Автор ВлАд 😉 задал вопрос в разделе Религия, Вера
воскрешение души и получил лучший ответ
Ответ от Ђутта Карлсон[гуру]
Библия не говорит о воскресении души, она говорит о воскресении ЧЕЛОВЕКА. Когда Лазарь, друг Иисуса умер, Иисус воскресил самого Лазаря. Душа - это САМ человек.
Ответ от Алексей Ермалюк[активный]
Ты Библию почитай и там найдешь много оветов на свои вопросы.
Ты Библию почитай и там найдешь много оветов на свои вопросы.
Ответ от Елена Лебедева[гуру]
Ад и рай, это здесь на Земле, состояние души. Умирает тело, душа переходит, принимает другое рождение в новом теле. Но перед этим душа очищается (это происходит во время болезни)
Ад и рай, это здесь на Земле, состояние души. Умирает тело, душа переходит, принимает другое рождение в новом теле. Но перед этим душа очищается (это происходит во время болезни)
Ответ от Abhinanda das[гуру]
Душа - вечная, а все тела в этом мире временные;
оставив умирающее тело, душа получает другое тело;
какое - зависит от её устремленией, заслуг и уровня сознания.
То, куда душа устремлена в момент смерти тела,
определяет то, куда она попадёт. Те, кто привязаны
к жизни на Земле, в момент выхода из тела будут
мечтать о жизни на Земле и, если они жили праведно,
то получат новое тело на Земле.
Если правденики мечтали жить в раю, то попадут в рай.
Если мечатли о рае, но были грешниками, то в рай не попадут.
Те, кто много нагрешили, попадут в ад.
Но жизнь и в аду, и в раю такая же временная, как на Земле.
Вечно живут только за пределами материального мира.
Рай, Земля и ад - это планеты материального мира.
Вечно живут только в царстве Бога, духовном мире.
Пропуск туда - чистая любовь к Богу.
Стремление в рай - это корысть.
Поэтому те, кто просто стремятся наслаждаться в раю,
не встретят там Бога. Бог живет в своей вечной обители.
Душа - вечная, а все тела в этом мире временные;
оставив умирающее тело, душа получает другое тело;
какое - зависит от её устремленией, заслуг и уровня сознания.
То, куда душа устремлена в момент смерти тела,
определяет то, куда она попадёт. Те, кто привязаны
к жизни на Земле, в момент выхода из тела будут
мечтать о жизни на Земле и, если они жили праведно,
то получат новое тело на Земле.
Если правденики мечтали жить в раю, то попадут в рай.
Если мечатли о рае, но были грешниками, то в рай не попадут.
Те, кто много нагрешили, попадут в ад.
Но жизнь и в аду, и в раю такая же временная, как на Земле.
Вечно живут только за пределами материального мира.
Рай, Земля и ад - это планеты материального мира.
Вечно живут только в царстве Бога, духовном мире.
Пропуск туда - чистая любовь к Богу.
Стремление в рай - это корысть.
Поэтому те, кто просто стремятся наслаждаться в раю,
не встретят там Бога. Бог живет в своей вечной обители.
Ответ от ПрОК[гуру]
Каждый получит по вере своей. Веришь в ад и рай - получаешь ад навечно, т. к. на рай не дотягиваешь. Реинарнация же признана в христианстве еретической идеей. Знаешь РОДных богов - будет тебе вечное совершенствование в перевоплощении.
Каждый получит по вере своей. Веришь в ад и рай - получаешь ад навечно, т. к. на рай не дотягиваешь. Реинарнация же признана в христианстве еретической идеей. Знаешь РОДных богов - будет тебе вечное совершенствование в перевоплощении.
Ответ от цветик семицветик[гуру]
Вы лучше Веды почитайте! Душа вечная и нерожденная. Как человек сменяет старые, обветшалые одежды на новые, так же и душа сменяет износившееся тело на новое. Новое тело ( красивое, здоровое или наоборот) душа получает в зависимости от предыдущей деятельности в прошлом теле (кармы) . Ну, а чтобы попасть в "рай", нужно очень упорно заниматься духовной практикой и, возможно, в течении не одной жизни.
Вы лучше Веды почитайте! Душа вечная и нерожденная. Как человек сменяет старые, обветшалые одежды на новые, так же и душа сменяет износившееся тело на новое. Новое тело ( красивое, здоровое или наоборот) душа получает в зависимости от предыдущей деятельности в прошлом теле (кармы) . Ну, а чтобы попасть в "рай", нужно очень упорно заниматься духовной практикой и, возможно, в течении не одной жизни.
Ответ от Алексей[гуру]
Душеведы собрались какие! Всё знают! Чё, да куда.
Душеведы собрались какие! Всё знают! Чё, да куда.
Ответ от Ёлава[гуру]
Ни то ни другое. Никакой "души" нет. И после смерти ничего нет. Человек умирает - и всё. Всё закончилось. "Душа" и тело неотделимы и без тела душа не может жить. И "реинкарнация" и сказка про ад и рай - бред полный.
Ни то ни другое. Никакой "души" нет. И после смерти ничего нет. Человек умирает - и всё. Всё закончилось. "Душа" и тело неотделимы и без тела душа не может жить. И "реинкарнация" и сказка про ад и рай - бред полный.
Ответ от Пользователь удален[гуру]
и
Память не очищается, - частичная амнезия
и
Память не очищается, - частичная амнезия
Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
После отделения души от тела для нее начинается самостоятельная жизнь в мире невидимом. Накопленный Церковью духовный опыт дает возможность построить ясное и стройное учение о загробной участи человека. Ученик преподобного Макария Александрийского (+ 395) рассказывает: «когда мы шли по пустыне, видел я двух ангелов, которые сопровождали св. Макария, один с правой стороны, другой – с левой» . Один из них рассказал о том, что делает душа в первые 40 дней по смерти: «когда в третий день бывает в Церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в Церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящими при ней ангелами ходить по земле, где хочет. Поэтому душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором положено тело <...> А добродетельная душа идет в те места, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день, Тот, Кто воскрес в третий день из мертвых – Бог всех – повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих. Итак, благое Церковь имеет обыкновение совершать в третий день приношение и молитву за душу. После поклонения Богу повелевается от Него показать душе различные и приятные обители святых и красоту рая. Все это рассматривает душа шесть дней, удивляясь и прославляя Создателя всего этого – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, будучи в теле. Но если виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, говоря: «Увы» мне! Как я суетилась в том мире! Увлекшись удовлетворением похотей, я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы можно было и мне удостоиться этой благости <...> По рассмотрении же в продолжение шести дней все радости праведных она опять возносится ангелами на поклонение Богу. Итак, хорошо делает Церковь, совершая в девятый день службы и приношения за усопшего. «Следует иметь ввиду, что описание первых двух дней после смерти дает общее правило, которое ни в коем случае не охватывает всех ситуаций <...> святые, которые вовсе не привязывались к мирским вещам, жили в непрестанном ожидании перехода в иной мир, не влекутся даже к местам, где они творили добрые дела, но сразу же начинают свое восхождение на небо» (Блаженный святитель Иоанн Чудотворец, М., 2003, с. 792) . Православная Церковь придает большое значение учению о воздушных мытарствах, которые начинаются на третий день после разлучения души от тела. Она проходит в воздушном пространстве «заставы» , на которых злые духи обличают ее в содеянных грехах и стремятся удержать как сродную им. Об этом пишут святые отцы (Ефрем Сирин, Афанасий Великий, Макарий Великий, Иоанн Златоуст и др.) . Душа человека, жившего по заповедям Божиим и уставам св. Церкви безболезненно проходит эти «заставы» и после сорокового дня получает место временного упокоения. Нужно, чтобы близкие молились в Церкви и дома за усопших, помня что до Страшного суда многое зависит от этих молитв. «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5:25).
После отделения души от тела для нее начинается самостоятельная жизнь в мире невидимом. Накопленный Церковью духовный опыт дает возможность построить ясное и стройное учение о загробной участи человека. Ученик преподобного Макария Александрийского (+ 395) рассказывает: «когда мы шли по пустыне, видел я двух ангелов, которые сопровождали св. Макария, один с правой стороны, другой – с левой» . Один из них рассказал о том, что делает душа в первые 40 дней по смерти: «когда в третий день бывает в Церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в Церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящими при ней ангелами ходить по земле, где хочет. Поэтому душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором положено тело <...> А добродетельная душа идет в те места, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день, Тот, Кто воскрес в третий день из мертвых – Бог всех – повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих. Итак, благое Церковь имеет обыкновение совершать в третий день приношение и молитву за душу. После поклонения Богу повелевается от Него показать душе различные и приятные обители святых и красоту рая. Все это рассматривает душа шесть дней, удивляясь и прославляя Создателя всего этого – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, будучи в теле. Но если виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, говоря: «Увы» мне! Как я суетилась в том мире! Увлекшись удовлетворением похотей, я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы можно было и мне удостоиться этой благости <...> По рассмотрении же в продолжение шести дней все радости праведных она опять возносится ангелами на поклонение Богу. Итак, хорошо делает Церковь, совершая в девятый день службы и приношения за усопшего. «Следует иметь ввиду, что описание первых двух дней после смерти дает общее правило, которое ни в коем случае не охватывает всех ситуаций <...> святые, которые вовсе не привязывались к мирским вещам, жили в непрестанном ожидании перехода в иной мир, не влекутся даже к местам, где они творили добрые дела, но сразу же начинают свое восхождение на небо» (Блаженный святитель Иоанн Чудотворец, М., 2003, с. 792) . Православная Церковь придает большое значение учению о воздушных мытарствах, которые начинаются на третий день после разлучения души от тела. Она проходит в воздушном пространстве «заставы» , на которых злые духи обличают ее в содеянных грехах и стремятся удержать как сродную им. Об этом пишут святые отцы (Ефрем Сирин, Афанасий Великий, Макарий Великий, Иоанн Златоуст и др.) . Душа человека, жившего по заповедям Божиим и уставам св. Церкви безболезненно проходит эти «заставы» и после сорокового дня получает место временного упокоения. Нужно, чтобы близкие молились в Церкви и дома за усопших, помня что до Страшного суда многое зависит от этих молитв. «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5:25).
Ответ от Ёвета Пантюхина[гуру]
Здравствуйте. Правду о том, что происходит с человеком после смерти, знает Бог — наш Создатель. В своем Слове, Библии, он объясняет, в каком состоянии находятся умершие. Библия учит: когда человек умирает, он перестает существовать. Смерть — это противоположность жизни. Мертвые не могут видеть, слышать и думать. В человеке нет бессмертного начала, которое продолжает жить после смерти тела. Да, у нас нет бессмертной души или духа.
Соломон сказал: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают» . Он объяснил, что мертвые не могут любить и ненавидеть, потому что «в могиле.. . нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаст 9:5, 6, 10). Также в Псалме 145:4 сказано, что со смертью «исчезают все помышления» человека. Люди смертны и не могут жить после того, как умирает тело. Нашу жизнь можно сравнить с пламенем свечи. Если свечу погасить, пламя просто исчезнет. Оно не будет гореть где-то в другом месте
Хотел ли Бог, чтобы люди умирали? Конечно, нет. Блг создал людей, чтобы они жили на земле вечно. , Бог поселил первых людей в прекрасном раю. Он дал им совершенное здоровье. Бог желал им только добра. Разве любящие родители хотят, чтобы их дети состарились и умерли? Это просто немыслимо! Бог любил своих детей и хотел, чтобы они жили на земле счастливо и вечно. В Библии говорится, что Он «вложил вечность в сердце» людей (Екклесиаст 3:11, ПАМ) . Бог создал нас с желанием жить вечно и сделал все, чтобы оно обязательно исполнилось.
Здравствуйте. Правду о том, что происходит с человеком после смерти, знает Бог — наш Создатель. В своем Слове, Библии, он объясняет, в каком состоянии находятся умершие. Библия учит: когда человек умирает, он перестает существовать. Смерть — это противоположность жизни. Мертвые не могут видеть, слышать и думать. В человеке нет бессмертного начала, которое продолжает жить после смерти тела. Да, у нас нет бессмертной души или духа.
Соломон сказал: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают» . Он объяснил, что мертвые не могут любить и ненавидеть, потому что «в могиле.. . нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаст 9:5, 6, 10). Также в Псалме 145:4 сказано, что со смертью «исчезают все помышления» человека. Люди смертны и не могут жить после того, как умирает тело. Нашу жизнь можно сравнить с пламенем свечи. Если свечу погасить, пламя просто исчезнет. Оно не будет гореть где-то в другом месте
Хотел ли Бог, чтобы люди умирали? Конечно, нет. Блг создал людей, чтобы они жили на земле вечно. , Бог поселил первых людей в прекрасном раю. Он дал им совершенное здоровье. Бог желал им только добра. Разве любящие родители хотят, чтобы их дети состарились и умерли? Это просто немыслимо! Бог любил своих детей и хотел, чтобы они жили на земле счастливо и вечно. В Библии говорится, что Он «вложил вечность в сердце» людей (Екклесиаст 3:11, ПАМ) . Бог создал нас с желанием жить вечно и сделал все, чтобы оно обязательно исполнилось.
Ответ от Александр Запородский[новичек]
Ну если душа меняет тела. то о каком воскрешении человека может быть речь?? ведь человек без души не существует. В каком теле воскреснет душа вс человеком? Одна душа на несколько тел??? А если в одном человеке то остальные люди в которых жила эта душа что не воскреснут на Божий суд??
Ну если душа меняет тела. то о каком воскрешении человека может быть речь?? ведь человек без души не существует. В каком теле воскреснет душа вс человеком? Одна душа на несколько тел??? А если в одном человеке то остальные люди в которых жила эта душа что не воскреснут на Божий суд??
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: воскрешение души