Быт восточных славян
Автор Nestle задал вопрос в разделе Гуманитарные науки
Восточные Славяне в древности: происхождение, хозяйство, социальный строй, культура, религия ?. и получил лучший ответ
Ответ от ГАЛИНА[гуру]
Восточные славяне произошли из древнего индоевропейского единства. Их расселение началось с дунайских земель, а ареал обитания охватывал территорию от Одера до Днепра и от Прибалтики до Карпат. В VI-VII веках господствовал общинно-родовой строй и военная демократия: важные вопросы решались на народном собрании при участии князей и старейшин. Основу хозяйства составляли земледелие, скотоводство, охота и рыболовство. Постепенно возникали укрепленные города как центры ремесла и торговли, древнейшими из которых стали Ладога, Новгород, Псков, Киев и Полоцк. Культура и религия были языческими: славяне обожествляли силы природы, почитали предков и верили в многобожие.
почитай Льва прозорова ссылка и тутhttp://
Для понимания процессов, которые привели к формированию единой древнерусской государственности, необходимо представлять территориальное расположение и динамику расселения славянских племён в догосударственный период, то есть выяснить вопросы территориально-географического порядка: где обитали «первославяне» , с кем соседствовали, с какими природно-географическими условиями сталкивались, каковы пути последующих перемещений славянских племён. И здесь сразу встаёт важный вопрос о происхождении славян - времени и месте их формирования в древней индоевропейской среде.
По этой проблеме имелось и имеется немало гипотез. Исконные области древних этнических общностей славян, получившие наименования «прародины» славянских племён, определяются учёными до сих пор неоднозначно.
Первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, как и когда появились славяне на исторической территории, был древнейший летописец Нестор - автор «Повести временных лет». Он определил территорию славян, включая земли по нижнему течению Дуная и Паннонию. Именно с Дуная начался процесс расселения славян, то есть славяне не были исконными жителями своей земли, речь идёт об их миграции. Следовательно, киевский летописец явился родоначальником так называемой миграционной территории происхождения славян, известной как «дунайская» или «балканская». Популярной она была в сочинениях средневековых авторов: польских и чешских хронистов XIII - XIV вв. Это мнение долгое время разделяли историки XVIII - нач. XX вв. Дунайскую «прародину» славян признавали, в частности, такие историки, как С. М. Соловьёв, В. О. Ключевский и др.
К эпохе средневековья восходит зарождение и распространение ещё одной миграционной теории происхождения славян, получившей наименование «скифо-сарматской». Впервые она зафиксирована Баварской хроникой XIII в. , а позднее воспринята многими западноевропейскими авторами XIV - XVIII вв. Согласно их представлениями, предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья на север и осели под этнонимами «скифы» , «сарматы» , «аланы» и «роксоланы». Постепенно славяне из Северного Причерноморья расселились на запад и юго-запад.
Иной вариант миграционной теории дал другой крупный историк и языковед академик А. А. Шахматов. По его мнению, первой прародиной славян был бассейн Западной Двины и Нижнего Немана в Прибалтике. Отсюда славяне, приняв имя венедов (от кельтов) , продвинулись на Нижнюю Вислу, откуда только что перед ними ушли в Причерноморье готы (рубеж II - III вв.). Следовательно, здесь (Нижняя Висла) , по мнению А. А. Шахматова, была вторая прародина славян. Наконец, когда готы ушли из Причерноморья, то часть славян, а именно восточная и южная их ветви, двинулись на восток и на юг в Причерноморье и образовала здесь племена южных и восточных славян. А значит, следуя этой «прибалтийской» теории, славяне явились пришлыми на землю, на которой они затем создали свой государства.
Существовал и существует ряд других теорий миграционного характера происхождения славян и их «прародины».
Отечественные историки в отражении данного вопроса отмечают сложность самого процесса происхождения славян. По их глубокому убеждению, первоначально складывались отдельные мелкие разрозненные древнейшие племена на определённой обширной территории, которые затем образовались в более крупные племена и их объединения и, наконец, в исторически известные народы, образующие нации. Таков общий путь этнического, культурного и языкового развития народов и наций. Следовательно, народы образовались в ходе истории не от единого исконного «пранарода» с его «праязыком» путём последующего его распадения и расселения из какого-то первоначального центра («прародины») , а наоборот, путь развития в основном шел от первоначальной множественности племён к последующему постепенному их объединению и взаимному скрещиванию.
земледелие....
В 14-15 веках выделяются несколько основных направлений внешней торговли:
Южное, донское направление, посредством которого Москва была связана с Крымом. Здесь русские купцы вели торговлю с генуэзскими и венецианскими колониями, возникшими на территории отрезанного от Руси южного побережья Крыма. Наиболее крупными колониями были Каффа (Феодосия) и Сурож (Судак). Отсюда русские купцы попадали в Константинополь. «Торговали русские купцы по реке Дону с генуэзскими колониями, расположенными на побережье Азовского и Чёрного морей. Плавание по Дону продолжалось 27 дней, но судоходна была река только весной и дождливым летом. Предметами торговли служили со стороны русских купцов меха, лес, кожи, медь, воск, со стороны генуэзцев шерстяные и шелковые материи, металлические и стеклянные изделия, ковры, драгоценные камни. Эти сношения продолжались до 15 века. В 1453 году Константинополь был взят турками. Путь в Чёрное море итальянцам был закрыт» (Бутенко В. А. Краткий очерк истории русской торговли, 1911,Гермес, торговля и реклама. СПб, 1994, с. 232-233).
Восточное, волжское направление, по которому Русь торговала с Золотой Ордой, Бухарой, кавказскими княжествами. Главными торговыми городами были Нижний Новгород и Астрахань. Крупным центром международной торговли продолжал оставаться г. Сарай, где были расположены кварталы кавказских, персидских, арабских, итальянских и греческих купцов. « Татарская столица Сарай представляла собой большой населенный город, куда стекались много иноземных купцов. Для иностранных гостей существовал особый квартал, и особенно много было между ними русских. Постоянного русского населения было в Сарае так много, что уже во второй половине 13 века русского митрополиту пришлось устроить особую Сарскую епархию и назначить туда епископа. Главным образом, русские купцы встречались здесь с купцами персидскими, армянскими и других стран Востока. Но в Сарае можно было получить также и товары Запада, благодаря венецианцам и генуэзцам купцам, прочно обосновавшимся во владениях хана Золотой Орды» (Бутенко В. А. Краткий очерк истории русской торговли, 1911, Гермес, торговля и реклама. СПб, 1994, с. 232-233).
« В 15 веке Золотая Орда переживает процесс распадения на отдельные ханства. Московская Русь вела правильную торговлю с Астраханью, которая по своему географическому положению имела значение, как складочный пункт для товаров. В Астрахани существовала ярмарка, на которую съезжались кроме русских и татар армянские и персидские купцы. Так как караванная торговля между Астраханью и Русью была трудна и опасна, то купцы присоединялись к посольству, которое почти ежегодно бывало в Москве с подарками от астраханского хана. С этим посольством из Астрахани отправлялось до 300 русских и восточных купцов с товарами. Принимали участие в этой торговле и татары. За караваном они гнали обыкновенно целые табуны лошадей в Россию, где особенно ценили ногайских лошадей. Караван двигался по левому берегу Волги, чтобы избежать нападения со стороны кочевников. Затем он шел степью на север. Благоустроенных дворов и постоялых дворов не было. Купцам приходилось ночевать под открытым небом, окружая свою стоянку повозками в виде укреплений». ( Бутенко В. А Краткий очерк истории русской торговли, 1911, Гермес, торговля и реклама. СПб, 1994, с. 233-234.).
Западное направление. Это был путь, связывающий Москву через Тверь и Волок Ламский с Новгородом и через Смоленск с Великим княжеством Литовским. При этом, однако, западное направление московской торговли в 14 веке было относительно слабо развито. Приоритет в торговле с Западом сохранялся за Новгородом.
Огромное количество племён славян. Перечисление просто не даст полного представления о них. Были также и племенные союзы. Поляки, чехи, сербы, и т. д. - все западные славяне. Славяне - древний народ, который имел светлые знания и культуру. Славянам минимум 10 тысяч лет. Рус - родовой уклад славян. Русь - родовое устройство страны у славян. Религию не имели и считали не нужной.
Древние славяне - это часть родов Света Расы, жившие в Даарии ( по-гречески Гиперборея) около 600 тыс. лет назад. Даария -дар ариям. РАСА - роды асов страны асов. Затем переселились на материк, назвав его Асия (ныне Азия) - страна асов. Образовали славяно-арийскую империю Великую Тартарию. Религи не имели, а имели православную веру. ВЕРА - ведаю РА (светлые знания).
Васген. Васген. Васген.
Роспись: "Васг"
Я молодец )
хз
вы вообще норм отвечать можете
Кто-нибудь знает почему бенгальские огни - "бенгальские"?
Бенгальские огни - история возникновения
История возникновения бенгальского огня уходит корнями
подробнее...
"БЕНГАЛЬСКИЕ ОГНИ" - откуда они появились, почему они бенгальские, кто придумал такое название?
История возникновения бенгальского огня уходит корнями в древнюю Индию. Именно в Бенгалии, как
подробнее...
Почему бенгальские огни называются именно "бенгальскими"?
Бенгальские огни - история возникновения
История возникновения бенгальского огня уходит
подробнее...
Легкий вопрос. 🙂 В какой стране придумали это? Фото.
История возникновения бенгальского огня уходит корнями в древнюю Индию. Именно в Бенгалии, как
подробнее...
Проблема этногенеза восточных славян
В любом учебнике по истории России с древнейших времен.. . разбирается эта проблема.. .
подробнее...
Истоки российской цивилизации. Восточные славяне в древности: происхождение, расселение, образ жизни, быт и нравы.
Восточные славяне
Славяне входили в древнее индоевропейское единство, включавшее в себя
подробнее...
Обычаи, нравы и верования восточных славян
Обычаи, нравы и верования. Быт восточно-славянских племен ярко описан в памятниках древнерусской
подробнее...
причины появления княжеской власти у восточных славян
В исторически длительном процессе общественного разделения труда сначала произошло разделение на
подробнее...
Верования восточных славян. Сообщение, не больше страницы
Вот, пожалуйста ⋙
Славяне поклонялись явлениям природы и обожествляли их. Так же наши
подробнее...
Славяне и русы - это разные названия одного народа или разные народы?
Вопрос о том, были ли славяне и русы одним народом, остается дискуссионным. В ранних источниках
подробнее...
Что символизирует Молочная река в сказках славян?
Молоко — у славян один из главных видов пищи (наряду с хлебом) , объект мифологических верований,
подробнее...