Что святые отцы говорили о жизни на других планетах?

Ответ от Артем Великий[гуру]
В житии преп. Исаакия мы читаем о том, что как-то раз, после молитвенных подвигов, Исаакий погасил свечу и сел на свое мес­то; вдруг внезапно засиял в пещере свет и пришли к нему, как говорится в хронике, два беса в виде прекрасных юношей. Лица их сияли, как солнце, и они сказали ему: «Исаакий, мы ангелы, и вот идет к тебе Христос с прочими ангелами» . Встав, Исаакий увидел множество сияющих бесов.. . После того, как подвижник поклонился лжехристу, он впал в тяжелую психическую болезнь и только молитвами св. Феодосия Печерского, пережив трехлетнее умопомешательство, получил исцеление.
А вот о чем свидетельствует великий подвижник IV века преп. Ан­тоний: «Когда демоны не возмогут обольстить сердце подвижника явно нечестивыми пожеланиями, то опять нападают, но иным, об­разом, именно: устраивают разные привидения, чтобы устрашить его; для чего претворяются в разные виды и принимают на себя разные образы - жен, зверей, пресмыкающихся, великанов и мно­жества воинов... » Они также принимают на себя вид прорицате­лей и предсказывают, что будет спустя несколько дней.
Также в житии св. Антония мы читаем о том, что демоны, пы­таясь устрашить его, «являлись в подобии львов, волков, змей, скорпионов, рысей, медведей» и по попущению Божию даже били его и «наносили сильные раны» , но в итоге всегда были побеждае­мы молитвой и крестным знамением святого. Однажды, читаем в житии, явился ему демон с неба в великом сиянии и сказал, «что прише Антоние тебе свет наш подать» , но святой закрыл глаза, не хотя видеть бесовского света, и молился, пока богомерзкий свет не угас. В другой раз явился ему демон в виде страшного велика­на и пытался запугать преподобного, но Антоний Великий дал нечистому духу пощечину и тот с великим воплем исчез.
В «Отечнике» св. Игнатия Брянчанинова мы читаем рассказ старца, который долгое время был искушаем блудным бесом. Вот он: «...враг же, увидев меня в смущении, превратился в некоторую девицу Ефиоплянку, которую я видел некогда в жатве, собиравшую коло­сья, и пришедше ко мне, сел на колени мои и так помрачил меня, что мне показалось, что я совокупился с нею. Очень опечалив­шись, в ярости, ударил я ее по щеке, и тотчас она исчезла; от удара я не мог в продолжение двух лет поднести руки моей к устам, по причине смрада» .
И вот что мы читаем в житии преп. Серафима Саровского: «Во время молитвы в лесной келье св. Серафим слышал страшный зве­риный рев, потом невидимая толпа с шумом выломала двери ке­льи и бросила в комнату громадное полено, которое смогли из нее вынести лишь 8 человек. Иногда двери кельи разваливались на глазах у молящегося, и в нее рвались воющие звери, являлся гроб, из которого вставал мертвец. Иногда злые силы, ибо это были их нападения, поднимали Серафима на воздух и со страш­ной силой ударяли об пол. «Бесов видеть ужасно, потому что они гнусны» , - поведал впоследствии святой. Нападения темных сил были опасны для жизни самого отшельника, и, не будь благодати Божией, охраняющей его, он бы погиб телесно или духовно» .
Заканчивая приведение выдержек из житий святых, характе­ризующих борьбу демонов с людьми, приведем высказывания Гри­гория Синаита и Симеона Нового Богослова, предупреждающие об опасностях и видах бесовских искушений: «Когда, делая свое дело (то есть во время молитвы) , увидишь свет или огонь вне или внутри, или лик какой, не принимай того, чтобы не претерпеть вреда» . Это же положение развивает далее преп. Симеон: «Пре­льщаются те, которые видят свет телесными очами своими, обоня­ют благовония обонянием своим, слышат гласы ушами своими и подобное. Другие прельстились, приняв диавола преобразившего­ся и явившегося им в виде ангела света, а они того не распознали и остались неисправленными до конца, не хотят слушать совета ни от какого брата. Иные из таких сами себя лишили жизни, были подвигнуты на то диаволом, иные бросились в пропасть, иные удавились. И кто может пересказать разные прелести, какими прельщает их диавол, когда они неисчислимы»