Автор Sleep задал вопрос в разделе Религия, Вера
Вопрос Мусульманам: почему говорится Всевышний Аллах? Откуда пришло слово? и получил лучший ответ
Ответ от Јумхай[гуру]
Ответ мусульманина: да.
Потому как оба эти языка - из семитской группы. И восходят в конечном итоге к Посланнику Божьему Ибрахиму (Абрахаму, Аврааму) .
А в выражении "Мы" лично я ничего удивительного не нахожу.
Если покопаться в сети, можно легко найти исторические документы (например, царские указы) , где смертные люди, наделенные властью, говорят о себе во множественном числе.
И называть Себя таким словом Всевышний и Всемогущий Господь миров - Истинный Обладатель Власти - имеет наиглавнейшее право.
Мир Вам.
Шумхай
Гуру
(4076)
Я согласен с Вами.
Если интересно, могу посоветовать книгу Вячеслава Али Полосина "Евангелие глазами мусульманина".
Это совершенно ненавязчивое предложение. В любом случае Вы делаете свой выбор свободно и без принуждения.
Вот ссылка (просьба убрать расставленные мною пробелы вокруг точек ввиду того, что ссылки долго проходят модерацию): www . whyislam . ru/islam-i-xristianstvo/evangelie-glazami-musulmanina . htm
Мир Вам.
Ответ от NoAngel Sirros[гуру]
Аллах = Творец = Тетраграмматон.
Аллах = Творец = Тетраграмматон.
Ответ от Ёоветник[гуру]
имя Бога Иегова,
Аллах имя бога луны, идола.
имя Бога Иегова,
Аллах имя бога луны, идола.
Ответ от Ѐаб Аллаха[гуру]
В Коране тоже говорится "МЫ" но это не из-за того, что Аллах не един, а из-за стиля арабского языка. То есть "МЫ" используется для возвеличивания Всевышнего.
В Коране тоже говорится "МЫ" но это не из-за того, что Аллах не един, а из-за стиля арабского языка. То есть "МЫ" используется для возвеличивания Всевышнего.
Ответ от Вещий Ольгъ[гуру]
мусульмане не обсуждают дикое время :-))
джахилия.
мусульмане не обсуждают дикое время :-))
джахилия.
Ответ от Murmusik Murmuskina[эксперт]
“Аллах” - просто, арабское имя “Бога” - и существует только Один Бог. Без всякого сомнения, мусульмане поклоняются Богу Ноя, Авраама, Моисея, Давида и Иисуса - мир им всем. Прежде всего неоходимо отметить, что “Аллах” - то же самое слово, которое арабо-говорящие христиане и евреи используют для обозначения Бога. Пролистав арабскую Библию, можно обнаружить, что слово “Аллах” используется там, где “Бог” используется по-русски. Арабское слово “Аллах” не представляет двусмысленности, так как оно используется только для Всевышнего Бога. К тому же, по-русски единственным различием между “богом”, означающим любого ложного бога, идола и т. п. , и “Богом”, означающим Одного Истинного Бога, является заглавная “Б”. Из-за вышеупомянутых фактов, более точным переводом слова “Аллах” на русский язык мог бы быть “Один и только Один Бог” или “Единственный Истинный Бог. ”
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
Почему в Коране употребляется слово «Мы» ?
Стилистической особенностью арабского языка является то, что человек может говорить о себе, используя местоимение "мы" с целью возвеличивания. Также он может использовать местоимение первого лица "я", или говорит о себе в третьем лице, используя местоимение "он". Все эти три стиля использованы в Коране, ведь Аллах обращается к арабам на их родном языке. (Фетвы постоянного комитета, 4:143)
«Аллах иногда говорит о Себе в единственном числе, а иногда используя множественную форму. Примером этому служит аят: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу» , и другие подобные аяты. В таких случаях множественное число несет смысл возвеличивания, которого Он достоин. Но Аллах никогда не упоминает о Себе в двойственной форме, потому что двойственная форма указывает только на количество, а Всевышний пречист от кого либо наряду с ним. (Акида аль Тадмурийах, шейх уль Ислам ибн Теймия, стр. 75)
Местоимение "Мы" и другие формы множественного числа, могут быть использованы человеком, который говорит от имени группы, а также могут быть использованы для того, чтобы подчеркнуть величие, как это делают некоторые монархи, когда они начинали свои послания со слов: «Мы решили…» . В этом случае говорит один человек, но использована множественная форма. Аллах более других достоин возвеличивания, и поэтому когда в Коране Он говорит «инна» (Воистину Мы) и «нахну» (Мы) , то это делается с целью возвеличивания, а не для указания на количество. Когда какой-либо аят вызывает сомнения, то необходимо обратиться к ясным по смыслу аятам. И если кто-то, к примеру, указывает на аят: «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (15:9) для доказательства многобожия, мы можем опровергнуть это утверждение, процитировав аят: «Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного» (2:163) или «Скажи: «Он – Аллах Единый» . (112:1) Этого будет достаточно для того, кто ищет истину. Каждый раз, когда Аллах использует местоимение множественного числа по отношению к Себе, то это указывает на величие, которое Он заслуживает. (Аль Акида аль Тадмурийа, шейх уль Ислам ибн Теймия, 109)
И лишь Аллаху известно лучше.
“Аллах” - просто, арабское имя “Бога” - и существует только Один Бог. Без всякого сомнения, мусульмане поклоняются Богу Ноя, Авраама, Моисея, Давида и Иисуса - мир им всем. Прежде всего неоходимо отметить, что “Аллах” - то же самое слово, которое арабо-говорящие христиане и евреи используют для обозначения Бога. Пролистав арабскую Библию, можно обнаружить, что слово “Аллах” используется там, где “Бог” используется по-русски. Арабское слово “Аллах” не представляет двусмысленности, так как оно используется только для Всевышнего Бога. К тому же, по-русски единственным различием между “богом”, означающим любого ложного бога, идола и т. п. , и “Богом”, означающим Одного Истинного Бога, является заглавная “Б”. Из-за вышеупомянутых фактов, более точным переводом слова “Аллах” на русский язык мог бы быть “Один и только Один Бог” или “Единственный Истинный Бог. ”
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
Почему в Коране употребляется слово «Мы» ?
Стилистической особенностью арабского языка является то, что человек может говорить о себе, используя местоимение "мы" с целью возвеличивания. Также он может использовать местоимение первого лица "я", или говорит о себе в третьем лице, используя местоимение "он". Все эти три стиля использованы в Коране, ведь Аллах обращается к арабам на их родном языке. (Фетвы постоянного комитета, 4:143)
«Аллах иногда говорит о Себе в единственном числе, а иногда используя множественную форму. Примером этому служит аят: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу» , и другие подобные аяты. В таких случаях множественное число несет смысл возвеличивания, которого Он достоин. Но Аллах никогда не упоминает о Себе в двойственной форме, потому что двойственная форма указывает только на количество, а Всевышний пречист от кого либо наряду с ним. (Акида аль Тадмурийах, шейх уль Ислам ибн Теймия, стр. 75)
Местоимение "Мы" и другие формы множественного числа, могут быть использованы человеком, который говорит от имени группы, а также могут быть использованы для того, чтобы подчеркнуть величие, как это делают некоторые монархи, когда они начинали свои послания со слов: «Мы решили…» . В этом случае говорит один человек, но использована множественная форма. Аллах более других достоин возвеличивания, и поэтому когда в Коране Он говорит «инна» (Воистину Мы) и «нахну» (Мы) , то это делается с целью возвеличивания, а не для указания на количество. Когда какой-либо аят вызывает сомнения, то необходимо обратиться к ясным по смыслу аятам. И если кто-то, к примеру, указывает на аят: «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (15:9) для доказательства многобожия, мы можем опровергнуть это утверждение, процитировав аят: «Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного» (2:163) или «Скажи: «Он – Аллах Единый» . (112:1) Этого будет достаточно для того, кто ищет истину. Каждый раз, когда Аллах использует местоимение множественного числа по отношению к Себе, то это указывает на величие, которое Он заслуживает. (Аль Акида аль Тадмурийа, шейх уль Ислам ибн Теймия, 109)
И лишь Аллаху известно лучше.
Ответ от True Awesomeness[гуру]
Да. И дело в том, что и арабский и иврит относятся к семитским языкам. Древние семиты называли Бога Элох (Элоах) . Это слово встречается в Ветхозаветной книге «Бытие» , где одним из титулов Бога является именно Элох (им) . Родственные слова существуют в других семитских языках, в том числе современном иврите и арамейском. "Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий" (Исход 3:14) "Аллах - нет божества, кроме Него, вечно Живого, вечно Сущего" (Коран 2:256)
Да. И дело в том, что и арабский и иврит относятся к семитским языкам. Древние семиты называли Бога Элох (Элоах) . Это слово встречается в Ветхозаветной книге «Бытие» , где одним из титулов Бога является именно Элох (им) . Родственные слова существуют в других семитских языках, в том числе современном иврите и арамейском. "Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий" (Исход 3:14) "Аллах - нет божества, кроме Него, вечно Живого, вечно Сущего" (Коран 2:256)
Ответ от Ив@н Питерский[гуру]
В Библии сказано: И сказал Бог: Создадим человека по нашему образу, по нашему подобию. Создадим. Значит кто то был еще с Богом (Аллах) . Кто? Из Библии же узнаем что самым первым кого сотворил Аллах (Бог) это Иса т. е. Иисус.
В Иоанна 1:3 сообщается: «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» . В Колоссянам 1:16 говорится, что «Им создано все, что на небесах и что на земле... »
Они вдвоем все и создавали.
В Библии сказано: И сказал Бог: Создадим человека по нашему образу, по нашему подобию. Создадим. Значит кто то был еще с Богом (Аллах) . Кто? Из Библии же узнаем что самым первым кого сотворил Аллах (Бог) это Иса т. е. Иисус.
В Иоанна 1:3 сообщается: «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» . В Колоссянам 1:16 говорится, что «Им создано все, что на небесах и что на земле... »
Они вдвоем все и создавали.
Ответ от Гульнара Ашелова[гуру]
СПРАВЕДЛИВЫЙ Справедлив во всем.
Ангелы исполняют ЕГО Волю. Поэтому справедливо утверждение: "Мы".
СПРАВЕДЛИВЫЙ Справедлив во всем.
Ангелы исполняют ЕГО Волю. Поэтому справедливо утверждение: "Мы".
Ответ от Иван иван[новичек]
библия нам не указ
библия нам не указ
Ответ от сын праздничной муки[гуру]
Аллах в арабском языке обозначает тот который достоин поклонения. и суть религий ислам это делать то что приказал Аллах и оставить то что Он запретил, и это называется поклонением, и главное обязанность в исламе это единобожие то есть таухид поклонение одному лишь Аллаху не приобщая к Нему сотоварищей.
в исламе Единобожие делиться на три:
Таухиду Ар-Рубубийя
Единственность Аллаха в его господстве. Всевышний Аллах является Творцом всего сущего, Дарующим средства для существования, Оживляющим, УмертвляющимВсе происходит только по Его воле. Всевышний в Коране говорит: "Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне) . Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров! " (аль-А'раф: 54).
Таухид Аль-Улухийя
— Единственность Аллаха в поклонении (в отдавании прав, которые принадлежат только божеству) .
Таухидул-улухийя: Единение Аллаха в его божественности — в поклонении Все виды поклонения должны быть обращены только к Нему. К этим видам относятся: мольба; просьба о заступничестве и помощи в том, что не под силу, кроме Аллаха (например: даровать Рай или уберечь от Ада) ; страх; упование; обет; жертвоприношение. Всевышний сказал: "О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, - быть может, вы устрашитесь. Он сделал для вас землю ложем, а небо - кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно" (аль-Бакара: 2
Таухид Аль-Асма уа Ас-Сыфат
Только Аллах обладает совершенством во всех его проявлениях: именах, атрибутах и действиях. Его имена и качества, а также деяния не схожи с именами и делами Его творений, как сказал об этом Всевышний: "Нет никого подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий" (аш-Шура: 11). И ни в коем случае нельзя сравнивать или приравнивать Аллаха к творениям, а кто заявит подобное, тот совершит многобожие! 1-22).
Аллах в арабском языке обозначает тот который достоин поклонения. и суть религий ислам это делать то что приказал Аллах и оставить то что Он запретил, и это называется поклонением, и главное обязанность в исламе это единобожие то есть таухид поклонение одному лишь Аллаху не приобщая к Нему сотоварищей.
в исламе Единобожие делиться на три:
Таухиду Ар-Рубубийя
Единственность Аллаха в его господстве. Всевышний Аллах является Творцом всего сущего, Дарующим средства для существования, Оживляющим, УмертвляющимВсе происходит только по Его воле. Всевышний в Коране говорит: "Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне) . Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров! " (аль-А'раф: 54).
Таухид Аль-Улухийя
— Единственность Аллаха в поклонении (в отдавании прав, которые принадлежат только божеству) .
Таухидул-улухийя: Единение Аллаха в его божественности — в поклонении Все виды поклонения должны быть обращены только к Нему. К этим видам относятся: мольба; просьба о заступничестве и помощи в том, что не под силу, кроме Аллаха (например: даровать Рай или уберечь от Ада) ; страх; упование; обет; жертвоприношение. Всевышний сказал: "О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, - быть может, вы устрашитесь. Он сделал для вас землю ложем, а небо - кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно" (аль-Бакара: 2
Таухид Аль-Асма уа Ас-Сыфат
Только Аллах обладает совершенством во всех его проявлениях: именах, атрибутах и действиях. Его имена и качества, а также деяния не схожи с именами и делами Его творений, как сказал об этом Всевышний: "Нет никого подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий" (аш-Шура: 11). И ни в коем случае нельзя сравнивать или приравнивать Аллаха к творениям, а кто заявит подобное, тот совершит многобожие! 1-22).
Ответ от Мухамет Гафаров[гуру]
В арабском, как и в древнееврейском языках используется две формы множественного числа: одно для указания на то, что речь идет о многих предметах, а другое -- для указания на величие того, о ком идет речь.
Это видео специально для тех кто задает такого рода вопрос, о множественности богов в Коране.
В арабском, как и в древнееврейском языках используется две формы множественного числа: одно для указания на то, что речь идет о многих предметах, а другое -- для указания на величие того, о ком идет речь.
Это видео специально для тех кто задает такого рода вопрос, о множественности богов в Коране.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Вопрос Мусульманам: почему говорится Всевышний Аллах? Откуда пришло слово?