоанн: "Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем"(Мф. 3:11). Этот стих св. Иоанн изъясняет так: Креститель говорит о изобилии благодати Духа Святого, которое будет исходить от Христа; "присоединением же слов: и огнем еще более выражает силу и могущественное действие благодати" (Бесед. на св. Матфея евангелиста, XI. 4).
О крещении огнем говорит св. Предтеча и Креститель Господен Иоанн: "Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем"(Мф. 3:11). Этот стих св. Иоанн изъясняет так: Креститель говорит о изобилии благодати Духа Святого, которое будет исходить от Христа; "присоединением же слов: и огнем еще более выражает силу и могущественное действие благодати" (Бесед. на св. Матфея евангелиста, XI. 4).
Ответ от Ётарый друг[гуру]
О крещении Духом Святым много сказано в Евангелии, а об огненном - почти ничего. Одно можно сказать с полной уверенностью: крещение Духом Святым обязательно сопровождается знамением говорения на иных языках и получением одного или нескольких из девяти даров Духа Святого. Более подробную информацию можно получить на христианских сайтах, потому что этот вопрос весьма обширен. Ну а об огненом крещении много толкований существует, но большинство сходится на том, что это крещение страданиями и гонениями за Христа и Евангелие.
О крещении Духом Святым много сказано в Евангелии, а об огненном - почти ничего. Одно можно сказать с полной уверенностью: крещение Духом Святым обязательно сопровождается знамением говорения на иных языках и получением одного или нескольких из девяти даров Духа Святого. Более подробную информацию можно получить на христианских сайтах, потому что этот вопрос весьма обширен. Ну а об огненом крещении много толкований существует, но большинство сходится на том, что это крещение страданиями и гонениями за Христа и Евангелие.
Ответ от Пользователь удален[активный]
христианский святой дух, кстати сказать, русскому человеку и, вообще, белой расе не нужен, он у него уже изначально есть, а тот дух Исус принес иудеям из-за отсутствия у них онного. написано же чёрным по белому.
христианский святой дух, кстати сказать, русскому человеку и, вообще, белой расе не нужен, он у него уже изначально есть, а тот дух Исус принес иудеям из-за отсутствия у них онного. написано же чёрным по белому.
Ответ от MIKHAIL ANGEL LUNEV[гуру]
Правильней будет водой и огнём. Как на древней Руси, кто сам шёл, тех водой и духом святым, а кто не хотел-руки за спину, палкой по спине и в реку. А кто большк всех сопротивлялся ещё и хату могли спалить.
Правильней будет водой и огнём. Как на древней Руси, кто сам шёл, тех водой и духом святым, а кто не хотел-руки за спину, палкой по спине и в реку. А кто большк всех сопротивлялся ещё и хату могли спалить.
Ответ от Олег Нагорный[гуру]
.lopbible.narod.ru/mat/txtmat03.htm
.lopbible.narod.ru/mat/txtmat03.htm
Ответ от Ёергей Бодров[гуру]
Крещение Духом в те времена делали апостолы через возложение рук
15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, (Деян. 8:15-18)
4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.
(Деян. 19:4-6)
Крещение Духом в те времена делали апостолы через возложение рук
15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, (Деян. 8:15-18)
4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.
(Деян. 19:4-6)
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Как Вы понимаете крещение Духом Святым и огнем? Очень прошу отвечать вежливо и основываясь на Библии. Спасибо