восьмой вселенский собор

Ответ от ПаЗиТиФфФчИк[гуру]
Вселе́нские собо́ры (т. е. собрания наиболее крупных представителей церкви для решения важнейших церковных вопросов) , имевшие место в истории христианской церкви, выражали ее позицию по отношению к тем направлениям, которые противоречили сущности ее учения и впоследствии были определены церковью как ереси и подвержены анафеме (от греч. ανάφεμα - то, что оставлено, отлучено) , отлучению от церкви. Само понятие "ересь" (от греч. αϊρεσις - выбор, избранный образ жизни) впервые было установлено в 451 г. на IV Вселенском соборе. По определению святителя Игнатия (Брянчанинова) (ум. 1867 г.) , ересь - какое-либо отдельное учение, впоследствии - произвольное и ложное учение о христианстве, отделившееся и отличавшееся от учения Единой, Святой, Соборной, Апостольской церкви.

Ответ от Наталья[гуру]
Вселе́нские собо́ры (греч. Σύνοδοι Οικουμενικαί) — собрания преимущественно епископата христианской Церкви в её вселенской полноте, на которых обсуждаются вопросы и выносятся решения доктринального (догматического) , церковно-политического и судебно-дисциплинарного характера.
В самом начале истории Церкви термин Σύνοδος употреблялся применительно ко всякому церковному собранию. Однако, в течение III века термин стали употреблять по отношению к собраниям епископов (хотя присутствовать могли не только епископы) для управления Церковью. Самые первые из известных местных соборов проводились во II веке, а к 300 собрание епископов провинции стало привычным способом церковного управления. После того как Константин I провозгласил терпимость относительно христиан (313) и преследования закончились, епископы из многих провинций получили возможность собраться в общем соборе. Тем не менее идея вселенского собора и его специфическое значение развивались медленно. Церковь в общеимперском масштабе начала проводить вселенские соборы, что подразумевало участие представителей всех поместных церквей, — обычно по инициативе Ромейских Императоров, нередко председательствовавших на них и придававших их решениям статус государственных законов, нарушение которых c конца IV века каралось законами уголовными.
Признаки вселенских соборов
Вселенским соборам присущи внешние и внутренние отличительные признаки.
К внешним признакам вселенских соборов относятся:
участие в соборе представителей всех поместных церквей в лице предстоятелей церквей, епископов или их заместителей, уполномоченных и посланных (легатов) от них;
каноническая правильность в порядке созыва собора, формирования состава участников, ведения и объявления определений собора;
признание собора вселенским всеми поместными церквами, как теми, от которых епископы присутствовали на нем, так и теми, от которых на нем не было представителей.
Внутренние признаки вселенских соборов:
соответствие его постановлений Священному Писанию, апостольскому преданию, вероучению и правилам вселенской церкви всех предшествующих веков;
единодушное выражение на нем вероучения, которого все поместные церкви держались и держатся везде и всегда;
свойственная в церкви только вселенским соборам законодательная деятельность (составление символов веры и изложение догматов) .
В разрешении вопросов об истинах вероучения и нравоучения вселенский собор обладает свойством непогрешимости, как орган вселенской церкви, руководимый Святым Духом. Догматические определения и каноны вселенских соборов помещаются в «Книге правил» , определения и судебные решения — в «Деяниях» .
Вселенские соборы и христианские церкви
Православная церковь признаёт лишь семь первых вселенских соборов, проводившихся до разделения церквей (начало которому было положено в третьей четверти IX века) и созывавшихся римскими, а затем — византийскими императорами для усиления христианской церкви как господствующей.
После разделения церквей папы римские возобновили собрания высшего духовенства Католической церкви, продолжая, однако, именовать их вселенскими соборами и соответственно присваивая им порядковые номера в продолжение первых семи.
До настоящего времени (2007) с точки зрения Католической церкви состоялся 21 вселенский собор. Нехалкидонские церкви признают из них только первые три (их расхождение с остальными христианскими церквами началось с Халкидонского собора, осудившего монофизитство) , несторианские церкви признают только решения двух первых соборов.

Ответ от Ирина Захарова[гуру]
А что это такое???? вот уже как 10 лет изучаю Библию... читаю ее каждый день.. Но такого - не видела?? ? где это.. и что это.. Ну а суть у всех соборов одна - чтоб люди вместо Бога в Соборы ходили.... Хороший обман Сатаны... верующих людей. .
Как ни странно одно из обвинений Христа было то - что ОН обещал разрушить Храм Бога в Иерусалитме... ХОтя если изучать Писания то можно узнать что это был Единственный Храм который Бого разрешил построить ДАвиду для себя.. Остальные храмы воздвигались в честь кого нибудь.. Поэтому ИИсус решил его разрушить, что бы люди не обманывали Бога и самих себя.. ИИсус распространял Еванглие - Благую Весть о спасении.. И учил людей жить праведной жизнью. Для этого ОН основал ЦЕрковь Свою... Церковь где все строилось на вере в Христа как Сына БОжьего..
Начтните изучать Писания... тоггда в вашей голове путанница прекратится..

Ответ от Ёолнце[гуру]
Вселенские соборы, как правило решают внутренние вопросы христианства. Это внутренние разборы архиреев, как отношение к ереси, к иконам, и другим явлениям. Жаль что не все соборы искренне решали поставленные задачи в целях развития Христианства. Многие цари идолопоклонники, вносили смуту как раз на соборах. Жизнь неисповедима. Кто сильный тот и заправляет, даже на соборах.

Ответ от Марфа[гуру]
восьмого не будет!!!

Ответ от Алексей Трубачев[гуру]
Суть его такова, что это должен быть последний Вселенский собор. После этого конец света. В кратце так.

Ответ от 3 ответа[гуру]