Автор Ѐегина задал вопрос в разделе Прочее о городах и странах
Когда и где появились самые первые колокола? Какие существуют предания по этому поводу? и получил лучший ответ
Ответ от Валент[гуру]
Слышишь, сани мчатся в ряд,
Мчатся в ряд!
Колокольчики звенят,
Серебристым легким звоном слух наш сладостно томят,
Этим пеньем и гуденьем о забвенье говорят.
О, как звонко, звонко, звонко,
Точно звучный смех ребенка,
В ясном воздухе ночном
Говорят они о том,
Что за днями заблужденья
Наступает возрожденье,
Что волшебно наслажденье — наслажденье нежным сном.
КОЛОКОЛ. ИСТОРИЯ РОЖДЕНИЯ
Понтий Мироний Павлин Милостивый (353-431гг.) , епископ Ноланский возвращался однажды в Нолу (город в Древнем Риме) после обозрения своей епархии. И присел отдохнуть на холме, поросшем колокольчиками. Удивительное, сказочной красоты место очаровывало, располагая к тому, чтобы прилечь и немного помечтать. Волшебные грёзы понесли его мысли в даль, веки начали смыкаться, и тут, в полудрёме, он увидел ангелов. Они спускались из облаков, парили вокруг и вместе с лёгким ветерком раскачивали колокольчики за тонкие стебли. Колокольчики издавали нежные серебряные звуки, сладкие, как ангельское пение. Понтию Миронию захотелось поделиться услышанным со всеми людьми, но как это сделать. Святой Павлин поспешил в Нолу и сразу заказал мастеру большую бронзовую копию полевого цветка. С тех пор все мы можем наслаждаться чудесным ангельским пением колоколов.
Многие века эта история считалась непререкаемой истиной. Только около 300 лет назад, археологи обнаружили, что колокола пришли к людям из глубокой древности, — о них знали ещё египтяне. Немало легенд о колоколах ходило и на Руси. В одной из них говорилось о монахах, создававших колокола по аналогии с лесным колокольчиком.
Другая, ещё более романтичная, рассказывала о том, что монахи любили лицезреть купание дев. С наслаждением они вслушивались и в звонкие голоса русских девушек. Для того, чтобы продлить это удовольствие монахи придумали колокола — формами колокола повторяли изящные формы русских красавиц, а своим звоном они напоминали чудесные девичьи голоса.
Но если вернуться к фактам, то первое упоминание о колоколах на Руси найдено в III Новгородской летописи в 1066 году. Древнейший из сохранившихся колоколов (начало XII века) , по преданию, привезен в новгородский Антониев монастырь основателем его из Рима.
А вот когда появился самый первый колокол, до сих пор остаётся загадкой за семью печатями. Как бы то ни было, факт остаётся фактом — колокола повторяют те красивые природные формы, которые всегда вызывали у нас восхищение, а их чудесный звон всегда волнует чувства.
Древнейшие предки колокола - бубенец и колокольчик ученые нашли в быту многих народов: египтян, этрусков, скифов.
•Известно, что в Древнем Египте звоном колокола извещали на рынках о продаже рыбы.
•В древнегреческих Афинах жрецы Прозерпины звоном колокола призывали народ для жертвоприношений.
•Оракулы Римских храмов, приступая к предсказаниям, производили перезвон в несколько колоколов.
•Колокола были известны также древним евреям, а китайцы отливали колокола цилиндрической формы, по крайней мере, за 2260 лет до Рождества Христова.
http:// rosmari. ru/ campanula-l egends. html
ссылка
Регина
Высший разум
(104206)
<i>Анджелочка,БОЛЬШОЕ СПАСИБО за ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ комментарий!!!
<a data-video="//api.video.mail.ru/videos/embed/mail/req_03/_myvideo/52.html"></a></i>
Сорок веков истории… А может быть и больше: полагают, что колокольчики - гремки из дерева и высушенных плодов существовали уже в эпоху неолита! До сих пор нет единого мнения относительно его родины и возраста. Колокольчик и бубенец были обнаружены в быту многих народов: китайцев, евреев, скифов, египтян, этрусков, греков. А бронзовое литье существовало c 4-го тысячелетия до н. э. на территории южного Ирана, Турции, Месопотамии и Египта. Однако самый древний литой колокольчик, сохранившийся до наших дней, родом из Китая. По одной из версий именно в Китае появились первые колокольчики, откуда по Великому шелковому пути они попали в другие страны Азии и Ближнего Востока, а затем и в Европу. По другой версии колокольчики появились в нескольких культурах одновременно. В пользу "китайской" версии говорит обилие археологических находок и высокая культура бронзового литья, технология которого была создана в Китае в XXIII - XVII веках до н. э. Самые ранние колокольчики других культур датируются XII - VII веками до н. э. Они происходят с территории современных Северного Ирана (XII век до н. э.) , Кавказа (XI-X век до н. э.) , из Древнего Египта (IX век до н. э.) , Месопотамии (IX - VIII век до н. э.) , Греции (VII век до н. э). Особенно искусной отделкой отличаются бронзовые колокольчики из Ассирии, Междуречье, и терракотовые колокольчики из Греции.
Первое применение колоколов при христианском богослужении, церковное предание относит к свт. Павлину, епископу Ноланскому (353-431). В сонном видении он видел ангела с колокольчиками, издававшими дивные звуки. Полевые цветы колокольчики подсказали свт. Павлину форму колоколов, которые и были употреблены при богослужении.
А на Востоке, где традиция бронзового литья насчитывала уже много веков, отливают колокола немалых размеров: в 698 году в Японии - отлили колокол высотой 129 см (он до сих пор звонит в одном из храмов Киото, пожалуй, это самый старый колокол, который используется по сей день.) , в 732 году - колокол уже весом 24 т и более 4 м высотой (этот колокол тоже сохранился и до сих пор звонит в городе Нара, который в 710-784 гг. был первой столицей Японии).
Первое летописное упоминание о колоколах на Руси, относится к 988 г. В Киеве были колокола при Успенской (Десятинной) и Ирининской церквях. В Новгороде колокола упоминаются при храме св. Софии в самом начале XI в. В 1106 г. прп. Антоний Римлянин, прибыв в Новгород, слышал в нем "великий звон". Также упоминаются колокола в храмах Полоцка, Новгород-Северского и Владимира на Клязьме в конце XII в.
Во время раскопок фундаментов Десятинной церкви (1824), которые возглавлял митрополит Киевский Евгений (Болховитников) , было обнаружено два колокола. Один из них коринфской меди, более сохранившийся (весом 2 пуда 10 фунтов, высотой 9 вершков.) , именно он считается древнейшим русским колоколом.
В настоящее время искусство литья церковных колоколов постепенно возрождается. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексея II, был учрежден фонд "Колокола России", который возрождает древние традиции колокольного искусства. В их мастерских отливаются колокола от 5 кг до 5 тонн. Самым большим за последние годы стал колокол для храма Христа Спасителя в Москве.
Очень интересный вопрос. Ни разу в жизни не читал про это. Уверен, что нет на эту тему источников. На Руси колокола появились только после крещения Руси. До этого их и в помине не было. Вот интересно были ли они в Византии как узаконившие христианство и сделавшие его государственной религией. Если колокола были в Византии, то естественно они оттуда и к нам попали. Но я что-то не помню, что у них они были. Получается, что это наше изобретение как самовары и пр. Потом надо будет посмотреть. Хотя сомневаюсь. всё-таки это английское изобретение, как и всё остальное что есть в этом мире.
И ничего лёгкого в этом вопросе нет. Вы спросили о колоколах а не о колокольчиках. Это две большие разницы. Не надо путать Божий дар с яичницей. Колокольчики были тысячи лет у всех народов. А вот сделать их большими и поднять на башню на это у людей мозгов вряд ли бы хватило.
в Африке, но еще не нашли
До сих пор нет единого мнения относительно его родины и возраста. Колокольчик и бубенец были обнаружены в быту многих народов: китайцев, евреев, скифов, египтян, этрусков, греков. А бронзовое литье существовало уже в 4-ом тысячелетии до н. э. на территории южного Ирана, Турции, Месопотамии и Египта. Однако самый древний литой колокольчик, сохранившийся до наших дней, родом из Китая (4.5 см в высоту, сплав 92% меди и 7% олова, обнаружен в 1950 г. в провинции Хэнань). Именно в Китае, по одной из версий, появились первые колокольчики, откуда по Великому шелковому пути они попали в другие страны Азии и Ближнего Востока, а затем и в Европу. По другой версии колокольчики появились в нескольких культурах одновременно.
Бронзовые колокольчики и бубенцы
Луристан (область на западе современного Ирана) ,
1 тыс. до н. э. и 1-2 век н. э.
Коллекция IEAC Midi-Pyrenees, Франция
Впервые колокола, как известно, появились в Западной Европе. Есть предание, по которому изобретение колоколов приписывается Св. Павлину, Епископу Ноланскому в конце IV или в начале V века. Есть несколько сказаний об этом. По одному из этих сказаний, Св. Павлин во сне увидел полевые цветы - колокольчики, которые издавали приятные звуки. После своего сна епископ велел отлить колокола, имевшие форму этих цветов. Но, очевидно, Св. Павлин не ввел колоколов в практику Церкви, т. к. ни сам он в своих сочинениях, ни современные ему писатели не упоминают о колоколах. Только в начале VII века Римскому Папе Савиниану (преемнику Св. Григория Двоеслова) удалось придать колоколам христианское значение. С этого времени колокольный звон стал постепенно употребляться христианами, и в течение VIII и IX веков в Западной Европе колокола прочно вошли в практику христианского богослужения.
Первые колокольчики датируются XXII–XXI веками до нашей эры, и родиной их принято считать Китай. На Руси же колокола появились вскоре после принятия христианства. Издревле к ним относились как к живым: давали имена, за неугодный звон наказывали перед народом — били батогами, отрубали ухо, вырывали язык и отправляли в ссылку. И не было большего наказания для побежденного города, чем лишение колоколов. Впервые колокола, как известно, появились в Западной Европе. Есть предание, по которому изобретение колоколов приписывается святому Павлину, епископу Ноланскому (†411 г.) , т. е. в конце IV или в начале V века. Есть несколько сказаний об этом. По одному из этих сказаний святой Павлин во сне увидел полевые цветы - колокольчики, которые издавали приятные звуки. После своего сна епископ велел отлить колокола, имевшие форму этих цветов. Но, очевидно, святой Павлин не ввел колоколов в практику Церкви, так как ни сам он в своих сочинениях, ни современные ему писатели не упоминают о колоколах. Только в начале VII века Римскому папе Савиниану (преемнику святителя Григория Двоеслова) удалось придать колоколам христианское значение. С этого времени колокольный звон стал постепенно употребляться христианами, и в течение VIII и IX веков в Западной Европе колокола прочно вошли в практику христианского богослужения. Колокола ассоциируются с божественным; их звук символизирует творческую силу, их форма — символ женского начала и небесного свода. На протяжении веков люди верили, что колокольный звон обладает магической и божественной силой. По поверьям, феи носили колокольчики на своих одеждах.
Начиная с V века н. э. колокола вошли во многие христианские обряды и верования. Церковные колокола обрели особую магическую силу, способную бороться со злом и прогонять нечистых духов. Церковные колокола крестили, называли именами святых, а в некоторых случаях им даже приписывались человеческие черты.