война т мир

Ответ от Анара[гуру]
Кутузов и Наполеон в романе «Война и мир»
Роман Л. Н. Толстого стоит в ряду лучших произведений мировой литературы. В нем великолепно изображены знаменательные историчес¬кие события начала XIX века, освещены стороны русской жизни, взгляды, идеалы, быт и нравы различных слоев общества.
Основной художественный прием, которым пользуется Л. Н. Толстой в этом произведении, - антитеза. Противопоставлены понятия в назва¬нии романа («война» и «мир») , сражения под Аустерлицем и Бородином, Москва и Петербург, любимые и нелюбимые герои автора и т. д.
Антитеза для Толстого - основной способ выражения философской и исторической мысли. Образы двух великих полководцев, также противопо¬ставленные друг другу, представляют собой психологические и нравствен¬ные полюсы произведения. Кутузов и Наполеон — свет и тень романа.
Наполеон выступает носителем «идеи власти» , увлеченный мыслью о своем превосходстве и желанием подчинять себе людей. Для Толстого он - олицетворение зла и насилия, агрессор, убивающий и разоряющий народы. В первых частях романа автор с иронией говорит о преклонении перед Наполеоном в высших светских кругах России после Тильзитского мира.
Наполеон опьянен, ощущением собственного величия. Он, по мысли Толстого, эгоист, не имеющий никаких духовных связей с людьми. Напо¬леон Толстого — человек, для которого имеет интерес «только то, что про¬исходит в его душе». А «все, что было вне его, не имело для него значения, потому что все в мире, как ему казалось, зависело только от его воли» .
Не случайно слово «я» - любимое слово Наполеона. Герой романа, Николай Ростов, увидел в императоре проявление эгоцентризма, наблюдая свидание двух государей в Тильзите. «Самодовольный Бонапарте со своей белой ручкой» , — вспоминает впоследствии он. Сцена утреннего туалета, позерство перед портретом сына — также примеры подобного самолюбова¬ния императора.
Но самый нетерпимый недостаток Наполеона для Толстого — это от¬сутствие естественности и милосердия. «Нет величия там, где нет просто¬ты, добра и правды», - вот вывод Толстого.
С великой гордостью Наполеон мнит себя хозяином мира, принимая актерские позы и произнося напыщенные, но пустые фразы. Он не счита¬ется ни со своим, ни с покоренными народами. Люди для Наполеона — лишь средство к достижению славы и величия.
Антиподом Наполеона в романе выступает Кутузов. Все симпатии автора на его стороне. Кутузов Толстого - вдохновитель побед русского народа. Кутузов предстает в романе простым русским человеком, чуж¬дым притворству, и, одновременно, мудрым историческим деятелем. Ку¬тузов некрасив внешне — у него оплывшее тело, жирная шея, один глаз прикрыт повязкой. Его непритязательная внешность — своеобразный вы¬зов тем, кто мнит себя героями.
Главное в Кутузове для Толстого — это кровная связь с народом, «то народное чувство, которое он носит в себе во всей чистоте и силе его». Автор обращает наше внимание на человечность и доброту полководца: Кутузов плачет при прощании с Багратионом, отправляющимся на опера¬цию (Шенграбенское сражение) , в которой погибнут многие; в Австрии Кутузов предпочитает отступить, чтобы не потерять армию. Он истинный патриот своей страны. Сколько боли и веры в свой народ в его словах: «Будут они у меня лошадиное мясо есть! » Именно поэтому народ и выб¬рал его «против воли царя в производители народной войны» .
Предельной активности Наполеона противопоставлена внешняя пас¬сивность Кутузова. Он спит на военном совете, рассеянно слушает планы ведения кампании. Кутузов, по словам Толстого, знает, что решают участь сражения не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, «а та неуловимая сила, называемая духом войны, и он следит за этой силой и руководит ею, насколько это было в его власти». В романе Кутузов выражает мысли Толстого-историка о том, что событиями движут не отдельные личности, а народные массы.
Полководец Кутузов, верящий в свой народ, несомненно стоит г