воспитание онегина в романе евгений онегин

Ответ от ГАЛИНА[гуру]
На мой взгляд, проблема воспитания в романе «Евгений Онегин» выступает одной из главных, которая предопределяет судьбы главных героев.
Научно-критическая литература в рассмотрении воспитания Евгения сходится во мнении относительно того, что воспитание противоречиво. С одной стороны, героя окружают с детства гувернеры, которые в домашних условиях дают ему все необходимое, чтобы вступить в свет. Кстати сказать, «Золотая молодежь» Москвы и Петербурга воспитывалась гувернерами – французами, остатками «Великой армии» Наполеона после Отечественной войны. Они брались в учителя музыки и танцев по определению, раз француз - значит, знает толк в искусстве. В то же время воспитание Онегина лишено твердой моральной основы, оно освобождало его от принципов нравственности:
Monsieur l'Abbй, француз убогой,
Чтоб не измучилось дитя,
Учил его всему шутя,
Не докучал моралью строгой,
Слегка за шалости бранил
И в Летний сад гулять водил.
Как были воспитаны другие герои романа?
Рассмотрим воспитание в семье Лариных. Вместо французских гувернеров, характер Татьяны формирует её русская няня. К своей седой Филиппьевне с её добротой, лаской и страшными рассказами, навеянными фольклором, Татьяна нежно привязана. Чудесная наня воплощает связь героини с миром крестьянства и тем народным творчеством, которое щедро питает воображение «мечтательницы милой» . Одновременно волшебные вымыслы народной наставницы уносят Татьяну от прозаического мира Пустяковых и Фляновых, столь чуждого ей. Татьяна воспитана на народной и национальной почве (которой не знал Онегин) ; не случайна ее близость к «заботливой прислуге» и «бедным поселянам» , о помощи которых она будет вспоминать много позже. Следует отметить, что героиня зачитывается французскими романами и испытывает трудности в передаче своих переживаний на русском языке. Но романов отечественных в ту пору еще почти не было, господствовала мода на французский язык, проза наша, как заметил Пушкин, была «мало обработана» . Душа же героини, весь строй ее мыслей и чувствований были обращены к родной, отечественной культуре, и сны ее были сотканы из русских сказочных образов.
Таким образом, Татьяна представляет собой в воспитательном плане полный антипод Онегину. Она не жила светской жизнью, не пропитана духом интриг и кокетства, по-детски искренна и лишена светских предрассудков, что позволяет ей первой признаться в любви к Евгению.
Татьяна покорна родительскому велению и судьбе.
Как и Онегин, Ленский оторван от народной и национальной почвы, тем более что и воспитывался он в Германии. Но если Онегину дано видеть противоречия жизни, то Ленский их замечать не способен: он витает в облаках, видит действительность в розовом свете, лишен скептицизма и живет в сфере экзальтированных и сентиментальных чувств.
Заключение
…Восполнив пробел в воспитании национального самосознания Евгения, Пушкин показывает нам «пробудившегося» человека. Он глубоко переживает свою вспыхнувшую страсть к Татьяне, страдает, но ему удалось главное – остановить свою «преждевременную старость» . Это дает основание надеяться на то, что Онегин еще сумеет найти себе место в мире.
Список использованной литературы
1.Пушкин А. С. Евгений Онегин //ЛЕНИЗДАТ. , 1979.
2.Белинский В. Г. Избранные статьи //М. , 1975.
3.Роговер Е. С. Русская литература первой половины XIX века //СПб. , 2005.
4.Благой Д. Д. Творческий путь Пушкина (1813-1826). // М. , 1960.
5.С. Л. Франк Пушкин в русской философской критике. // М. , 1990